<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">当站在这些流失海外的瑰宝面前，不知道是该欢喜能观赏到这些流失海外的精美艺术作品呢？还是应该责怪华夏后辈们没能守护好老祖宗们留给华夏后人浩瀚【流失海外各大著名博物馆及（海量的没见天日的）私人收藏】的遗世绝品呢？每一件流失的华夏文物，都是我们文化自尊上的一道伤痕。此时此刻我仿佛听到它们在低沉声地诉说着“何时才能东归？……”，更理解了“愧对华夏列祖列宗”的含义，我们只有自强不息，守护好每一寸国门领土（海陆空），传承好华夏文明，才能让华夏民族永立人类文明之巅。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">镇馆之宝：子乍弄鸟尊（西周青铜器）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这件春秋时期的鸟尊可是一只真正的神鸟，青铜器整体呈鸮鸟造型，昂首挺立，以鸟首为盖，鸟嘴可开合。鸟首背后有四个错金的字“子乍弄鸟”。“子”是制作人的名字，“作”是制作，“弄”把玩之意。此尊可能是晋卿赵简子或赵襄子的自用酒器。周身饰有羽纹、夔纹、鳞纹等，眼部采用错金镶边工艺，在黑色青铜底色衬托下显得炯炯有神，是春秋战国时期错金工艺的杰出代表作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">镇馆之宝 展品译文：鸟还是投手？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这个巧妙设计的容器形状像一只猛禽，装有液体，很可能是谷物酒精。 虽然这艘船的某些部分看起来像一只真正的鸟，但设计师创造了一个想象中的存在，奖励近距离观察。 在表面，羽毛和鳞片的自然纹理与抽象的交织图案相结合。 当“鸟”站着脚时，很难看到它的眼皮和身体在脖子处连接在哪里。 隐藏的铰链允许喙作为出水口打开。 一个贵族显然拥有这个物品，因为这个生物的后脑勺上刻着金子“绅士尊敬的鸟”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">龙交错的鸟形状的酒容器</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中东周朝，ca。 公元500-450</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">金州，霍马铸造厂</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">尤金和艾格尼斯·E的礼物。 梅耶 F1961.30</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续：艺术和工业：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国的霍马铸造厂</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">二十世纪中叶，在中国北部的霍马发掘了古代最大的青铜铸造建筑群。在占地两英亩的场地上，考古学家发现了极其复杂的制造技术的证据。重复使用的粘土模型、主图案块和装饰粘土模具的碎片表明，在铸造装饰青铜物体上采用了陶瓷图案转移。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在不牺牲质量的情况下使用图案块来提高生产速度和数量，这是一项惊人的创新。他们的存在证明了霍马的铸造厂拥有专门的劳动力和分工。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">该设施大约在公元前585年由晋国统治者建立，他们一直是其主要赞助人约150年。Houma制作了具有复杂、抽象设计、镶嵌和现在被认为是中国最早的绘画叙事的装饰物品。这里展出的物品有一半以上是在Houma制作的。其他作品说明了工厂的长期影响和遗产，一直延续到西汉时期（公元前206年-公元9年）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">除非另有说明，否则所有这些青铜或漆器都来自中国，并通过Charles Lang Freer捐赠捐赠购买。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在西方工业革命前几千年，中国古代的铸造厂为皇室赞助人生产了大量高质量的青铜器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">镇馆之宝“子乍弄鸟尊”的背面</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">多么熟悉此馆中展示的每一件来历不凡的中国文物，是如此鲜明的刻着华夏文明的特征：铭文与纹饰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：青铜时代基础知识</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">生产青铜并用它来制造工具、武器、仪式器皿和乐器的能力是文明的重大进步，以至于整个时代都以它命名：青铜时代。中国可能在公元前1800年突破了这个门槛。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">青铜是一种人造金属，是铜和锡矿石的混合物，有时会添加铅。熔化、净化和以适当的比例结合金属需要强烈的热量。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">古代青铜铸造厂利用新石器时代陶工开发的高效炉子设计来设计自己的超级加热器。青铜的制备和铸造的复杂性导致了工业铸造厂的兴起，其中Houma是最大的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在Houma，创始人依靠高烧制粘土模型和装饰部分模具来铸造物体。为了装饰这些模具，工匠们使用像这样的可重复使用的图案块来加快重复相同图案的过程。创始人在陶瓷芯周围布置了粘土部分模具。在将熔融的青铜倒在模具和核心之间，然后冷却后，模具被打破以去除金属铸件。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">用于铸造怪物面具的图案块，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Са. 300-200 всЕ F1918.144</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">配对和集合</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">许多Houma青铜器是作为匹配组的成员生产的。这个巨大的盆地在明尼苏达州的明尼阿波利斯艺术学院有一个双胞胎，而三条腿的大锅可能属于一套多达九块的分级尺寸。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">需求的增加和需要复制不同尺寸的物体可能鼓励了古代</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Houma的设计师完善了机械复制手段。为了加快制造速度，他们通过单独制作腿、手柄和其他附属物，然后将其铸造，从而简化了模具。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">盆地上的铭文上刻有金国主要家族Zhi的名字。志氏在公元前450年的权力斗争中被消灭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">青铜壘</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：一点色彩</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">可能受到漆器上鲜艳色彩的启发，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">板材、芯片或色素粉末被放置到位</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在铸造厂工作的装饰师开始实验</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">漆或类似的天然粘合剂。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">镶嵌金、银、铜、孔雀石和绿松石来丰富</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">对称、全覆盖设计，具有强烈的对角线</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">青铜物体的表面。工匠们必须提前计划</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">被青睐。这一趋势揭示了人们对粗体的兴趣越来越大，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">并铸造用于镶嵌的区域略低于</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">错综复杂的龙后日期的几何图案</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">周围表面。在完成的铸件被移除后</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在Houma的交织。日益世俗化和视觉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">来自粘土模具，不同材料以铁丝的形式，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">丰富、抽象表面的吸引力可能在于这些变化的背后。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有几何图案的方形酒容器（fanghu）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">东周晚期，ca。公元前400-350年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">尤金和艾格尼斯·E的礼物。梅耶</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1961.32</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带龙的盖子（dou）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">东周晚期，ca。公元前450-400年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">晋国，胡马铸造厂</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1939.41</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有几何图案的葡萄酒容器（bianhu）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">东周晚期，ca。公元前350-300年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1915.103</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：概念艺术</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">捕捉狩猎的动荡，这个盆地外部的三个装饰登记册重复了追逐、刺伤和射击动物的相同组合。寻找两辆战车的反复出现，一辆由两匹马拉，另一辆由四匹马拉。当战车和它们的司机被描绘成侧面时，马匹和它们的马具是从上面展示的，向两侧展开。加入这场激动人心的追逐的是三组弓箭手，使用绳子箭头来捕捉长颈鸟。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">鱼暗示了他们探索的沼泽环境。在描绘现实生活中事件的早期努力中，通过绘画惯例传达了意义。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有狩猎场景的盆地（jian）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中东周朝，ca。公元前500-450年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">金州，霍马铸造厂</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1915.107</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">青铜盆内壁上有形态生动的鹅、龟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">青铜壘</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：在庆典上</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">像这样的船只可能是为庆祝成功狩猎的豪华宴会而制造的。现在保存在中国古代诗歌经典中的特别歌曲可能在这些活动中表演。以下“幸运日”的歌词表明，狩猎及其纪念派对旨在加强统治者和他的臣民之间的社会联系。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在平原上看到他们，如此宽阔，看到他们所有人！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">现在比赛，现在观看，这里成群，那里成对。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在天子的盛宴上，我们从左边和右边带他们去。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">我们拉弓，箭箭，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">现在射击小枪，现在砍野牛，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">用浓烈的酒祝酒来招待尊贵的客人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：许多Houma青铜器是作为匹配组的成员生产的。这个巨大的盆地在明尼苏达州的明尼阿波利斯艺术学院有一个双胞胎，而三条腿的大锅可能属于一套多达九块的分级尺寸。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">需求的增加和需要复制不同尺寸的物体可能鼓励了古代</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Houma的设计师完善了机械复制手段。为了加快制造速度，他们通过单独制作腿、手柄和其他附属物，然后将其铸造，从而简化了模具。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">盆地上的铭文上刻有金国主要家族Zhi的名字。志氏在公元前450年的权力斗争中被消灭。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">龙交错的盆地（jian）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中东周朝，ca。500-450 CE</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">晋国，胡马铸造厂</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1939.5</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">瓜平必时鸡</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">铭文如下：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">智之统治者的儿子尊敬的剑。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带龙交织的盖大锅（丁）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中东周朝，ca。500-450 CE</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">晋国，胡马铸造厂</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1947.20</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：为国王</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">想象一下，这个咆哮的龙头安装在一辆豪华的战车上，就像一个很棒的引擎盖装饰品。在雕塑和技术的壮举中，用汞镀金、镀银和玻璃装饰了特征。动物和蛇形状的组合与镶嵌图案相结合，使弩弓的配件更加生动。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">设计了一端有一个插座，这三个金属配件最初都连接到在埋葬过程中腐烂的木制元素上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">据称，它们是在周朝最后一位国王的墓地金村发现的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">龙头形状的战斗轴装饰品</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">东周王朝晚期，ca。公元前400-300 F1932.14</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">一对十字弓配件</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">东周晚期。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">约。公元前450-400年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1932.15和F1932.16</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“鴞卣”三宝之一，全球最完整的商代祭祀酒器之一，饰兽面纹和云雷纹，凝聚了数千年华夏文明的灵气与精华。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“鴞卣”三宝之二</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“鴞卣”三宝之三</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：捕捉自然</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这个盆地活跃，从里到外都装饰着自然的意象。 在内部，三个水生生物带——水鸟、鱼和海龟——传达了盆地作为液体容器的功能。 外部更密集、更多的绘画构图显示了正在进行的生动狩猎。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">图案块被用来创建这种装饰品。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">内部的凸起生物可能是通过将单个图案打入腔体的粘土模具中制成的，而外部的凹陷图案属于更大的叙事单元，这些单元围绕粘土模型的周长重复。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：珍贵的纪念品</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">许多玉石是专门为埋葬而制作的。其他用于地面，在某些情况下，世代相传。两个不朽的戍户或匕首轴中较小的一个，是传承宝藏的非凡例子。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">基于其形状、材料、规模、工艺和风格，这种仪式武器是在早期创造的</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">青铜时代，公元前1800年至1600年。然而，在刀刃底部附近，一个用小汉字雕刻的铭文讲述了大约七百年后发生的事件。（这些人物现在用粉笔填充，使其更容易看到。）在这样的玉石制作很久之后，珍贵的古董可以作为重要场合的记录被赋予更大的意义。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">哈尔伯德</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Erlitou文化，ca。1800-1600是CHARLES LANG FREER F1919.13A-C的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">太宝</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">桡步中添加的文本涉及邵世公，他也被称为太宝或大保护者。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在1050年左右推翻商朝方面发挥了关键作用后，他被认为是周朝的“创始者”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">铭文是为了纪念太保在早期成功侦察南方的任务</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">周朝。为了表示感谢，国王向他赠送了这把珍贵的古董刀，上面刻有新文字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在六月的冰音日，国王在冯[现代西安以西]。他命令太宝检查汉[江]沿岸的南部各州......</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">[他]命令李主协助，用一百名步兵。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">从武器到徽章</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些工具和武器看起来像真正的斧头, fu)、捎杖(ge)和其他实用物品, 但实际上它们纯粹是力量的象征。这些物品由易碎的玉石制成, 边缘非常薄, 仅用于展示。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在新石器时代之后，制作看起来像熟悉物品的仪式玉的习俗一直延续下去。在梁柱墓葬中找不到顶部的薄而分叉的刀片和它们下面的掺杖。相反，它们代表了与北部、西部和西南部后期文化相关的创新。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">除非另有说明，否则所有这些物品都来自中国，良渚文化，新石器时代晚期（ca.公元前3300-2250年），由玉石（nephrite）制成，是Charles Lang Freer的礼物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">ТОР</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">分叉刀片 龙山文化，ca。2000-1700 BE F1916.162，F1916.494，F1916.491</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Erlitou文化，ca。公元1800-1600年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1916.165</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中期</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">哈尔伯德</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Erlitou文化，ca。 公元前1800-1600年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1919.13，F1917.396.1</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">商朝晚期，安阳时期，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Са。 1300-1050 ВСЕ</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1919.61，F1919.17，F1915.108</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">ВОТОМ</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">石斧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1919.39</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">散孢子的软膜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">尤金和艾格尼斯E的集合。 MEYER，ELIZABETH MEYER LORENTZ为纪念弗里尔美术馆F1998.4成立75周年而赠送的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉石（nephrite）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1916.498，F1917.78</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">斧头轴帽</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1916.512</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">很久以前就分解的皮革鞋带可能被用来将木柄固定在石器上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">圆轴</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">商朝晚期, 安阳时期, ca。公元1300-1050年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">尤金和艾格尼斯·E的礼物。梅耶</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1970.39，F1968.48</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：副王端芳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">当Charles Lang Freer购买这个巨大的刀片时, 它装在一个安装的硬木盒子里。一个由伯尔木制成的铭文板表示它曾由端芳拥有(1861-1911), 中国帝国的最后一位总督。弗里尔于1909年和1910年在中国再次查看了端芳的收藏。他称赞总督的古董是全中国最好的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在弗里尔第二次访问后不久, 端芳在中国革命的头几周被自己的叛军斩首。在他被暗杀后, 端芳的家人卖掉了他的大量藏品。Freer与端芳和他的家人的联系使他获得了许多重要物品, 包括这把刀片和这个房间里的许多其他精美的玉石。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">旨在给人留下深刻印象</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这把不朽的剑是世界上最大的中国古代玉石之一。太大太重, 无法实际用于收获农作物, 其形状大致基于固定在木柄上的石制收获刀。精确间距的孔线可能没有实际用途, 而是从不起眼的石刀中复制的, 以增强设计。广阔的斑驳颜色和异常薄的“切割”边缘使这成为工匠用玉石加工技能的显著展示。最初, 这把刀片更大, 它的左右两端有对称的角度和相同的装饰。右端断裂后, 其原始边缘被重新装饰，并添加了人头的轮廓。(为什么它是颠倒的, 仍然是一个谜。)由于这种新的、精细的装饰也可以追溯到新石器时代晚期，因此断裂和重新装饰一定是在刀片首次创建后不久发生的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">仪式收获刀片 中国, 新石器时代晚期, 龙山文化, ca。公元前2000-1700年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉石（nephrite）CHARLES LANG FREER的礼物 F1918,1.1</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">功能性收割刀 中国, 新石器时代, ca。公元前3000-2500年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">石头（分裂） 购买-CHARLES LANG FREER 捐赠F1979.39</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">照片译文：端方总督，大约。1902-1905</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">大批珍贵的国宝经他家之手流出海外</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">图片译文：石器时代大都市</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">2006年6月，在浙江省杭州附近工作的考古学家开始发掘中国古代最大、最早的城墙城市。这座巨大的定居点位于阳子江以南，包括宫殿地基、皇家陵墓和工艺车间，构成了良渚的生死中心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">良渚</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">没有书写系统。没有记录显示他们的历史事件、宗教信仰或社会秩序。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">我们必须推测他们为来世而埋藏的物品的起源和意义。在精英</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">良渚</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">墓中，物品有时会被布置成保护性的周围死者。珠宝的放置表明，在埋葬时佩戴了手镯、吊坠和头饰。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">考虑到寻找石头并用最困难的之一制作这些圆盘、管子、刀片和珠宝所需的时间，</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">良渚</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">显然高度重视玉石</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">江苏省常州思敦墓3，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">良渚</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">文化，ca。公元前3300-2250</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">自然界的材料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">照片译文：领先于他的时代</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Charles Lang Freer(1854-1919) 构成了世界上最重要的中国古代玉器收藏之一。当他在二十世纪初获得这些特殊物品时, 对它们知之甚少。在技术层面上, Freer欣赏他们的工艺和使用极其坚硬的材料的挑战。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">作为一名鉴赏家, 他被石头的微妙色彩、其触觉品质和形状的视觉吸引力所吸引。在四次中国之行中, 以及通过中间的购买, 弗里尔收集了中国古代玉石的杰出集合, 早在大多数其他西方收藏家和博物馆对它们感兴趣之前。此后, 受控的考古发掘和学术研究证明, 他的大部分玉石是由良渚文化在石器时代晚期创造的, 良渚文化是中国文明的最早阶段。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Charles Lang Freer与Claire Dallam合影。妻子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">美国陆军上尉塞缪尔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1911年2月8日至13日，在古山乘坐船屋从上海到杭州的田野达拉姆，就在他买第一台良渚玉的前几天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：这是为了什么？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">良渚文化的创新，这些玉醐（发音为tsung）管是经过几个月的手工精心塑造的结果。 在梁柱墓中发现各种尺寸，有时与其他玉石一起排列成一个圆圈。 虽然它们的原始含义和功能仍然未知，但许多早期例子的圆形表明这种形式是从手镯演变而来的。 寻找令人魂牵梦绕的面具设计，有条形的嘴巴，凸起的椭圆形眼睛和凹陷的圆形瞳孔。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：中国，新石器时代晚期和商朝，ca。公元前3300-1050年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉石（nephrite）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些都是CHARLES LANG FREER的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">孔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">良渚文化，ca。公元前3300-2250</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">71917.384，F1916.118，F1919.47，F1916.499</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1917.65，F1918.14，F1917.95，F1916.410</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">可能是齐家文化，ca。2250-1900 BCE F1917.41</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">商朝，公元前1600-1050年 F1919.51</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：越大越好？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">更大的琮强调令人印象深刻的规模，而不是细致的工艺。通常由低质量的软玉制成，它们有更平坦的侧面，棱角清晰，顶部和底部的方形领子——所有这些都表明在塑造矩形玉块时花的时间和注意力更少。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">简化的面具图案也更容易制作。在良竹文化蓬勃发展很久之后，琮形式仍在继续使用。后来的新石器时代和青铜时代的例子通常更小，没有装饰，这表明它们对那些后来的社会来说不太重要。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：留下印记</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些圆盘、管子和手镯都标有极其罕见的象形铭文。大多数都有一个阶梯式几何框架，其中包含一个被认为代表太阳的圆形元素。在某些情况下，一只鸟栖息在上面。太阳和月亮一起出现在手镯的一侧；它们对面可能是一只张开翅膀的飞鸟。所有这些铭文都可以提到氏族所有权。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">虽然这些标记不能被称为真文字，但已知最早的汉字采取了类似的绘画方法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：中国，新石器时代晚期，ca。 公元前3300-1700年玉石（nephrite）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些都是礼物查尔斯·朗·弗里尔的</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">手镯 良渚文化，ca。 公元前3300-2250 F1919.48，F1917.141</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">可能是龙山文化，Са. 2000-1700 всЕ</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1917.81，F1919.46</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">坠饰 良渚文化，ca。 公元前3300-2250</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1917.383</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">头饰 良渚文化，ca。公元前3300-2250 F1917.378D，F1917.378C，F1916.511，F1917.380，F1917.382</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这件白玉的原始功能一直是个谜, 直到1999年，人们才发现一块类似的玉石仍然附着在一块雕刻牙齿的象牙上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这个形状现在可以识别为用于固定女性头发的装饰梳子的配件。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">来自浙江省嘉兴白布良渚文化墓地的玉石和象牙梳</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：坟墓中发现的特殊手镯、吊坠和头饰一定在良渚人的生活中发挥了仪式作用。面具图案通常存在于为仪式和埋葬仪式而创造的物品上。这里看到的例子强调了大眼睛和长长的嘴，这些大嘴巴是费力地磨掉周围的背景所创造的。在坟墓的头骨附近发现了像这样的圆形顶部装饰的玉石牌匾。背面的几个洞表明，这些牌匾曾经被缝在死者戴的皮革或布头饰上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：一群璧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在精锐良渚文化墓地出土了数千块玉双（发音为蜜蜂），大小、石头质量、工艺水平和完成度各不相同。然而，璧的意义、目的和仪式意义仍然未知。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在最特殊的例子中，是均匀颗粒的深色nephrite的完美圆圈，锯切和研磨痕迹已经完全抛光了。在另一个璧上，你仍然可以看到浅切的痕迹，这些痕迹是由于绳锯在平坦的石头上来回摩擦而产生的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">由更细的玉石制成，并光滑到有光泽的抛光剂，通常埋在死者的尸体附近。那些质量较差的石头和表面未完成的石头通常堆放在脚下。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">璧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，迟到</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">良渚 玉（neph</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些都是TI F1917.354，F1918.2 F1917.83，</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：反思过去</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">良渚墓比新石器时代晚期和青铜时代早期的墓地要多。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">与良渚模型相比，在规模、如何只从一侧钻中心孔以及使用当地石头方面出现了其他差异。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在这里，nephrite巨石的外层“皮肤”仍然环绕着最大的璧。两个白色圆盘是蛇形的，蛇形石是一种在西南偏远的四川省使用的较软的石头。另一个璧的小尺寸表明，这些圆盘在良渚墓葬中的原始仪式目的在青铜时代早期被遗忘了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品的背面，译文：齐家文化</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国西北部，新石器时代晚期，ca。 公元前2250-1900年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉石（nephrite）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1956.16</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">2,3 三星堆文化璧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国西南部，四川省，ca。 公元前2000-1000年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">蛇纹石</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1919.59，F1919.31</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">4 商朝二</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国中部，河南省，安阳，ca。 公元前1600-1050年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉石（nephrite）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1917.136</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：带旋钮</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国, 战国时期和汉朝早期, 公元475-100年查尔斯·朗·弗里尔的礼物F1917.356, F1918.27</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，新石器时代晚期，梁柱文化，公元前3300-2250年，重新加工，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">清朝，1644-1911年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">查尔斯·朗·弗里尔的礼物 F1917.50</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在复古的扭曲中，这里看到的最低的bi可能在两个相似的圆盘之后装饰了两千多年。正宗的梁柱圆盘光滑、没有装饰的表面经过重新加工，看起来像青铜时代晚期的版本，这种做法在乾隆皇帝（1735-96）统治时期流行起来。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">与龙和猫的双性恋</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，东汉王朝，ca。CHARLES LANG FREER F1916.155的100-220 CE礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">你看到一条在横扫的云状曲线中的龙和一只身体扭曲的猫科动物的侧面吗？这种精心设计的鑤空设计暗示了超越纯粹装饰的叙事和环境。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">只有在汉朝的皇家陵墓中才发现由质量非凡的淡绿色nephrite形状的类似圆盘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品的背面，译文：戴着面具和鸟的璧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，西汉，公元前206年-公元9年，夫人的宗族。 凯瑟琳·格雷厄姆 F2002.16</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">与左侧较小的圆盘不同，这个璧只沿着其外缘凸起凸起。 一对交织在一起的鸟和动物面具装饰着内环。 这些图案，螺旋填充了内边界，在大多数挖掘的碎片上都是颠倒的。 由于仪式物品上的装饰组织高度标准化，以确保双圆盘看起来相似，这是一个罕见的变体。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：混合媒体</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些引人注目的物体将玉刃与绿松石镶嵌的青铜支架相结合。他们完全属于商社会的最高阶层，传达了权力和地位。用树脂或其他天然粘合剂固定的绿松石碎片被设置在青铜配件的凹槽中，而玉石刀片被固定在专用插座上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，商朝，安阳初期，ca。公元前1300-1200年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有绿松石镶嵌和玉（nephrite）刀片的青铜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">斧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1941.4</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉刃适合这个青铜手柄底部的浅槽。从青铜延伸到玉石表面的腐蚀证明了这两个部分自古以来就一直在一起。绿松石镶嵌物几乎完好无损，这表明这个华丽的物体几千年来几乎没有变化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：带有龙的斧头</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1940.10A-E</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在中国还没有科学发掘过这种类型的物体，所以很难知道它的用途。这把稀有的斧头由四块独立的碎片组成。轴内的木头痕迹表明手柄曾经更长。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：带龙的哈伯德</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1941.5</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">整齐排列的小绿松石马赛克在这种仪式武器的弯曲末端定义了一条缠绕的龙。试着在圆眼和螺旋尾巴之间看出龙的身体。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：面具背后</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这三种新石器时代晚期的玉石延续了良渚的做法, 用人形面具装饰特殊物品来区分它们。然而, 与早期的例子不同, 凿子(左)和贴花(右)上的图案使用精致的凸起线条来定义轮廓和内部细节, 如眼窝和鼻孔。这种装饰方法需要对磨损过程进行特殊控制。从山东到湖北省, 在数百英里之外发现了类似的物体。这表明, 在公元前第二个千年, 中国的河流是文化交流的繁忙路线。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国, 新石器时代晚期, ca。 公元前2500-1700年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉石（nephrite）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有脸和鸟的仪式凿子（gui）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">龙山文化，ca。 公元前2000-1700年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1915.87</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">人脸形式的装饰品</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">龙山文化，ca。 公元前2000-1700年购买-查尔斯·朗·弗里尔捐赠F1953.9</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有脸部和口罩的贴花</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">石家河文化，ca。 公元前2500-1700年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">捐赠F1939.54</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：五个爪子和一个外国的转折</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">装饰丰富的藏传佛教物品激发了十五世纪初中国宫廷对金宝石镶嵌艺术品的新品味。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些宝石也是外国进口的，主要来自南亚。新的美学被应用于世俗物品, 如这个罐子, 曾经是一套餐具的一部分。正如你在这里看到的, 只有皇帝和他最亲密的伙伴才有权使用以五爪龙为特色的船只, 而宫廷中稍大一点的群体可以使用黄金和珠宝。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">镶嵌着宝石的镀金罐 中国，明朝，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">宣德时期（1426-35） 黄金配半宝石</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1952.29</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：灵感来自Afar的碗形状</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这个碗独特的圆顶中心是十五世纪初中国的新风格，由瓷器专家复制伊斯兰金属制品创造。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">直接原型可能是埃及马穆鲁克时期（1250-1517）的银器。 内部和外部以尖三叶草（或矛头形状）为特色的装饰带也来自进口金属制品。 有了这样的碗，很难知道它是在国外交易的，还是在宫廷中作为融合了外国和中国美学的物品时尚的一部分。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">碗</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，江西省，景德镇，明朝，宣德马克和时期（1426-35）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在无色釉下用钴瓷</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1953.2A-C</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：三维宇宙图</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这种三维曼陀罗或宇宙图的基础，是永乐皇帝送给西藏喇嘛的礼物，他邀请到北京进行佛教仪式。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛教修行者会在底座上放置伸缩铁环，并在塔上装满神圣的祭品，如破碎的珠宝或谷物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">皇帝可能选择了七彩珐琅的礼物，因为这种技术既困难又耗时：材料的奢华以及用莲花和其他佛教符号装饰证明了他对佛教信仰的尊重。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Cloisonné曼陀罗底座</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，明朝，15世纪初，可能是永乐时期（1403-24）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有镀金痕迹的珐琅、黄铜和铁丝</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1998.295</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：神秘之中</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">毫不夸张地说, 明朝陶工最大的成就是创造这种红釉。自1985年以来, 广泛的科学分析揭示了很多关于它的化学和生产。尽管如此, 这个过程仍然保留着一丝神秘感, 尤其是试图想象陶工是如何控制其许多复杂性的。只有在十五世纪的短暂时期, 帝国陶工才实现了这种红色釉面。虽然它在清朝被模仿了(1644-1912), 釉料的质量再也没有匹配过。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有铜红色釉和宣德标记的盘子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国, 江西省, 景德镇, 明朝, 宣德统治, 1426-1435</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有铜红色釉面和玄德统治标记的瓷器，底部有釉下钴</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠和FREER和SACKLER画廊之友，F2015.2A-B</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：祝愿和平</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">永乐皇帝的繁荣统治支持了皇窑的创新。一个是减少粘土中的杂质，以创造出雪白的瓷器。为了炫耀这种白色，工匠们开发了一种新风格的宽敞设计。在这里，釉下用氧化钴绘制的图案表现出特有的“堆积和堆积”效果，钴颜料中的矿物质夹杂物导致的颜色变化。这些主题形成了一个视觉上的双关语。“莲花”和“和平”的中文单词以及“谷物”和“一年”的单词是同音词——因此对莲花和谷物茎的描述表达了一种愿望年复一年的和平。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">梅平形状的瓶子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，明朝，永乐时期（1403-24）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在无色釉下用钴瓷</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1952.5</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：到处都是颜色</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">明朝宫廷风格在整个艺术中都拥抱了色彩, 即使在花盆中也是如此。这些容器的厚釉面的蓝色来自光学效果, 而不是像颜料一样的天空的蓝色。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在烧制过程中, 釉料分裂成微小的玻璃滴, 散射光谱的蓝色波。陶工有时会在釉料表面添加氧化铜, 当烧制时, 会形成紫色条纹。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在发射容器之前, 陶工在底座上切了从一到十的数字, 也许是为了帮助每个锅与相应的排水盆地相匹配。这里的高大的花盆标有数字一, 表示最大的尺寸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">宣德年间的云龙纹青花</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：宣德皇帝的龙</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国人把龙当作带雨者来崇敬。五爪龙的装饰是皇帝和他最亲密的同伙的专属。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在宣德时代（1426-1435），艺术家们画了动画龙——眼睛和前辫子，站在边缘抓住一缕云的边缘。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">红龙盘揭示了一种罕见的在釉料上用铁颜料珐琅绘画的技术。盘子被烧了两次——首先在高温下熔化无色的釉料，然后，在画完龙后，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在较低的温度下熔化珐琅质。皇帝的姓氏朱的意思是“朱红色”，将这种红色变成了帝国权力的象征。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">蓝白相间的盘子只烧了一次；龙在釉下涂了钴。它的裂片状、模具成型的形状既有趣又优雅。这两道菜在釉料下的底座上都用钴写有统治日期，这种做法成为玄德统治时期帝国商品的标准。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">尽显尊荣的皇家磬石</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：皇帝的声石装饰着帝国的五爪龙，这个钟声最初属于一套装饰相似的石头，尺寸和厚度是分级的，悬挂在精心设计的木架上。当用木槌敲击时，每个都以独特的音调引起共鸣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在这个钟声的边缘写字可以识别音高（“姑洗”）并记录制造日期（“康熙五十九年制”1716年）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在清朝两千多年前，在石钟和青铜钟上演奏的音乐构成了古代仪式的主要组成部分。清朝皇帝在命令设置钟声时，跟随过去，为自己唤起了一种“权威”的光环。在清朝的实践中，一些宫廷钟声是用石灰石雕刻的，而用于最重要的仪式的宫廷钟声是由深绿色的玉石制成的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">其中一个侧面上的磬文为“姑洗”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">另一面</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">其中的另一侧上的磬文为“康熙五十九年製”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：这块石头的雕刻者用它的自然形状创造了一个山地天堂。在一棵松树下，一个人物指向一只鹤在它上方翱翔，一只蝙蝠在旋转的云层上飞翔。两者是长寿和好运的象征。右边，一位年长的道教徒在招手，让一位学者过桥进入天堂。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些雕刻着山景的石头经常被放置作为学者书桌上的装饰品。这是一个令人高兴的巧合（还是故意的？）用于雕刻这个吉祥微观的皂石来自福建省的龙山（寿山）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续：低浮雕雕刻的风景</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，清朝。乾隆统治。1735-1796</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">来自福建省寿山的石头（木兰石）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER F1911.430的礼物</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：崇高的釉料喚起过去</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这道菜以一条吉祥的龙在云朵中嬉动为特色，是在景德镇的皇家瓷器工厂制作的。釉料的质地和绿蓝色色调让人想起浙江省龙泉窑的宋朝（960-1279）陶瓷传统。订购这道菜的雍正皇帝和他的继任者经常委托瓷器来复兴中国著名陶器。作为满族人，他们利用这种赞助来表示对中国文化遗产的尊重。与此同时，这道菜的大尺寸——这不是中国用餐惯例的典型特征——表明宫廷赞赏宫殿瓷器中的外国参考资料。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">景德镇餐具</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，江西省，景德镇，帝国窑，清朝，雍正统治时期，1723-1735年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">带有清瓷釉的瓷器；统治标记，透明釉下的钴</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">匿名礼物F1978.46</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文（续）：蓝色还是绿色？文化和语言会影响色彩感知。这道菜颜色的中文单词是qing，可以翻译为“青花”。这个词可能来自十六世纪法国戏剧《Astrée》中的牧羊人Celadon这个名字，他的衣服是难以形容的灰绿色。这个颜色家族的中国陶瓷在欧洲受到极大的钦佩，因此这个名字被转移到了它们身上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“青金丝”一词抓住了清的本质含义, 它用来描述海和天空的难以捉摸的色调, 以及云彩和苔藓等杂色植物的色调。釉面颜色不是日常英语中直接表示的“蓝色”或“绿色”，但它存在于这种连续颜色的某个地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">莲花生大师</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：埋藏的宝藏</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“生莲花的人”（Padma Sambhava）带来了</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">八世纪从印度到西藏的佛教。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">从那时起，他被藏传佛教徒称为“宝贵老师”（Guru Rinpoche），他们认为他以文本的形式将隐藏的宝藏埋在整个景观中。 后来，有学问的弟子发现并发掘了这些文本，在最佳时机揭示了他们的智慧。 在这里，老师皱眉、强烈的目光和举起的手势向威胁佛教教义的邪恶势力发出了有力的警告。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Padma Sambhava（“Lotus-Born One”）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">西藏中部，ca。 1700-1750</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">镀金铜合金、绿松石、珍珠和颜料</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">爱丽丝·S。 坎德尔收藏</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">安特鲁克M。 萨克勒画廊S2014.18A-B</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：“Lotus Reot”茶壶</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Lu Wenzia（生于1966年）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，江北省，义青：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Modar 8arier 199a</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Yixine陶器石器粘土allb和pemente</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">天线</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">BAVIN AANANAAFULA的FUNNE BARNIBER</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">凝固了的时光，沉淀了的艺术</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：像宝石一样华丽</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">唐朝王维（701-761）以诗人、画家和音乐家而闻名，同时还担任宫廷官员，此外还以对佛教的奉献而闻名。王川花园庄园是王维的避风港；他为它创作了一套二十首诗，还用手画了它。虽然他的原画早已丢失，但复制品不断。艺术家们在图像和调色板上获得了不同程度的自由。在这里，标志性的全景庄园以蔚蓝石和孔雀石的矿物颜色实现；艺术家用精致、精确的笔触描绘了建筑和人物。王川庄园的许多画作，如这幅画作，是在十七和十八世纪的工作室里制作的，以满足对宝石般的风景的需求。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续一：不同程度的自由度与图像和调色板。在这里，标志性的全景庄园以蔚蓝石和孔雀石的矿物颜色实现；艺术家用精致、精确的笔触描绘了建筑和人物。王川庄园的许多画作，如这幅画作，是在十七和十八世纪的工作室里制作的，以满足对宝石般的风景的需求。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续二：王维的诗描述了王川的二十个场景；这里显示在这个部分展开的卷轴中，从右到左读，是：圣洁</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">孟之墙孟城坳，细粒杏子小屋文杏馆，金竹山斤竹岭，木兰栅栏木兰柴，山茱萸沜，巷</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">宫殿灰树Et/P#，以及鹿围栏RE的开始。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续三：王川别墅</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">身份不明的艺术家，带有Zhao Boju的虚假签名t:145（约1120s-ca.1162）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，明朝，17世纪手写；丝绸上的墨水和颜色</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER F1911.198的礼物</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：当一块岩石隐喻地击中你的眼睛时</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">几个世纪以来，在中国，岩石一直被接受为微小的山脉形式，并因其宇宙力量。 它们出现在花园景观中，出现在学者的办公桌上，并作为绘画中最受欢迎的主题。 收藏家获得了不同尺寸的岩石，从巨大的花园岩石到用于室内展示的较小标本。 所有这些都因其美学品质和引发穿越山脉的想象力之旅而受到喜爱。 据说岩石中注入了生命能量，因此学者们将它们视为尊贵的朋友。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：专注的毫不费力</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">八大山人是前朝明朝王室的后裔（1368-</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1644）。 作为明朝的忠臣，他决定辞去职务，专心画画。 在1690年代中期，当他七十多岁时，他学习的科目之一是风景。 看似自发的笔触和破折号在能量的可靠控制下执行，以形成圆形、起伏的山丘层。 Bada将墨水的黑色和灰色交替用于树木和山顶的浅色。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">他没有提到卷轴的任何风格隶属关系，但软山丘、石高原和空荡荡的亭子等元素都让人想起十世纪和十四世纪之间前一个王朝的著名大师的商标。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">景观</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">八大山人（1626-1705）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，清朝，约1690年代中期</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">悬挂卷轴；纸上的墨水和颜色</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">来自王方宇和SUM WAI的收藏，由SHAO F. WANG先生捐赠以纪念他们，F1998.57</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：沿着记忆之路</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">石涛是明朝皇室的后裔，在清朝时期与身份和命运问题作斗争</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">（1644-</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1912年）。在一片让人联想到白云的未上漆的纸下，石涛描绘了一个拿着画笔的艺术家。他用一层层叠叠的墨水笔触，实现了一个潮湿的雨天，让我们认为这就是描绘的画家所捕捉到的。石涛的铭文可以追溯到1698年，这幅画描绘了石涛对他已故朋友画家戴本晓的记忆（1621-1693）。他的回忆是由在外出见戴伊时写的一首未注明日期的诗而引发的，他在这里通过描绘戴在工作绘画，使戴永恒。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">《在雨中拜访画家戴本晓》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">石涛（1642-1707）中国，清朝，1698</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">悬挂卷轴；纸上的墨水和颜色</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠和收藏收购</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">程序F1982.24A-D</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：当副本是新的时</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">王辉是十七世纪的东正教大师之一，他综合了宋朝（960-1279）和元朝的艺术家风格（1279-1368）王朝变成了他自己的公式。王特别喜欢元朝画家黄公望，他是一位道教修行者，他拥抱了绘画和自然的蜕变品质。在1662年到1702年之间。王制作了五份</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续一：黄的杰作《富春山居图》，这个版本是第二个版本。当黄在几年中零星地画他的卷轴时，王辉工作流畅，创造出流畅的笔触和整洁的点，这表明他以专注的方式画画。他对黄氏原作的仔细研究最终导致他自己对元朝模式的个性化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续二：富春山居图，王辉（1632-1717）在黄公旺望（1269-1354）之后。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国，清朝，1672年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">手卷；纸上的墨水和颜色</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠F1950.19</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：光与空间</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">圆形的拱门和柱子定义了一个宽敞的拱廊, 两个女人在那里悠闲地用餐。约翰·辛格·萨金特(John Singer Sargent) 对佛罗伦萨别墅早餐的欢快描述吸引了收藏家查尔斯·兰·弗里尔(1854-1919), 他走遍了意大利, 为最终收藏他的收藏品的建筑寻找设计灵感。建筑师查尔斯·亚当·普拉特(1861-</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1933) 根据他和弗里尔欣赏的文艺复兴时期建筑设计了这些画廊, 在中央庭院周围创造了充满光线的空间。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">《在凉廊吃早餐》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">约翰·辛格·萨金特（1856-1925）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">美国，1910年 画布上的油画</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">CHARLES LANG FREER的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1917.182A-B</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：黄金的力量</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这座特殊的金水塔上刻有Muizz al-Dawla（在位967-978）的Abu Mansur Izz al-Amir al-Bakhtiyar的名字和头衔，他在9世纪和10世纪初控制了现在的伊朗大部分地区和伊拉克的部分地区。虽然它的形状与萨珊的例子不同，但水啗的装饰让人想起出现在容器上的孔雀和豌豆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文续：前几个世纪。手柄上的拇指休息也许是过去的另一个艺术遗迹。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在伊斯兰教不赞成财富和炫耀的时候，一些精英成员似乎无视宗教反对意见，并委托创作了唤起萨珊的精致和奢侈品味的艺术作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：希腊在阿富汗的悲剧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在亚历山大征服伊朗和中亚之后很久</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">公元前330年，希腊文化继续激励着该地区的艺术家。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这个浅碗的外部装饰着生活在公元前五世纪的希腊剧作家欧里庇得斯的悲剧戏剧场景, 这个浅碗可能是在现代阿富汗创造的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这些人物的描绘将希腊、罗马、伊朗和印度的艺术传统结合成充满活力的国际风格。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">浅碗</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">可能是阿富汗，萨珊王朝时期，5-7世纪</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">银色和镀金</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">F1945.33</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">活跃气氛的人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">顶板的主题是希腊酒神狄俄尼索斯的胜利，他启发了远在地中海世界之外的艺术家。 狄俄尼索斯在罗马帝国被称为巴克斯，他坐在一辆马车上，由他的配偶阿里阿德涅陪同，而一个赤裸的赫拉克勒斯走在他们身后。 在罗马人中，用女性特征或女性服装描绘狄俄尼索斯并不罕见。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">盘子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">伊朗，萨珊王朝时期，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">公元5-7世纪</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">银色和镀金</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">购买-CHARLES LANG FREER捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">自由艺术画廊F1964.10</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">美好时光之神</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在左边的瓶子上，狄俄尼索斯拥有他最杰出的两个属性：一个塞索斯（一个由松果覆盖的法杖）和一个短皮带上的豹子。 一个男性形象向前倾身迎接一个孩子，也许是进入狄俄尼索斯崇拜的启蒙者。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">音乐家和吵闹的男孩和鸟儿装饰了中央的瓶子。 四位裸体舞者可能代表狄俄尼索斯的女性伴侣Maenads。 狄俄尼索斯图像在萨珊族船只上的流行不仅证实了他们对希腊和罗马视觉文化的接触，还证实了葡萄酒在萨珊族仪式中的重要性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：红牛</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">正如这个意大利南部饮水器所暗示的那样，从六世纪到四世纪，艺术思想和形状在古代近东和地中海地区广泛流传。它与同时在伊朗和中亚流行的古代近东例子密切相关。公牛的头被塑造成一个模具，而身体被扔在陶轮上。用红色人物绘画技术装饰，脖子上展示了一个女性形象的侧面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：浇注瞪羚</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这个非凡的酒角是用陶器制作的罕见例子。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">它的瞪羚原型以其微妙的自然主义而脱颖而出。虽然动物的头部是手工塑造的，但烧杯部分是使用粘土条或线圈建造的，从而结合了两种不同的陶瓷技术。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">瞪羚的角和船辋周围的红色颜料痕迹表明它最初是被画的。高举着，酒会从动物嘴下面的小喷口中倒出来。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">独一无二的</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这个非凡的酒角有一个瞪羚形状的原子（前部）是罕见的萨珊的例子。除了其不寻常的形状外，它的装饰也同样值得著名。它由一头公牛和一只休息的羚羊组成，在树的一侧，另一侧有一只咆哮的狮子和另一头第二头羚羊。虽然图像的确切含义尚不清楚，但细致的设计和精湛的工艺表明，饮酒喇叭是在皇家工作室中创造的。远至中国也生产了类似设计的角，那里的艺术家们在唐朝（618-906）模仿了萨珊的形状。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：喝吧！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">酒角是帕提亚最引人注目的仪式物品之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在希腊世界被称为rhyta, 它们最初在波斯语中被称为palogh, 后来被称为shakh（角）或shakh-i bade（酒角）。这些容器通常由镀金银制成，但偶尔由金和陶器制成，它们以一个原型结束，原型是动物的前部，类似于公牛、狮子、瞪羚、马或猞猁。从动物的胸部或嘴里伸出的短喷口表明，这些饮水角被用于动物祭祀和放血的仪式。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">它们可能被纳入了特殊的皇家仪式中，例如纪念春分（3月21日）的波斯新年庆祝活动（Nowruz）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">由于只有少数葡萄酒角是从受控的考古发掘中发现的，因此对其背景的了解相当有限。它们分布在广泛的地理区域——从西部的格鲁吉亚和亚美尼亚到东部的阿富汗和西藏——证明了这种不寻常的饮水船的受欢迎程度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：萩野纪子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">锻造合壶“线”平成28年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">第63届日本传统工艺展 日本工艺会会长奖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">S2022.8.53A-C</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：昌子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">银花器“舞”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">平成7年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">第42届日本传统工艺展</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">雪莉Z.约翰逊先生捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">S2022.8.39A-C</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">大沼千寻</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">切嵌花器“漩”平成12年</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">第47届日本传统工艺展</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">雪莉Z.约翰逊先生捐赠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">S2022.8.34A-C</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：知识和繁荣（左座）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛教繁荣女神Vasudhara，她的六只手拿着智慧和目的的象征：一捆谷物，一个象征长寿的容器，实现愿望的珠宝，以及代表她先进的佛教智慧的Prajnaparamita Sutra。她把右上手放在耳朵上，听着自己唱祈祷或有力的咒语。她用小佛装饰，不寻常的王冠通常保留给熟悉秘密教义的牧师。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">Vasudhara（“宝石的宝座”）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">尼泊尔，日期为1082年冬天</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">镀金铜、半宝石和朱红色的痕迹</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">SUSANNE K.的礼物。BENNET纪念FELICJA“LUSIA”ARENDT（1928-1942？）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">亚瑟·M.萨克勒画廊S2012.2</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">智慧人格化（右座）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">女神Prajnaparamita体现了获得启蒙所需的智慧。 与她相关的教义包含在同名的佛教文学类型中。 女神在十二世纪末在柬埔寨发展出独特的形态，她的十一个高耸的头颅表明，像佛一样，她是无所不知的：无所不知，无所不能。 她二十二只伸出的手臂，像翅膀一样扇开，预示着她帮助各地信徒的无限力量。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">普拉纳帕拉米塔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">（“智慧的完美”）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">柬埔寨，ca。 1200</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">铜合金</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">安和吉尔伯特·金尼的礼物</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">亚瑟·M. 萨克勒画廊S2015.26</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：召唤智慧的见证人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">就在他开悟之前的那一刻，佛祖轻轻地触摸着大地。让他的思想静下来如此巨大，以至于他呼吁地球女神见证他前世无数的同情行为。这些行动使他觉醒到终极智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">雕塑的镀金表面和佛陀紧致卷发上的蓝色颜料，由昂贵的青金石或蔚蓝石制成，传达了信徒们对老师的深深尊重。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展品译文：一个意想不到的抄写员</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">印度教神Ganesha被广泛奉为伟大的梵语史诗《摩诃婆罗多》的抄写员。当聖人Vyasa撰写文本时，象头的Ganesha优雅地折断了自己的象牙，握在右手掌上，把它当作笔。时至今，学生们在课程作业上写下Ganesha的名字，以确保成功。信徒们还将仁慈的上帝与良好的开端、丰收和克服障碍联系起来。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这位热情洋溢的Ganesha睁大眼睛迎接信徒。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">格内沙</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">印度，卡纳塔克邦，哈雷比德，12-13世纪</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">氯性裂片</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">ARTHUR M.的礼物。萨克勒</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">亚瑟·M.萨克勒画廊S1987.960</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">我们在华盛顿仅是看了七十多座博物馆中的几座，而且看的每座博物馆还是暴走式的看不完，更别说那些没有时间去看的国际间谍博物馆（是唯一收费的博物馆）、</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">印第安人博物馆、杜莎夫人蜡像馆、太平洋盆景博物馆、</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">圣经博物馆、暗门博物馆、邮政博物馆、儿童博物馆……等等看不完的博物馆，其中大部分是隶属于史密森学会，涵盖了艺术、科学、历史、文化等领域，且多数对公众免费开放，如果有时间和兴趣，在这里是可以大饱眼福的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">每天除了参观外，还是要满足五臟庙的呀，于是每天都来光顾唐人街。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">唐人街</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">唐人街</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">走进中餐馆</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">小餐馆的一面墙上挂着一幅“南乡旧梦”江南水乡画，远方游子思乡之情跃然纸上：悠悠千里梦，烟雨在江南。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">局部截图放大</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中餐馆的菜牌摆在门口，吸引八方来客。</b></p>