"天地梁(良)心″的故

笑红尘

　　昨天清晨5点30分我就到达用户家准备安装空调了，突然发现他家的老天爷神位偏离前墙垛子太远，但是却是在梁的正下面，这是因为建房时没有布局好每间的尺寸而导致的！

但是为什么过去的人建房时宁愿放弃外墙的美观，而一定要把老天爷神位立在梁的正下面呢？我们常听"天地梁心″谐音"天地良心″！

中国老百姓的民宅多为坐北朝南， 坎宅属于东四宅，东四宅分别是：震宅（坐东向西)、离宅（坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅（坐北向南)。西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南)、兑宅（坐西向东)、艮宅（坐东北向西南)、坤宅（坐西南向东北)。

在《封神演义》中，姜子牙执掌封神榜，分封了八部365位正神。在道教神仙体系中，老天爷一般指玉皇大帝，通常被认为位居三清之下，群仙之首。全称吴天金阙至尊玉皇大帝，实职实权，总执天道之大神，统御万天，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。

“玉皇大帝”真正具有影响力是在宋代以后，因为宋代以后三教逐渐合一，“玉皇大帝”的出现正是顺应了这一潮流。根据《上清灵宝大法》卷十《三界所治门·玄穹主宰》记载:“天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格,至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。”“自三气之天胤三宝之皇胄，高出乾坤之表，生万物而不宰也。三才肇立，气清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主？故以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故日玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。”

《说文》：丄，高也。上是指高处。"高也”引申为尊，人世间最高处是“天”，人们对天怀着敬畏之心。《说文解字》第二个部首是“上”（shàng)，指事。甲骨文的字形是一个长横，上面一个短横，这个长横象征物体，象征一个平面，上面加上一短横表示在这个的上面，意思就是上边、高处，引申为天、君主。

“天”在中国文化中可谓位居最高的概念，但人们对其内涵却并不十分清晰。著名哲学家冯友兰先生曾对“天”有过精妙的分析，认为天有五种:

一、物质之天。与地相对，即我们常说的天空。

二、主宰之天。即所谓的皇天上帝，具有人格性的天、帝。

三、命运之天。这种天具有着人不可抗拒的力量，所谓的天命、天意如是。

四、自然之天。其与物质之天的不同之处在于侧重自然的运行，蕴含着规律的运动。

五、义理之天。此“天”指宇宙的最高原则，具有超越性，所谓的天理、天道如是。

为什么老百姓要把老天爷神位建在梁的正下面呢？梁在建筑中起着支撑屋顶、承载重量的重要作用，是房屋结构的关键部分。将老天爷神位设在梁的正下面，可能寓意着老天爷像梁一样，是世间万物的支撑和主宰，为人们的生活提供庇护和保障，也象征着人们对老天爷的敬畏和依赖，希望得到他的庇佑，让生活安稳、顺利。便于供奉和祭祀：梁的正下面位置相对较高且显眼，容易被人们看到和注意到，方便人们进行供奉和祭祀活动。人们可以更方便地摆放供品、上香、祈祷等，表达对老天爷的敬意和祈求，同时也便于在日常生活中随时向老天爷祈福、忏悔等。风水观念影响：在风水学中，梁的位置和走向被认为对房屋的气场和居住者的运势有重要影响。将老天爷神位设在梁的正下面，可能被认为可以调节房屋的气场，使气场更加平衡和稳定，从而带来好运和福气，避免灾祸和不顺。

天地神位对联有:

1，天高悬日月，地厚载山川。

2，位列上中下，才分天地人。

3，细雨安天下，清风亨乾坤。

4，日月无私照，天地有公平。

5，坤臣宙仍义，乾君今仙仁。

“举头三尺有神明”的说法，是基于人们对神灵的敬畏和对道德规范的约束，认为神灵时刻在注视着人们的行为，以促使人们遵守道德和伦理规范。所以才有了"天地良心，日月可鉴，问心无愧，天知地知″的说法。

"天地良心″， 释义良心可以坦诚见天地。指以良心作保证，自己所说的话完全可信。所谓天地良心，意为天知地知、自己对的过良心，没有说假话、做错事，表示诚实无欺的誓语。”良心”是一个古老的概念。良在《说文解字》：“良，善也。”在中国“良心”最早见于《孟子.告字上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也？”，意为仁义之心。“良心”，是做人的根本，是做事的尺寸，是人品的保证。人可以缺钱，但不可以缺德，可以一无所有，但不能没有“良心”。

"良心″原来是一个人的名字，"良心″来自一个美丽的传说故事，"良心″才被当成名词里的实词，在语句里充当主语、宾语或定语等成分。

在很早的年代，一个美丽的湖畔附近，住着 良心和他的母亲相依为命，打鱼为生。良心是一个二十多岁穷小伙子，吃了上顿没下顿，更别想娶妻生子了！一天夕阳西下，余霞似绮丽的薄纱，铺在空中，澄澈的江水似白练一般，静静的流淌。一天空军无获的良心又饥又渴，天空又忽降大雨，这时他突然看见水里涟漪一片，水里金光一闪，良心赶紧撒网入湖收网往上拉，竟然是尾十几斤重金光闪闪的大鲤鱼。良心欣喜若狂，瞬间也不饿了，背着大鱼一路狂奔回家，因为他的母亲一天都没吃饭了。

饿了一天的母亲听见儿子良心呼唤，喜出望外冒雨从屋里出来，准备生火炖鱼，但是当她看到良心怀里的鱼时，大吃一惊:"儿呀，这是天鲤神鱼，吃不得呀，吃了会遭五雷轰的。"

天鲤神鱼，是什么鱼呢？就是我们今天所说的锦鲤。锦鲤起源于中国，其祖先是原产中国的红鲤鱼。后传入日本，历经多年的杂交选育，形成了极具特色的绯鲤，“二战”后改称锦鲤。锦鲤的适应能力强、性情温顺，杂食性，喜生活在水流缓慢、水体较深的中下层水域，并在泥沙中觅食。锦鲤寓意吉祥，相传能为主人带来好运，是备受青睐的风水鱼和观赏宠物。中国传统吉祥图案中，常将红鲤莲花一起构图，寓意连年有余。

锦鲤表示幸运的象征，锦鲤之所以成为好运的象征，源于其丰富的文化内涵。在中国传统文化中，锦鲤被视为吉祥物，有着“鲤跃龙门”的传说，代表着勤奋、坚韧和追求卓越的精神，寓意着好运、成功和幸福。

古代崇拜龙，很早就有龙为鲤鱼转化而来的传说：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”（太平广记龙门》）

白居易《点额鱼》云：“龙门点额意何如，红尾青髻却返初。见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。”白居易认为鱼变化为龙在天上行雨很辛苦，不如为鱼逍遥自在，鲤鱼能变化为龙，这更加强了人们对鲤鱼的崇拜。据西汉刘向《列仙传琴高》记载，鲤鱼是仙人的座骑：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年，后辞人涿水中取龙子……果乘赤鲤来，出坐祠中。”

《列仙传子英》有子英乘坐鲤鱼升天成仙，人们将鲤鱼视为“神鱼”的记载：“子英者，舒乡人也，善入水捕鱼，得赤鲤，爱其色好，持归着池中，数以米谷食之。一年，长丈余，遂生角，有翅翼。子英怪异，拜谢之，鱼言：‘我来迎汝，汝上背，与汝俱升天。'即大雨，子英上其鱼背，腾升而去。岁岁来归，故舍食饮，见妻子，鱼复来迎之，如此七十年。故吴中门户

皆作'神鱼’遂立子英祠云。”此后，似乎乘坐鲤鱼就成为得道成仙的标志。

晋道教理论家葛洪在《抱朴子对俗》中就说：“夫得道者，上能竦身于云霄，下能潜泳于川海，是以萧史偕翔凤以凌虚，琴高乘朱鲤于深渊，斯其验也。”

温庭筠《水仙谣》云：“水客夜骑红鲤鱼，赤鸾双鹤蓬瀛书。”道教徒还深信龙为鲤鱼转化而来的传说，并将其引入经典之中，鲤鱼就成为信徒们敬仰的圣物，神圣不可侵犯，被称之为“赤晖公”(《酉阳杂俎鳞介》)。如果道教徒轻易食之，便犯了道教的大忌，必将遭祸。

唐高祖于武德八年发布诏令，规定了先道、次儒、后释的次序，道教就取得了三教之首的地位，唐高宗于乾封元年，追封老子为“太上玄元皇帝”，给老子戴上了“皇帝”的冠冕。

唐玄宗更是狂热崇道，不但又给老子加上“太圣祖大道玄元皇帝”等一连串尊号，而且于开元二十一年,亲注老子《道德经》，令学者习之，由于鲤鱼是道教徒崇拜的圣物，又加上鲤鱼的“鲤”与"李″、"利″谐音，，鲤鱼也就大为沾光，得到了唐代帝王的大力保护和尊崇。

唐代统治者严禁捕杀食用鲤鱼，唐玄宗曾于开元三年二月和开元十九年正月两次下令“禁断天下采捕鲤鱼(《旧唐书玄宗纪》），凡捕得鲤鱼必须放生，街市有贩卖鲤鱼者“杖六十”（《酉阳杂俎鳞介》）。

良心听母亲一说，吓得也不敢杀鱼吃了，放水缸里第二天上集市准备卖了，村民见鱼稀奇聚之，一老头说:"此鱼为神鱼，吃了会遭天遣的！″此言一出，吓得众人都不敢买了。

饿得两眼冒金星的良心只好背着锦鲤又回到了家，饿得他实在不行地他无奈地偷偷磨起了刀，心想:"管你是神鱼不是，先填饱肚子再说。″就在这时，锦鲤竟然流泪开口说话了:"良心老弟，只要你不杀我，你要什么我都答应你！″良心听到锦鲤说话，又惊又喜，呱呱直叫的肚子让他随口说道:"只要你每天给我一吊钱，我就不杀你！″锦鲤听罢，尾巴一甩，一吊钱浮出缸面，从此以后良心不再去湖边打鱼，盖了新房，娶妻生子，日子过得十分逍遥。

饱暖思淫欲，饥寒起道心。"道″却被世人歪曲的成了"盗″，此心非彼心！一天，良心骑着高头大马在街上闲逛，突然看到县衙门前聚集了许多看榜的人。良心翻身下马，看到榜文上悬赏:"公主患有重疾，如有奉上神鲤治好病者，召为附马！"良心一看，我发财当官的机会来了，早已忘记家有贤妻，也忘了当初对锦鲤的承诺了，附马爷这是多少世人一辈子做梦都不敢想的事呢！

良心揭榜，知县大人赶紧派人护送良心用马车拉着水缸里的锦鲤前往京城。一路上驿站接送，不日就到达皇宫。皇帝命令良心赶紧将锦鲤呈上来，良心赶紧掀开水缸，却发现缸内空空如也，锦鲤不知何时早已逃之夭夭，良心大惊失色，皇帝大怒下旨斩了欺君的良心，良心当时就吓得一命呜呼！

从此，世上就留下了：不讲天理、没有良心之说。良心，是做人的根。对于商人来说，不坑蒙拐骗就是良心。对于医生来说，不草菅人命就是良心。对于老师来说，不误人子弟就是良心。良心，不同的身份有着不同的定义，每个人对良心的理解也不尽相同。因此，不需要对得起别人的良心，只要问心无愧，就是良心，无愧于己就是良心。

良心是一座灯塔，在漆黑的海夜为人生的扁舟指引来路和归途。良心是一座丰碑，即使世事如纷扰的大雪覆盖大地，它也依然挺立。