<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">昔秦皇混一，碑碣尚简；两汉时期，奢靡渐盛。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">曹魏之时，私碑乃禁，唯朝廷特许者可立。或诏敕褒功，如《曹真碑》；或民请官许，若《范式碑》。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">两晋南北朝，承魏遗制，然禁弛不一，墓志遂兴，代碑而立焉。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐开元中，敕“五品以下不得立碑”，宋承其制，增以“无官者碣高不过四尺”之限。明太祖严苛尤甚，洪武九年颁《禁碑令》：“庶民敢立神道碑者，徙三千里。”清初沿明旧规，然康熙朝以降，碑禁渐弛矣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">观夫历代碑禁，皆以抑奢崇俭为名，非绝碑也，乃制私颂而固皇权耳。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">碑者，所以纪功述德，垂裕后昆者也。碑禁虽严，人情难遏，故禁者自禁，立者不绝也。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">而今刻石之风复盛，然谀墓之文盈野。其不知德存人心，岂在碑石哉？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">白话释义：“秦始皇统一天下后，立碑刻石的风格崇尚简朴；到了两汉时期，逐渐兴起奢华铺张的风气。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">曹魏政权颁布禁令，禁止私人擅自立碑，只有经过朝廷特许的人才能设立。当时立碑的情形有两类：一种是皇帝下诏表彰功勋，如《曹真碑》；另一种是百姓提出请求、经官府批准后立碑，如《范式碑》。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">两晋南北朝虽然继承了曹魏的碑禁制度，但执行时宽严不一，于是墓志铭这种形式逐渐流行，代替了原先的立碑传统。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐代开元年间，朝廷规定“五品以下官员不得立碑”；宋代延续这一制度，并新增“无官职者所立石碑高度不得超过四尺”的限制。明太祖的禁令更加严苛，洪武九年颁布《禁碑令》称：“平民若敢私自树立神道碑，流放三千里。”清朝初期沿用明朝旧规，但从康熙年间开始，碑禁政策逐渐松弛放宽。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">纵观历代碑禁制度，表面都是以抑制奢靡、提倡节俭为名义，但其真正目的并非是完全禁绝立碑行为，而是通过限制私人歌功颂德来巩固皇权。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">石碑本来是记录功绩与美德，为子孙后代留下优裕丰富的精神财富。虽然立碑的禁令很严格，但人们追思纪念先人的情感却难以遏制，所以官府禁止归禁止，百姓私下立碑禁而不绝。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">如今刻石立碑的风气再度盛行，然而阿谀奉承死者的碑文却满山遍野，泛滥成灾。人们似乎不知道，真正的德行存在于人们的心目之中，哪里是一块石碑所能承载得了的呢？”</span></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/iZ7nGzylm4kUrnWk6nSwXg" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有