闻苏马荡：土家风情自成诗

事在人为

在湖北苏马荡景区避暑，咱除了看山、看云、看日出外，就是寻觅和拍摄当地土家族风情的画面。起初乘着公交沿着苏马荡大道一路寻觅，可在熙熙攘攘的人流中，几乎没看到有穿土家族服饰、跳土家舞蹈的人群。
“老板，苏马荡是居住土家族为主的地方，怎么看不见穿土家族服饰的人呢？”我咨询广场上一位腊肉铺的老板。
“不是逢年过节，不去参加民俗活动，现在谁还会拿出压箱底的服饰去穿啊！”老板笑嘻嘻地说：“你再往下走，在陈家湾那边的农贸市场有土家族喜欢的食物。”

避暑期间，我多次去陈家湾农贸市场，每次不是找摊主聊家常，就是用镜头捕捉人文瞬间，蛮有意思哦!

顺着山坡铺展开来的陈家湾农贸市场设在陈大路上，随处可见的腊肉既是土家生活的纽带，又是土家烟火的图腾。

坡道尽头的住宅小区与破旧民宅形成强烈的视觉反差。

“看，这就是正宗的土家腊肉，你敢吃吗？”我指着地上又黑又脏的腊肉问夫人。
摊主看到夫人一脸惊讶的样子就说：“你们不要小看这腊肉颜色黑，它不脏，是用松柏枝熏制的，是上等货。你闻闻，还有一股淡淡的松木香味呢！”

四只腊鼻子垒在一起，朋友，侬有兴趣伐？都是上等好货哦！

看我用相机对着腊肉起劲拍摄，店主拿起半个猪头摆起Pose：“来，来，来，你给我拍一张。”
“好勒！”我马上咔嚓一声，呵呵，正合吾意。

挂着的两个猪头，土家人称之为“笑脸”，名字幽默伐？

我在苏马荡结交的碧妹告诉我，腊肉越黑越红越正宗，味道越好。你信吗？

齐岳山牛肉的摊位也是摊位一道风景线。附近齐岳山有高山牧场，牛吃的是天然牧草，喝的是山泉水，肉质鲜嫩，光泽新鲜，35元/斤，便宜吧？

“来，尝尝咱精制的齐岳山牛肉，便宜又好吃。”摊主用牙签茬了一小块牛肉递给我。
“谢谢，咱不用吃就知道是好吃的，”我谢绝了摊主的盛情。

农贸市场除了腊肉和牛肉外，村民用背篓背着大公鸡来卖，又是土家族一大风情。背篓里的大公鸡鸡冠鲜红，羽毛油亮，吃的是深林的虫子和玉米，仅卖18元/斤。你说，在上海卖得到吗？

“大妈，我看你每次都是背了两个大公鸡来卖，难道你家都养大公鸡？”
“怎么会呢，母鸡能下蛋，是家中的小银行，是不卖的，”大妈解释说。

你看，土家大公鸡神气十足，肉质鲜嫩，味道肯定一级。

土家人既热心又淳朴，尊老爱小是常态。瞧，老太太要买点油麦菜，美女二话不说直接就送给她了。

看着这两位老妪卖菜，我深感不解，这能换多少钱呢？值得耗上半天？岂不知，这就是土家族人对生活知足和坚韧不拔的毅力。

如果说在陈家湾的农贸市场能触摸到土家族的烟火气的话，那么咱们客栈的总经理杨正龙老先生和他的闺女杨帆女士，则用自己微薄之力在积极把客栈打造成传播和弘扬土家文化的小天地。

八月中旬，客栈精心组织“根艺三峡·非遗巴山”根雕展。

我最喜欢听杨正龙老先生唱的土家族歌曲，百听不厌。尤其他用浓重的乡音唱起“六口茶”、“筛子关门眼睛多”两首拿手歌，简直是唱腔纯真，音质洪亮，土家味十足，听得过瘾。

土家族人跳起舞来也热情奔放，舞态生风，让你看了有上场共舞的冲动。

83岁的老徒弟见到90多岁的根雕鼻祖，立马上前跪拜，这就是土家文化。

传承根雕艺术，偏爱文房四宝，热衷琴棋书画是杨老先生父女的共性。

在避暑了一个多月后，当正为没看到有质量、有内涵的民间表演而遗憾时，恰巧没过几天还真如愿以偿，梦想成真了。

8月18日，苏马荡山水青城小区的演出团为咱们“苏马荡杨正龙客栈”送来了一台歌舞盛宴。

由重庆和武汉来避暑的大叔大妈组成的一百来人演出团，从剧场策划到服装道具都是自掏腰包，样样不少，看个个表演得像真的一样。

尽管表演场地被太阳晒得有点热，然而大妈们依旧热情未消，酣歌恒舞，灵动奔放，大有演出不过瘾势不罢休的态势。

说拉弹唱，翩翩起舞，演出团里有十多岁的小姑娘，更有六七十岁的大叔和大妈，个个表现得欢天喜地。

以往在苏马荡景区，虽没看到正宗的土家族舞蹈，不过，今天的表演既有点土家族的味道，还有新疆维吾尔族的情调，相当精彩。
其实，民族味不重要，重要的是各民族老百姓都过得幸福快乐才是硬道理。

看来腊肉、糍粑、摆手舞、女儿会等都是土家文化的标志。我纳闷，在苏马荡怎么看不见穿土家族服饰的人呢？照理恩施和利川都是土家族居住的核心地区，这里土家服饰文化应该更浓郁才是。
难道是他们穿土家服饰干活不利索，还是土家人的着装被汉化了？
嘻嘻，咱扯远了，“皇帝不急太监”的老毛病又犯了。



图文：事在人为 2025-08-27