<p class="ql-block">在中华文明的传承和发展史上，儒学始终占据着核心地位，而朱熹的理学作为儒学承上启下的一个主 要流派更是对后世有着重要而深远的影响。</p><p class="ql-block">朱熹（1130-1200），字符晦，一字仲晦，晚号晦庵、晦翁、考亭先生等，世称“朱子”。祖籍徽州婺源（今江西婺源），南宋绍兴十八年(1148)进士，曾任同安主簿、秘阁修撰、焕章阁待制等，还曾主持白鹿洞、岳麓书院，讲学五十余年，弟子众多，是南宋著名的诗人、理学家、教育家，闽学代表人物。其哲学思想在继承二程（程颐、程颢）“洛学”的基础上，博采周敦颐、张载、邵雍思想之精华，又融入佛、道思辨哲学，建立了南宋“闽学”学派以及完整的“朱学”思想体系，为宋代理学集大成者，与孔子、孟子及王守仁并称为“孔孟朱王”，其思想亦成为元、明、清三朝的官方哲学。 朱熹一生著述甚多，除《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》等之外，还有《晦庵先生文集》传世。朱熹文集，自宋末至明清，虽刊刻较多，但宋代原刻留存于世者则已极为罕见，主要有宋宁宗时(1194～1224) 浙江官刻本和宋度宗咸淳元年（1265）福建建安书院刻本。宁宗浙江官刻本又称“浙本”，为朱熹三子朱在编辑。常熟瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》、张元济《涵芬楼烬餘书录》均曾专门提及。而建安书院刻本又称“闽本”，后世所刻朱子文集大多祖述该本，其传于世者多为元明递修本。因此本帖二种虽为残页，但作为宋代原刻仍属珍贵无疑。</p><p class="ql-block">浙本《晦庵先生文集》存卷七十五第三十二页。半叶十行，行十九字，白口，单黑鱼尾，左右双边。版心上镌“晦菴文集七十五”下镌刻工名“梁吉”。皮纸，半框：23.5×17.3cm。经比对同国家图书馆所藏宋刻本（馆藏书号：03329），著录：《第一批国家珍贵古籍名录》第01137号。闽本《晦庵先生朱文公文集》存卷六十第十页。半叶十行，行十八字，白口，双黑鱼尾，左右双边。版心上记大小字数，上鱼尾下镌“朱文公集第六十”，下记刻工名“志”。黄麻纸，半框：21.4×16.1 cm。经比对同国家图书馆所藏宋刻本（馆藏书号：A01041），著录：《中国古籍善本总目》集部宋别集第1279页。</p>