七言接龙诗600首（十）

临窗观景

七言接龙诗600首（十）文/临窗观景 【题记】为丰富精神世界，增添生活乐趣，促进身心健康，笔者采取七绝诗体接龙的形式（即将上月的尾句作为下月的起句），在2023年11月至2025年6月，坚持每日一诗，创作了《七言接龙诗600首》。这些诗题材广泛，涵盖咏物抒怀、暮年壮志、理想追求、家国情怀、奋斗精神、人生感悟、生活情趣等多个领域。为便于阅读，分十个时间段制作美篇，共十篇。 七言接龙诗600首（十）（2025年5月——6月61首） 2025年5月（接4月尾句“明朝荷角立蜻蜓”） 1日明朝荷角立蜻蜓，夏浅犹凉透画棂。闲看茶烟浮碧盏，槐荫初密影摇庭。（“画棂”指有精美雕花的窗户） 2日槐阴初密影摇庭，竹簟新铺暑气宁。偶有蝉声试清响，风传隔院玉兰馨。(竹簟“diàn”指竹席） 3日风传隔院玉兰馨，坐对南窗山色青。忽觉流光惊暗换，蔷薇一架已垂屏。 4日蔷薇一架已垂屏，绿涨池塘草色盈。莫道春归无觅处，榴花照眼正分明。 5日 (立夏)榴花照眼正分明，节序新更入夏清。蝼蝈初鸣迎暑近，槐香暗度小窗明。 6日槐香暗度小窗明，日影渐长蝉始鸣。漫理芸编时光度，心随云影远山行。(“芸编”是书籍的雅称，古时人们常在书中放置芸香草，不仅可以防蠹虫咬食书籍，还会留下清香，后来就用“芸编”来指代书籍) 7日心随云影远山行，野径无人草自荣。涧水泠泠如旧识，携来清气满衣缨。(“泠”字读音为 líng，常用来形容清凉、冷清。“泠泠”形容水流清脆悦耳的声音。这里将流动的涧水视为久别重逢的老友，生动地表现出与自然之间那种亲密无间、一见如故的情感) 8日携来清气满衣缨，归路斜阳照眼明。垄上人家炊烟起，时闻布谷促春耕。 9日时闻布谷促春耕，麦浪翻风渐欲平。最喜新秧分翠色，一畦烟雨一畦晴。 10日一畦烟雨一畦晴，柳线垂波钓影清。何处蛙声连片起，荷钱浮水小池平。(“荷钱”指初生的小荷叶，因其形状像铜钱，故而得名) 11日 (母亲节)荷钱浮水小池平，柳线垂波钓影清。慈母倚闾凝望久，针线温存念子情。 12日针线温存念子情，天涯芳草正萋萋。萱堂日暖应无恙，梦里家山杜宇啼。（“萱堂”是母亲的代称，古代常以萱草种植在北堂来指代母亲居住的地方，后来便用“萱堂”专指母亲） 13日梦里家山杜宇啼，觉来檐月已沉西。披衣独坐中庭久，露湿单衫星斗低。 14日露湿单衫星斗低，晨光熹微鸟初啼。推窗纳得新凉入，满架荼蘼雪压枝。（荼蘼“tú mí”：直立或攀援灌木，花瓣白色。荼蘼通常在春末夏初开花，它的绽放往往意味着春天的离去，因此在很多文学作品中，荼蘼被视为花季结束的象征） 15日满架荼蘼雪压枝，春残夏至两由之。且将余馥收诗卷，留待他年忆旧时。(“余馥”指残花，即快要凋谢的花朵) 16日留待他年忆旧时，榴红似火燃南枝。青春纵逝心犹炽，笑对斜阳酒满卮。(卮“zhī”作为名词，古代盛酒的器皿) 17日笑对斜阳酒满卮，风来竹径绿参差。晚霞散作漫天锦，染透澄江万顷漪。 18日染透澄江万顷漪，归舟数点没苍暝。渔灯次第燃星火，断续蛙声入耳听。（苍暝：用来形容周围环境的昏暗、幽远，给人一种寂静、清冷、神秘的感觉） 19日断续蛙声入耳听，中庭独坐数流萤。微光点点穿朱户，似引幽思到杳冥。(杳冥“yǎo míng”，指昏暗幽远之处。用以比喻玄虚、微妙的境界) 20日似引幽思到杳冥，银河清浅夜云停。人间多少清凉意，尽在更深露下庭。 21日 (小满)尽在更深露下庭，晓看垄麦穗初盈。新蚕上簇桑阴薄，小满时分万物荣。(上簇“cù”：簇是供蚕作茧的设备，有草龙、竹簇等多种形式。“上簇”是蚕养殖中的一个专业术语，意思是蚕发育成熟后，会停止进食，开始寻找合适的地方吐丝结茧，此时养蚕人会将它们放到簇上，让其完成结茧过程) 22日小满时分万物荣，枇杷黄透杨梅青。尝新最喜农家乐，一碗羹汤齿颊馨。 23日一碗羹汤齿颊馨，槐花落尽子初成。熏风暗度熟梅雨，湿了苔阶绿更生。 24日湿了苔阶绿更生，闲听檐溜似琴鸣。心无挂碍即仙境，一卷南华半榻横。(“檐溜”指的是顺着屋檐流下的雨水。“南华”在这里指的是《南华经》，它是《庄子》的别称。据《新唐书·艺文志》记载，唐玄宗天宝元年（公元742年），诏封庄子为南华真人，所以其著作《庄子》也被尊称为《南华真经》，简称《南华经》) 25日一卷南华半榻横，神游物外得心清。忽闻隔岸龙舟鼓，始觉端阳近古城。 26日始觉端阳近古城，家家箬叶裹香粳。菖蒲剑挂艾旗展，早有童孙问粽烹。(箬“ruò”叶：指箬竹的叶片。是一种传统的食物包装材料，尤其在端午节包粽子时使用广泛) 27日早有童孙问粽烹，榴花照眼映门楹。雄黄酒熟香盈室，彩缕新缠玉臂轻。 28日彩缕新缠玉臂轻，兰汤浴罢晚凉生。中庭仰看纤纤月，屈子精魂共月明。(“兰汤”在古代是指用兰草煮成的热水。 “纤纤月”描绘出月亮纤细、娇柔的样子，通常指的是农历月初的月牙) 29日屈子精魂共月明，汨罗千载水犹清。离骚读罢空惆怅，唯有沧浪解此情。 30日 唯有沧浪解此情，龙舟竞发鼓声急。劈波斩浪旌旗奋，艾酒斟来月色融。 31日（端午节）艾酒斟来月色融，荷风送爽小桥东。蛙鼓蝉琴交响夜，静待新镰刈麦风。（“刈”字读音“yì”，泛指收割庄稼） 2025年6月1日（儿童节）静待新镰刈麦风，风传笑语过溪东。纸鸢竹马追云影，童趣天然入画中。 2日童趣天然入画中，中庭栀子玉香融。蝉声初试清阴里，心共闲云掠碧空。（“清阴”指清凉的树荫，描绘出一种阴凉、幽静的环境） 3日心共闲云掠碧空，空林时雨润青丛。新荷出水擎珠露，坐看蜻蜓点翠蓬。 4日坐看蜻蜓点翠蓬，蓬门未掩绿荫浓。瓜藤漫架黄初绽，手捧冰瓯忆旧踪。（ “蓬门”指用蓬草编成的门，通常代表着乡村简陋的居所） 5日 (芒种)手捧冰瓯忆旧踪，踪寻节序又芒种。家家陇上磨镰切，时雨及辰催晚菘。(“菘”古代指白菜，在现代植物学中，“菘”所涵盖的范围更广，它是十字花科芸薹属一、二年生草本植物的统称，不仅包括白菜，还涵盖了青菜等其他变种。比如常见的大白菜、小白菜等都可在广义上用“菘”来指代) 6日时雨及辰催晚菘，菘畦汲水带泥融。归途忽见榴花炽，灼灼燃霞映巷红。 7日灼灼燃霞映巷红，红消暮色渐朦胧。蛙鸣次第连阡起，独倚柴扉望月弓。 8日独倚柴扉望月弓，弓弦遥指斗杓东。明朝刈麦需晴日，暗祷天公息雨工。（“杓”是一个多音字，在“斗杓东”里读作“biāo ”。当“杓”读作“biāo ”时，它指的是北斗七星中形如斗柄的三颗星。在古代天文学里，人们非常重视观测北斗七星，依据斗杓所指的方向来确定时节。比如《鹖冠子·环流》中“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬”，就清晰地阐述了斗杓指向和季节之间的对应关系） 9日暗祷天公息雨工，工停云散现长虹。挥镰陌上金波涌，汗滴禾间土亦丰。 10日汗滴禾间土亦丰，丰年有兆慰耕农。晚来场院堆新谷，笑数星斗缀夜空。 11日笑数星斗缀夜空，空庭蒲扇引微凉。流萤数点穿篱过，忽引儿时梦一窗。 12日忽引儿时梦一窗，窗含竹影拂书床。蝉嘶高树添烦暑，心向山泉觅涧凉。 13日心向山泉觅涧凉，凉生石畔坐苍茫。静观鱼戏萍间影，顿觉尘襟尽涤忘。 14日顿觉尘襟尽涤忘，忘机鸥鹭立沙汀。回看村舍炊烟缕，暮色徐沉四野青。 15日 (父亲节)暮色徐沉四野青，青衫背影映场坪。晒粮挥汗如山峙，父爱无言胜万声。 16日父爱无言胜万声，声萦耳畔伴征程。今朝茧手磨新谷，粒粒晶莹映日晶。 17日粒粒晶莹映日晶，晶帘梅雨又垂庭。湿云压户低难散，闲听芭蕉滴碎铃。 18日闲听芭蕉滴碎铃，铃声断续扰心宁。推窗欲放南风入，却见苔痕满石陉。 19日却见苔痕满石陉，陉边艾草正青青。遥思角黍沉江日，千载离骚谁共听。 20日千载离骚谁共听？听潮独坐海之汀。沧波不尽东流去，唯有孤忠耀日星。 21日 (夏至)唯有孤忠耀日星，星移斗柄正天中。昼长至极阴初动，荷擎新圆待晚风。(“斗柄正天中”指北斗柄指南，标志夏至；“昼长至极”“阴初动”点明夏至天文特征) 22日荷擎新圆待晚风，风回曲沼送香浓。蜻蜓立角窥鱼戏，一片清凉入腑胸。 23日一片清凉入腑胸，胸无块垒自从容。漫摇蒲扇观云变，世事如棋局局重。 24日世事如棋局局重，重山之外是千峰。何当策杖烟霞里，卧看松涛涌万重。 25日卧看松涛涌万重，重阴深树隐鸣蛩。声嘶力竭歌长夏，似诉光阴去太匆。（“蛩”读音qióng。在古代汉语中较为常见，常用来指代蝗虫、蟋蟀等昆虫。例如“蛩响”，描绘的就是蟋蟀的鸣声） 26日似诉光阴去太匆，匆忙节序又临仲。瓜田李下成新景，蝉噪高枝暑气浓。 27日蝉噪高枝暑气浓，浓茶一盏对晴空。心随野鹤游云外，暂避尘嚣热浪中。 28日暂避尘嚣热浪中，中宵雷动破穹隆。倾盆一洗炎蒸尽，晓看溪流涨岸东。 29日晓看溪流涨岸东，东皋雾散现青峰。采菱舟女歌清越，荡碎朝霞万点红。（东皋：水边向阳高地，也泛指田园、原野） 30日荡碎朝霞万点红，红蕖照水玉玲珑。忽念田禾盈廪际，闲听新雨润禾风。（“荡碎”营造出一种活泼、灵动的氛围。“红蕖”指的是红色的荷花。“盈廪”意思是装满粮仓。“廪”读音lǐn） （注：全诗608首） 图片来自网络，向原创作者致谢