【爱莲湖湘南风情园】

大徐

【爱莲湖湘南风情园】爱莲湖风景区濂溪书院

濂溪书院始建于宋宁宗嘉定十三年（1220年），为纪念北宋理学鼻祖周敦颐而建，现存建筑为2022年重修后形成的仿宋风格建筑群，现为湖南省省级文物保护单位。书院主体位于郴州市爱莲湖风景区核心区域，占地面积3050平方米，采用马头墙、飞檐翘角等典型湘南建筑元素，一层设周敦颐主题展区，二层通过秦少游、韩愈、徐霞客等文人视角展现郴州文脉传承。作为郴州文脉重要载体，2020年该景区被纳入全国医护人员免票政策实施范围。

廉溪书院是北宋思想家周敦颐创建的讲坛，原址位于莲花峰下，今地处湖南省郴州市郴州大道。周敦颐字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，其学说为理学发展奠定基础，所著《爱莲说》等作品融合禅学思想。该书院作为周敦颐讲学场所，其理学体系对后世产生重要影响。现存建筑毗邻爱莲湖，成为集历史渊源与理学文化于一体的参访地。

《爱蓮说》原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译成现在白话文:

水里和陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来, 世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤却不显得妖艳。（莲的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，（只）可以在远处观赏却不能(轻浮地)靠近赏玩(它)啊。

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的托物言志散文，通过莲、菊、牡丹的意象对比，构建了君子品格的象征体系，成为中国文学史上脍炙人口的经典之作。

读《爱莲说》感 大徐

周翁妙笔绘清莲，出淤不染志自坚。

中通外直君子范，香远益清沁千年。

今人重读此篇赋，当悟初心守本真。

莫为浮华迷慧眼，愿如荷蕊绽清纯。

不与群芳争艳色，独留正气满乾坤。

此志当传千万代，清风两袖照来人。

《七律·赞爱莲湖》 大徐

莲湖漾碧绕青岑，濂水含光映古襟。

圣殿千秋传理学，文心一脉贯郴林。

双桥卧浪邀云驻，戏台临波待月吟。

百景融情皆入画，清风引客共知音。

《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的核心意象，我认为是对现代干部“两袖清风”最生动的精神注解，其教育意义主要体现在三个层面：

1. 强化底线思维，抵御环境诱惑

莲花生于淤泥却保持洁净，对应干部需在复杂的工作环境中，清醒辨别利益诱惑、人情干扰，坚守廉洁从政的底线，不被“淤泥”般的不良风气侵蚀。

2. 塑造正直作风，摒弃特权思想

莲花“中通外直，不蔓不枝”的形态，象征干部应秉持正直坦荡的品格，不搞拉帮结派、以权谋私，始终以“不妖”的纯粹心态对待权力，做到权为民所用，杜绝特权化、功利化倾向。

3. 树立价值标杆，锚定为民初心

周敦颐以莲花为“花之君子”，本质是倡导“君子”般的高尚追求。这启示现代干部需以“清风”为价值追求，将廉洁自律与为民服务结合，不追求表面的“光鲜”，而是扎根群众、务实干事，守住初心与民心。

据说《爱蓮说》巳列入七年级课本，我是想应该列入干部必读之书。