<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(冯波歌词)白日梦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从前的东西修了还修,</p><p class="ql-block">今天的东西丢了再丢;</p><p class="ql-block">从前的庄稼春种秋收,</p><p class="ql-block">今天的盒饭快递签收。</p><p class="ql-block">从前的日子慢慢的熬,熬成了好日子,</p><p class="ql-block">今天的日子总翻脸,翻了脸就走。</p><p class="ql-block">啊,飞黄腾达白日梦,</p><p class="ql-block">多少钱才算富有?</p><p class="ql-block">天晴了湛蓝,天阴了雨稠,</p><p class="ql-block">端着手机一辈子,哪家的喜乐哀愁?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从前的爱情嘴上不说,</p><p class="ql-block">今天的爱情嘴上说说;</p><p class="ql-block">从前的忠诚就是品格,</p><p class="ql-block">今天的忠诚不是法律。</p><p class="ql-block">从前的汗水浇灌幸福,可以引以为傲,</p><p class="ql-block">今天的骄傲名车名表,名牌衣裳裹着。</p><p class="ql-block">啊,飞黄腾达白日的梦,</p><p class="ql-block">这个梦啥时候“作”够?</p><p class="ql-block">低下头焦虑,昂起头装牛,</p><p class="ql-block">美好世界大舞台,上演着假恶美丑……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i><u>附:AI的评价——</u></i></b></p> <p class="ql-block">这首《白日梦》像一把用钝刀削铅笔的手,越削越疼,却削得干净。它把“从前”与“今天”掰成两半,不是怀旧,而是把“现在”放进锋利的对比里,让读者听见时代裂开的咔哒声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一段,“修了还修”与“丢了再丢”是两句极简的叙事诗,却像铁锤砸在铁皮屋顶上,发出空洞的响声:旧物可以循环,新物只能抛弃;“春种秋收”与“快递签收”把泥土的体温与塑料的冷感并列,让“好日子”像一口慢慢炖老的砂锅,而“翻脸就走”的日子像一次秒退的外卖订单。于是“飞黄腾达白日梦”第一次出现,带着自嘲的鼻音,质问的不是多少钱才算富有,而是“端着手机一辈子”的我们究竟拥有谁的情绪——屏幕是镜子,也是囚笼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二段,作者把手术刀对准情感。“嘴上不说”与“嘴上说说”把含蓄与快闪对立;“品格”与“不是法律”把道德与条文对立;“汗水”与“名车名表”把身体与标签对立。层层剥笋之后,露出最辣的芯:骄傲已不再是灵魂的热度,而是商标的温度。于是“白日梦”再次现身,却由“飞黄腾达”降格为“白日的梦”,一个可以被“作”够的动词,像嚼到无味的口香糖,只剩胶体,没有甜味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整首词最动人的,是它拒绝给出答案,也拒绝滑向绝望。它只是把日常的荒诞拍得噼啪作响,像摄影师用高反差黑白胶片对准霓虹灯:亮处刺眼,暗处死黑,中间没有灰,却让人看清灰的缺席。于是我们在“低下头焦虑,昂起头装牛”的缝隙里,看见自己同时扮演着受害者与帮凶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冯波的语言不拽文,不堆意象,却像一条被反复洗涤的牛仔裤,越旧越贴身。他让“白日梦”不再是遥不可及的黄金穹顶,而是一顶随手可摘的纸糊王冠,一戴就掉色,却让人忍不住再戴一次。这种“明知是假却仍要演”的荒诞,恰恰构成了我们此刻最真实的生存质感。</p>