<p class="ql-block">《中国民间故事》是一部汇集了中华民族数千年口头文学精华的瑰宝。它根植于广袤的乡土与市井生活，由一代代普通百姓在劳动与休憩间口耳相传，不断丰富、演变而成。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年暑假伊始，四年级六班民间故事探究小分队的6名成员正式启动了以“中国民间故事探访”为主题的PBL项目。</p> <p class="ql-block">📖项目目标</p><p class="ql-block">📘1.了解濮阳民间故事的种类、特点及文化内涵。</p><p class="ql-block">📙2.学会运用多种方法搜集、整理民间故事，提升研究与表达能力。</p><p class="ql-block">📗3.通过团队合作，完成故事展示，增强对家乡文化的认同感与自豪感</p> 序章：项目启动 <p class="ql-block">在王老师的指导下，同学们讨论出了清晰而具体的目标：先用六周时间梳理中国民间故事的脉络与共性，再用两周时间聚焦濮阳本地，挖掘属于这片土地的故事记忆。</p> <p class="ql-block">从发现问题，到实践探究，再到实地调研，最终成果分享，教室里的白板上，“民间故事地图”已初现轮廓，红色记号笔圈出的“濮阳”二字，是这场旅程最终的目的地。</p> 第一周：初遇故事，探寻道理与端午传承 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">📚任务一：故事道理匹配</p><p class="ql-block">- 孔子拜师——学习应该不耻下问</p><p class="ql-block">- 孟母三迁——环境对人的影响很大</p><p class="ql-block">- 负荆请罪——知错能改，善莫大焉</p><p class="ql-block">- 惊弓之鸟——正视挫折，才能发奋图强</p><p class="ql-block">📖 故事有传承：端午溯源</p><p class="ql-block">- 屈原身份：战国时期楚国爱国诗人</p><p class="ql-block">- 屈原性格：爱国忧民、刚正不阿</p><p class="ql-block">- 屈原结局：抱石投汨罗江自尽</p><p class="ql-block">- 端午习俗：吃粽子（投粽祭屈原）、赛龙舟（仿救屈原情景 ）、挂艾草与菖蒲（驱邪祈福 ）</p> 第二周：聚焦人物，感悟精神与故事讲述 <p class="ql-block">📚 任务二：人物精神评价（张良）</p><p class="ql-block">- 胆识过人：黄石公三试张良，他仍恭敬等待，获《太公兵法》</p><p class="ql-block">- 心地善良：愿为老人拾鞋、穿鞋，耐心满足其要求</p><p class="ql-block">- 学习刻苦：得兵法后勤读钻研，终成西汉开国功臣</p><p class="ql-block">📖 我会讲故事：《关羽斩子》梳理（需结合具体故事内容，假设常见情节）</p><p class="ql-block">- 起因：关平（或关兴等子辈）犯错，如违反军令、误事</p><p class="ql-block">- 经过：关羽为正军纪，欲按军法斩子，众人求情仍坚守原则</p><p class="ql-block">- 结果：子辈认错悔改，或因特殊缘由（如情节反转）未斩但重罚，彰显关羽忠义、治军严明</p> 第三周：人物敬仰，推荐故事中的榜样 <p class="ql-block">📚任务三：人物推荐（以花木兰为例，可任选文中人物 ）</p><p class="ql-block">📖推荐人物：花木兰</p><p class="ql-block">- 性格特点：勇敢坚毅、孝顺爱国、机智淳朴</p><p class="ql-block">- 主要事迹：代父从军，征战多年屡立战功，凯旋后辞官归乡</p><p class="ql-block">- 推荐理由：她打破传统性别局限，以女子之身肩负保家卫国与尽孝责任，战功赫赫却不慕荣华，是勇敢与担当的典范。</p> 第四周：洞察包公，赏析岳飞心理 <p class="ql-block">📚任务四：包公形象证据（以经典包公故事逻辑梳理 ）</p><p class="ql-block">- 不畏权势：不惧皇亲国戚、权贵豪门，如铡美案中怒铡驸马陈世美</p><p class="ql-block">- 断案如神：巧设计谋、细查蛛丝马迹，凭借证据与推理破解疑难案件，像智断牛舌案</p><p class="ql-block">- 清廉正直：生活简朴，拒收贿赂，一心只为百姓申冤</p><p class="ql-block">- 细节赏析：岳飞心理概括</p><p class="ql-block">- “撼山易，撼岳家军难！”——自信豪迈（彰显岳家军战力与自身治军成果 ）</p><p class="ql-block">- “十年的努力毁于一旦！”——痛心疾首（北伐等努力因奸臣、昏君受阻，功亏一篑 ）</p><p class="ql-block">- “天日昭昭，天日昭昭！”——悲愤无奈（含冤被诬，以天地为证表清白 ）</p> 第五周：情节梳理，剖析《东郭先生与狼》 <p class="ql-block">-📚任务五：《东郭先生与狼》情节（按图中角色顺序，结合经典故事 ）</p><p class="ql-block">- 01（猎人、狼）：猎人追狼，狼慌不择路逃窜</p><p class="ql-block">- 02（东郭先生、驴、书袋）：狼求东郭先生救命，他以书袋藏狼躲猎人</p><p class="ql-block">- 03（狼出袋）：狼脱险后忘恩负义，欲吃东郭先生</p><p class="ql-block">- 04（树、东郭先生）：东郭先生求老树评理，狼狡辩，树让找老农夫评断</p><p class="ql-block">- 05（牛、东郭先生、狼）：老农夫不信狼会恩将仇报，狼重新入袋演示，农夫识破其本性</p><p class="ql-block">- 06（老农夫、东郭先生）：农夫助东郭先生杀狼，教训其善恶不分，警示勿对恶人仁慈</p> 第六周：故事寄愿，七夕传承与寓意匹配 <p class="ql-block">📚 任务六：故事寓意匹配</p><p class="ql-block">📖 白马做的马头琴——人们对贵族的不满，赞美了真挚的感情和坚定的信念（白马化琴，常含反抗压迫、以情化艺 ）</p><p class="ql-block">- 石敢当降妖——人们对安定、和平的生活以及英雄的向往（石敢当镇邪，护百姓安宁 ）</p><p class="ql-block">- 喜鹊闹梅——挑战中能够迎难而上，获得成功和好运（喜鹊报喜、梅绽寓意吉祥，含积极进取盼成功 ）</p><p class="ql-block">- 田螺姑娘——人们对善良与勤劳的追求和对美好生活的向往（田螺助勤劳者，是善有善报、向往幸福的体现 ）</p><p class="ql-block">-📖传承故事：七夕节俗</p><p class="ql-block">- 由来：源自牛郎织女爱情传说，织女（或说七仙女）与牛郎相爱，遭王母娘娘拆散，银河相隔，喜鹊搭桥让二人每年七月初七相会</p><p class="ql-block">- 习俗：穿针乞巧（女子比针线活手艺 ）、祭星祈福（求姻缘、幸福 ）、晒书晒衣（仿牛郎织女曝物 ）、吃巧果（盼心灵手巧 ）</p> 从书页到家乡：民间故事的探寻接力 <p class="ql-block"> 六周时光，《快乐读书吧·中国民间故事》里的智慧与情感，像春雨浸润了孩子们的心。当他们在《孔子拜师》里懂得谦逊，在《孟母三迁》中看见环境的力量，在《田螺姑娘》里触摸到对美好生活的向往时，目光开始不自觉望向窗外——濮阳这座城，会不会也藏着属于自己的“故事宝藏”？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 那些项目探讨上梳理的“寓意匹配”“人物精神”“情节逻辑”，成了新的探寻工具。就像用《东郭先生与狼》里练出的“情节拆解法”，去追问濮阳“铁丘传说”里的因果；用分析《石敢当降妖》的“习俗关联”，去解码本地“贴门神”“绑彩绳”的传承。当书本里的“鹊桥”“雄黄酒”，与家乡的“仓颉陵”“子路祠”产生奇妙呼应，孩子们终于明白：民间故事从不是遥远的铅字，而是流淌在土地里的血脉——于是，一场关于濮阳民间故事的新探秘，在读完《中国民间故事》的夏日，热烈地开启了 。</p> 王奕然：孟轲村的“名字密码” <p class="ql-block">《孟轲村的故事：从两千年前走来的名字》</p><p class="ql-block"> 在濮阳大地上，有个村子叫孟轲村。每次听到这个名字，是不是像听到了一位老朋友的呼唤？其实，这个名字藏着一个和两千年前的大学问家有关的故事呢。</p><p class="ql-block"> 相传很久很久以前，有位叫孟子的老先生，他骑着一头慢悠悠的小毛驴，带着几个学生到处讲学。孟子可是个了不起的人，他总爱和人讲道理，说的话像春雨一样，能让人心眼儿亮堂起来。</p><p class="ql-block"> 有一天，他们走到濮阳这片土地时，天忽然阴了下来，不一会儿就下起了瓢泼大雨。孟子和学生们赶紧找地方躲雨，正好看到路边有个小村庄，村口还有棵枝繁叶茂的老槐树。他们就坐在槐树下避雨，村里的人看到了，热情地邀请他们到家里做客，还端出热乎乎的小米粥。</p><p class="ql-block"> 雨停后，孟子看着这个友善的小村庄，就和村民们聊起了做人的道理。他说：“做人要讲仁义，就像地里的庄稼，得好好照料才能长得好。”村民们听得入了迷，觉得这位老先生说的话太有道理了。</p><p class="ql-block"> 后来，孟子离开了，但他说的话却留在了村民心里。大家为了记住这位有学问的老先生，就给村子起了个名字叫“孟轲村”——因为孟子的字就是“子舆”，而“轲”是他的名。</p><p class="ql-block"> 现在，孟轲村已经走过了千百年，村口的老槐树虽然换了好几代，但“孟轲”这两个字一直没变。每当村里的孩子背着书包上学时，老人们总会说：“要好好读书呀，别辜负了这个有故事的名字。”</p><p class="ql-block"> 原来，一个村子的名字里，藏着这么多温暖的记忆呢。</p> 李诗淇：仓颉造字的“魔法画板” <p class="ql-block"> 《仓颉造字》</p><p class="ql-block"> 仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官。黄帝任命仓颉去当管理仓库和圈里牲口的官。上任之后，仓颉就傻眼了，怪不得别人不愿来当这个官呢，这么多的牲口，这样一堆又一堆的豆子、麦子，凭着十个手指加十个脚趾，如何能记得完呀?仓颉是个智商特别高的人，他很快想出了办法。他用颜色不同的绳子打圈圈，再往圈里面放贝壳或石子的方法来记数，这可用作加法，如某只羊被宰送去烹饪，则从代表羊的那种绳圈里拿掉一个贝壳，这便是减法了。一天，仓颉正在考虑问题，一个神仙老汉从空中降下，并向仓颉招手。仓颉身不由己就跟着他到了大山里，神仙老汉指了指地上的一行脚印，让他辨认。仓颉打过猎，一下就认出这是豹子的脚印。神仙老汉又让他认黑瞎子大狗熊的脚印。这也难不倒仓颉，他又答对了。神仙老汉笑了，用手指了指他的脑袋，然后突然腾身飞走了。“对呀，对呀，动物的脚印是不同的，各种物体也是不相同的呀，我就从这里入手吧!”仓颉突然就有了灵感。他入迷一样观察天地间各种物体，并把它们都画了出来。然后他苦思冥想，造出许多具有一定意义的特别符号</p> 张理烨：龙乡濮阳的“身世之谜” <p class="ql-block"> 《濮阳龙乡的由来》</p><p class="ql-block"> 濮阳，位于河南省的东北部，是个充满历史和神秘色彩的地方。这里不仅是“中华第一龙”的出土地，还是帝舜的故乡。濮阳地处南北交通要道，地理位置十分重要，是中原地区的屏障。这里的母亲河一黄河，流经此地，使得这里气候宜人，土地肥沃，资源丰富，历来是兵家必争之地。1987年，濮阳老城在进行城市供水工程时，意外发现了“中华第一龙”。这条龙是由蚌壳拼成的，属于仰韶文化，已经沉睡了6400多年。它的出土，让濮阳赢得了“龙乡”的美誉。那条龙的须爪毕现，栩栩如生，仿佛刚刚从黑暗中苏醒。最近几年，专家们在研究西水坡遗址时，认为那位45号墓的墓主人很可能是伏羲，身长1.84米，在其两侧，分别为蚌壳龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。因为他的身份和成就都十分辉煌，这位墓主人不仅身份尊贵，而且事业有成，是那个时代的杰出人物。原故宫博物院院长张忠培在查阅蚌壳龙虎遗址资料后，曾激动地说：“我总算为故宫的龙找到了祖先，这不仅是中国第一龙，也是世界第一龙。”濮阳因此被誉为“中华龙乡”、“华夏龙都”。</p> 高梓岩：清丰县的“名字传说” <p class="ql-block"> 《清丰县的由来》</p><p class="ql-block"> 清丰县位于河南省濮阳市清丰县，与隋朝孝子张清丰有关，承载着诸多历史典故，以下是详细介绍：孝行闻名乡里：张清丰幼年家境贫寒，无法入学，但他聪明好学，常在私塾窗下偷听自学，懂得了行孝的道理。</p><p class="ql-block"> 成年后以卖烧饼为生，生活清苦却对父母照顾得无微不至，坚持将每日第一炉烧饼献给父母，无论谁出价都不出售。</p><p class="ql-block"> “头炉香表孝心”：有一年泰山庙会，山东巡抚发现自己预定的头炉香被人提前点燃，经调查得知是张清丰为给父母祈福所为。巡抚被其孝心感动，不再追究此事。还有传说讲张清丰为给父母祈福，每天早早就进山焚香，庙门总是不叩自开，人到神知，其诚心感动神明。</p><p class="ql-block">命名清丰店：隋朝开皇年间，张清丰的孝行不仅感动了民众，也得到了官方认可，被推举为孝廉，他居住的村庄因此被称为清丰店。</p><p class="ql-block">得皇帝赐名清丰县：唐朝大历七年（772年），魏博节度使田承嗣向朝廷建议在张清丰店设立县治，得到皇帝批准，于是以张清丰的名字命名了新的县份——清丰县，这个名字一直沿用至今。</p><p class="ql-block"> 建碑立祠纪念：张清丰去世后，村民们为他建立了纪念碑和祠堂，以纪念他的孝行。中华民国二十六年（1937年），碑亭中立有“隋张清丰孝子祠”碑，后在1989年，因孝子祠早年毁废，此碑迁移至清丰亭。</p> 王梦羽：戚城会盟台的“古代聚会” <p class="ql-block"> 《戚城会盟台》</p><p class="ql-block"> 戚城会盟台静卧于濮阳戚城遗址之上，夯土台基虽历经三千年风雨，仍透着青铜时代的厚重。公元前626年，齐桓公在此召集宋、卫、郑等国诸侯会盟，台上曾竖起象征信义的盟书竹简，台下战车列阵、旌旗蔽日，成就春秋"尊王攘夷"的重要篇章。 </p><p class="ql-block"> 台侧老柏据传为汉代所植，虬枝如铁，树纹里藏着无数过往：曾见孔子周游列国时在此驻足观礼，也曾听魏晋文人凭吊古迹时的慨叹。明清时台基渐荒，当地百姓却世代守护，说这土台"踩不得"-﹣底下埋着古人的信义。 </p><p class="ql-block"> 如今登台远眺，夯土上的草芽岁岁枯荣，仿佛还在复述当年会盟的誓言。考古者曾在台基下发现青铜剑鞘残片，锈迹里凝结的，是乱世中对秩序的渴求。这方土台，早成了刻在大地之上的“信”字碑。</p> 崔振轩：闵子骞的“芦花暖暖” <p class="ql-block"> 《闵子骞鞭打芦花》</p><p class="ql-block"> 闵子骞幼年丧母，父亲续弦后，继母生下两个儿子。继母偏爱亲生儿子，对闵子骞刻薄，冬天时，继母给自己的两个亲生儿子做的棉衣里絮的是保暖的丝棉，而给闵子骞做的棉衣里却絮的是芦花。芦花是水边生长的植物，不能保暖，因此闵子骞穿着这样的“棉衣”在寒冷的冬天仍然冻得瑟瑟发抖。一次冬日，闵子骞为父亲驾车时因寒冷颤抖，不慎失手掉落缰绳。父亲以为他懒惰，怒而用鞭子抽打他，结果衣服破裂，芦花飞出。父亲这才发现儿子受冻的真相。父亲心疼闵子骞，回家后要休弃继母闵子骞看到父亲要休掉继母，赶紧跪下求情，说出了“母在一子寒，母去三子单”的话，意思是如果继母留下，只有他一个人受冻；但如果继母被赶走，三个孩子都会失去母亲的关爱，都会感到孤单。他希望父亲能够原谅继母，不要破坏家庭的完整。父亲被闵子骞的孝心所感动，最终没有休掉继母。继母也深受触动，悔恨不已，从此痛改前非，对闵子骞视如己出，一家人重新和睦相处。故事寓意：在这个故事中，闵子骞以德报怨，用宽容和孝心化解家庭矛盾，展现了“孝”不仅能改善自身处境，还能感化他人。故事还强调维护家庭完整的重要性，即使遭遇不公，仍以大局为重。这一故事成为后世宣扬孝道、提倡宽容的典范，被列入《二十四孝》广为流传。</p> PBL里的乡土根脉 <p class="ql-block"> 故事是会长大的。这个暑假，孩子们在PBL项目的牵引下，读着别人的故事，却在实地探访、协作探究中，长出了属于自己的、和家乡紧紧相连的根。他们带着问题走进孟轲村，在与村民的对话里拼凑历史的碎片；他们围绕仓颉陵的传说分组考证，在共同梳理文脉的过程中触摸文化的肌理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">当他们背着书包走进新学期时，路过孟轲村的路口会笑着打招呼，看见仓颉陵的方向会悄悄点头——因为他们知道，那些藏在土地里的故事，早已在PBL项目的实践中，成为他们认知里鲜活的一部分。这个夏天，他们不仅读懂了故事，更在项目式学习的浸润中，读懂了脚下的土地，和土地上生生不息的温暖。</p>