伶仃洋桥下伶仃洋

荷塘秋色

　乙巳春节期间，咱们老夫老妻随同女儿女婿一家中山行，过深中通时路经伶仃洋大桥。眼下一望无际的南海，与宽阔无边的珠江航道中心处，虽然汪洋一片难分彼此。但是伶仃洋大桥给人提示，此处正是珠江口处的伶仃洋。伶仃洋上的大小伶仃洋岛屿，应该就在此处不远的海洋之中，无奈伶仃洋上的晨雾太浓，晨曦下的光线又是那样的朦朦胧胧，加上女儿在桥上的车速也不能随意怠慢。因此，上百码的车速行驶在伶仃洋大桥上的高速行驰，因为茫茫大海的缘故，也可能是没有参照物的原因，坐在小车里面的感觉，不过是同行车辆在你追我赶般的追逐而已，即没有颠簸的异样，也没有速度的参照物比较。于是，只有“伶仃洋大挢”的字样，时不时在咱家脑海中浮视出来。频率高了，真还撩发出来咱家一首《八言·过伶仃洋》的好心情∶

伶仃洋桥下伶仃洋，

伶仃洋海上伶仃岛。

伶仃岛双双守江门，

大南山吹来伶仃风。

咱家心想，倘若能遇上蓝天白云的好天气，行车在伶仃洋桥上，碧海蓝天下的伶仃洋海面，可能又是一番特别的景致。因为大、小伶仃岛可能会依稀可见，港珠澳大桥也会屹立在一望无际的伶仃洋中，想像中也有可能还会出现些许朦朦胧胧的艦船来往，深圳湾蛇口处的大南山，更有可能会出现一番美丽的景色。

惬意的臆想间，咱家也想到了南宋爱国大臣兼诗人，文天祥的那首律诗《过零丁洋》∶

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

文天祥（1236——1283年），南宋文学家、大臣。初名云松，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵人，即今江西吉安人。他还是宋理宗宝佑年间的进士，官至丞相，册封信国公。南宋都城临安（今杭州）危急时，他在家乡召集义军抵抗过入侵元兵。后来，在广东海丰北五坡岭因兵败被俘。1279年（宋祥兴二年），文天祥被押乘船只途经伶仃洋时，他有感而作此诗。后来押解至崖山，张弘范逼他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人时。文天祥坚贞不屈，特别出示他的《七律·过零丁洋》交差，并用此诗表明自己的意向。

这首诗，也是文天祥生平的缩写。首句用联说∶“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”读者读来，宛如一把钥匙，开启了诗人回顾生平的大门。其中，“取一经”，巧妙的回顾了诗人二十岁那年，高中进士踏入仕途，虽然历经了千辛万苦。但是，诗人却迎来了人生的又一个起点。想当年，文天祥起兵抗元的战事虽然残酷，却也雄风不减，杀敌无数，表现出了一位抗元志士的英雄气概。并且还在四年抗元的鯹风血雨中，平安的度了过来。

然而，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”国家仍然却是危在旦夕之中，就像那暴风雨中的柳絮，只能随风飘落，随雨成泥。自己一生的坷坎，也似乎是那水中无根的浮萍，任由风吹雨打，永远也找不到固定的安身之处。

可是当下，想当年雄才大略的文天祥，也只能是在“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”一个“说”字和一个“叹”字里面，竟然会隐含着，想当年赣江中那凶险的“惶恐滩之战”，虽然没有取得石破天惊的战绩，但也让靠战马挥戈，犯我中原的蒙古侵略者尝尽了江水的滋味。如今想起来虽然也有惭愧。但是，比起这次在广东海丰的“五坡岭之战”兵败被俘。不但失去了自己再战的机会，而且还让同生死共患难的同胞战友失去了生命，甚至连累了自己的父母和妻小。实在也是无话可说，叹也只叹从此国将不国，家将不家，仕也无能为力了。此时此刻，再看看自己这般的被元人当俘虏押解着过伶仃洋，还是孤独无助的模样儿，咱也只能身在“伶仃洋里叹零丁”了。

也罢，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”也算是不错的。诗人在寂寞和孤独中，陡然间笔锋一转，文风瞬间升华。他立刻从现实的苦难中挣脱出来，将目光投向了未来。展现出了超凡脱俗的生死境界与豁达，用人生中的崇高理想来面对“人生自古谁无死”的反问，用质朴有力回答了人生中的自然归宿。“留取丹心照汗青”虽然是说文天祥作好了以死来殉国的准备。但是，诗人对待死亡的意识，不但没有凄凉哀伤和后悔，而且还掷地有声。并且铿锵有力的道出了气壮山河般的千古名言，“留取丹心照汗青”的经典名句。也彰显出了诗人舍生取义的伟大气节，和高尚情操。

文天祥写律诗《过零丁洋》的背景大致原因是∶宋靖康二年（1127年），当年大宋驻守东北边疆的外族金氏，派十三驾铁骑前来宋都东京（今河北开封，金人改称汴京），讨还所欠守疆军粮。

当时大宋受大文豪王安石入相后，因为朝庭几十年来的遗老遗少，所遗留下来的朝庭臃肿，官员患滥。严重影响到了当时朝庭官员的理政效率，使得朝庭官银入不敷出。所以，王安石两度上任变法，都是因为他变法失败而被贬。导致出来的恶果就是遗老遗少虽然离职靠边。但是，供养他们的银两不但一两银子没少，反而新上任官员的银两也不能少给一钱。并且实权在配置不当的情况下，还酿成了严重的后果，使得文不理政，武不练兵，民不聊生，市场进一步凋零。然而，文武官员中在个个争雄的前提下人人还深感理屈。因此，在外族十三铁骑来讨要边防军费时的朝堂辨论，各持各的言词，即有说暂缓推迟发放的，也有说分期补给的，还有说适当减免的，更有说愿守继续，不愿守朝庭可以另外派员的。这样一来，保守派、求和派，和鹰派一来二去的结果，便是难以得出统一的答付。如此一来的后果，却是激发了外族十三驾铁骑讨还军费的莫大怨气。他们开始时只是扰民揽市，闹得都城一派乌烟瘴气之下，还见不到一个官员前来处置乱象。然后，十三驾铁骑索性闯入皇宫。这时的三千御林军士，却又是官不领兵，兵不应战。躲的躲，藏的藏，十三驾铁骑如入无人之境。他们便大胆的见人就抓，见财便抢。最后，掳走徽宗、钦宗两帝、两宫皇后皇室、嫔妃宫女，以及当朝的全体文武官员，达三千余众北上哈尔滨抵债。其后是限期赎回，过期明码标价不候。事隔不久愿卖者便卖了，不愿卖的便自寻死路，甚至两帝两后以及嫔妃，死后都扔进了死人坑化成了尸水，熬成了灯油，专供金军将士夜晚点灯之用。这就是史称“靖康之难”，或者称之为“靖康之耻”，导致北宋一百五十余年江山，灭亡的真像过程。

靖康之难前，徽宗赵佶的第九子赵构，先受命去金营为人质，后又在1125年时，赵佶传位长子赵桓，史称钦宗，自己做了太上皇。1126年（靖康一年）时，皇九子赵构又受命与金兵斡旋，同年晚些时候他又再转赴节相州，担任河北兵马大元帅。1127年也就是靖康二年，靖康之难发生时他立刻转战南京大明府（今河南商丘），重振大宋皇朝，史称南宋。在金兵步步紧逼的情况下，南宋朝庭先后南徙扬州、建康、临安、越州等地，最后在绍兴八年，即1138年正式定都临安（今杭州），称行在。在后的一百多年间，虽然有过诸多像岳家军，杨家将等等的后世英雄抗金不断。但是，基本达不到恢复大宋皇朝的气候，最多只是奠定了南宋在淮河、秦岭以南的偏安局面而已。

德佑二年，即1276年这一次的元军南侵，攻克了临安，破城后宋恭帝赵显（大宋第十六位皇帝，南宋第七位皇帝）被俘降元后，南宋皇朝基本上完结。虽然他之后，还有两位幼小的皇帝赵昰，和赵昺。但是，他俩的身份都是有名无实的流浪“皇帝”。也就是大宋皇朝已经灭亡，大元皇朝也即将启始的时候，所剩的残余硝烟还未落尽而已。真的是∶

兵不刃血天下先，

杯酒可以失兵权。

传世清明河上图，

王相变法遭双贬。

文不悟政武不练，

十三铁骑灭三千。

抗元抗金南北宋，

两宋江山三百年。