下弦月吟（附诗评）

老憨诗地

下弦月吟

韩西丁

三伏漫漫。清晨四点，睡已足矣。起身屋外，蓝天繁星，弦月如钩。幽哉美兮！

世乱天反常，乙巳暑火狂。

城中不堪苦，借居潜山乡。

山高皇帝远，野山茅屋爽。

虎寅当平旦，起床享夜凉。

星辰归大海，弦月挂东方。

静坐山石上，自觉天中央。

水流浪声脆，风过林涛响。

凝神观自在，非想非非想。

弦月映心魂，山乡寄旷怀

——评韩西丁《下弦月吟》

碣石观海

韩西丁的《下弦月吟》以五言为骨，以清晨山乡的下弦月为引，在自然景致的描摹与心境的袒露间，既藏着对“世乱天反常”的现实慨叹，更透着一份寄身山野、与天地相融的旷达超脱，将尘世烦忧与自然之趣交织成一首清寂而深邃的心灵独白。

从内容层次来看，诗作以“由事入景，由景入情，由情入禅”的脉络铺展，层次分明且意蕴渐深。开篇小序“清晨四点，睡已足矣。起身屋外，蓝天繁星，弦月如钩。幽哉美兮！”看似随性，实则为全诗定下基调——它以直白的叙事交代了观景的时间、场景与初始心境，“幽哉美兮”四字直白抒怀，为后文对山乡景致的细致描摹埋下伏笔。

正文首四句“世乱天反常，乙巳暑火狂。城中不堪苦，老朽租山乡”，笔锋一转切入现实，“世乱”“暑火狂”点出尘世的纷乱与酷热，“不堪苦”“租山乡”则交代了诗人避居山野的缘由。这几句无雕琢之语，却将“城市喧嚣”与“山野清幽”的对比隐于其间，为后文描绘山乡之美铺垫了“避世寻静”的情感底色。

中间八句则聚焦山乡清晨的景致与诗人的身心体验，是全诗最富意境的部分。“山高皇帝远，野山茅屋爽”以通俗的俗语，道尽山野远离尘嚣的自在；“虎寅当平旦，起床享夜凉”则将时间（寅时平旦）与动作（起床享凉）结合，勾勒出一幅闲适的山居图景。而后四句“星辰归大海，弦月挂东方。水流浪声脆，风过林涛响”，更是以精妙的视听描写构建出立体的自然意境——视觉上，“星辰归海”“弦月挂东”勾勒出天渐亮时的壮阔与清幽；听觉上，“水流脆响”“林涛阵阵”渲染出山野的静谧与生机，一动一静间，山乡的空灵之美跃然纸上。

结尾“静坐山石上，自觉天中央。凝神观自在，非想非非想”则完成了从“赏景”到“悟心”的升华。诗人静坐山石，在与天地的相融中生出“身处天中央”的旷达，最终在“凝神”中进入“非想非非想”的禅意境界——这既是对山居闲适的极致诠释，也是诗人在摆脱尘世纷扰后，对自我与天地关系的深层思考，让全诗的意蕴从自然之美延伸至精神的超脱。

在艺术表达上，这首五言诗兼具“质朴”与“空灵”之美。语言上，诗人摒弃华丽辞藻，无论是“老朽租山乡”的直白，还是“水流浪声脆”的浅白，均以通俗之语写真切之情，如话家常却又不失诗味；结构上，从现实烦忧到山野之景，再到禅意感悟，过渡自然流畅，层层递进间，将诗人的心境变化清晰呈现。尤为巧妙的是“下弦月”这一核心意象的运用——它既是开篇即点出的实景，也是诗人心境的象征，清冷而不孤寂，清幽而富禅意，贯穿全诗，成为联结景、情、理的纽带。

整体而言，《下弦月吟》并非一首单纯的山水诗，而是诗人以山居生活为载体，书写的一曲“避世而不消极，闲适而有禅思”的生命之歌。它既有对现实的淡淡慨叹，更有对自然的深情拥抱与对精神自由的执着追寻，在五言的简洁韵律中，让读者感受到一种洗尽铅华后的宁静与通透，余味悠长