豫晋历史文化游12(平遥古城)2025.7

英铭

《豫晋历史文化游》共15集 上接《豫晋历史文化游》11 (乔家大院) 　　2025年6月28日～7月7日，我和茂华跟随全国旅团在豫晋两地旅游。 在10天游程中，我们为自己做了必要的历史文化补课…… 　我们登临老君山，探询老子在此归隐修炼的情景。 我们观览龙门石窟，认知它1400余年的营造历史。 我们游历少林寺，追寻禅宗祖师达摩面壁九年的遗迹。 我们走进孕育“大宋文化”的开封城，观赏那幅北宋绢本长卷“清明上河图”…… 　我们观赏云岗石窟，翻阅“昙曜五窟”的历史记载。 我们置身五台山，礼拜在此演教传播智慧的文殊菩萨。 我们站在雁门关上，　我们登临老君山，探询老子在此归隐修炼的情景。 我们夜游平遥古城，探知它遵循八卦方位的历史风貌。 我们走进建于西周的晋祠，记下山西简称的历史文脉…… D7～4/7 …… 15：00团队集合，乘车离开乔家大院，前往同样地处晋中的平遥古城。 我们将在夜游中观赏现代灯光装饰的古城夜景…… 中巴稳健地向前行驶，旅友们在相互展示照片中，交流着在参观乔家大院中获得的认识和心情…… 　　我在旁听中随手翻着旅游功课上的“平遥古城”…… 平遥古城，始建于西周时期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建并扩修城池，是现今中国保存最为完整的一座古代县城(引用网上图片)，已经列入《世界遗产名录》。 　　平遥古城以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的格局。 城内街道形成“土”字形，遵从八卦方位，由四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷(像虫体一样蜿蜒曲折、窄小幽深‌)构成八卦图案。 整座城池宛如乌龟向南爬行，因此有了“龟城”之称(引用网上图片)。 　　作为晋中境内的著名景点，平遥古城是中国城市在明清时期的杰出范例。 因此，我们应该知道一点“晋中”的信息…… 明清时期，晋中商人创造了“纵横欧亚九千里、称雄商界五百年”的奇迹，并以“货通天下、汇通天下、富甲天下、诚信天下、家国天下”著称。 在这样的大背景下，平遥古城演绎着众多晋商传奇，由此拥有了明清时期的商业气质。 　　大约一个多小时后，中巴在高温蒸腾中到达平遥古城，停在古城外面的停车场。 跟着郑导的小旗，团队向古城西门走去。路上，我们抓住时机，在“短平快”的拍摄中，“抢得”平遥古城给与我们的最初印象…… 同时，我们戴着耳麦听着郑导传来古城在明清时期经历的“城建”…… 　　作为北魏旧城，平遥古城的城池周长为“九里十有八步”(约合5.2公里)。明代初期，在全国大规模筑城高潮中，平遥古城在旧城基础上进行了扩建。 扩建后的平遥古城，更加突出汉人传统礼制在城市建设中的主导作用，城池向西、向北扩展，仍呈方形，城墙每边增长至三里。唯有南墙因地制宜，随城外河道走势蜿蜒修建。 古城内外建筑布局严格遵循“突出轴线、左祖右社、文武相对、上下有序”的礼制程式。 　　乘上古城“交通车”，沿着繁华的西大街行驶，大约10分钟后便停在西大街35号，我们来到“德朝阁”客栈。 站在大门口，我们一口气读完它的信息……“德朝阁”是基于“宝丰隆”票号旧址修缮和改建的高档民俗客栈。 真没想到，“德朝阁”客栈竟与中国第一家票号“日昇昌”隔街数步相望。 　　大概是为了宣传这座古城客栈的历史荣耀吧，经营者特地在门口指示牌上写着“宝丰隆票号”的来历…… 宝丰隆票号‌是1906年（清光绪三十二年）在山西平遥创立的银号，由山西介休人乔世杰等具有官员背景的财东出资设立。 这家典型的官商合办的银行，主要为清政府收汇边务款项服务，并参与重大商业投资，享有官方特权。分号分布‌在太原、北京、上海、成都、西藏等20余处，重点布局西南边陲。‌ 　　站在这座透着历史沧桑，但依然具有居高临下气派的“德朝阁”前，我们特地请迎接我们的小伙子拍下两人照片。 走进这座铺面七间的客栈，我们立即对它的宏阔和典雅产生兴趣…… 我们住进“义善源”院落里的一楼客房。在这个面积狭小的房间里，我们收拾好背包，并调整了身上的衣服，随后便在大院里转了一下…… 　　我们注意到“德朝阁”大院的文化创意。它由“天、地、人、和”四个主题院落构成。这四个主题字恰当地概括了晋商先辈的价值追求，并准确地揭示了晋商经营的成功之道。 “天”字院取意“顺应、进取”，“地”字院取意“厚德、包容”，“人”字院取意“重才、思贤”，“和”字院取意“协调、和谐”…… 大院里坐着一位须发皆白的8旬长者。在这位平遥古城守护者的指点下，我们领会着晋商宅院特有的“外敛内奢”的特点。 　　它的外在形式简洁内敛，多为青砖灰瓦的高墙深院；但内在的品质或细节却非常考究，常以繁复的三雕、精致的彩绘以及豪华的陈设著称，体现了晋商“藏富不露”的处世智慧。‌‌ 我们觉得，这个位于西大街上的“德朝阁”客栈，应该写进我们的平遥古城游记美篇中。 　　已近17:00，太阳仍然强劲地照耀着平遥古城。 团队的旅友们背着行囊走出德朝阁，按照各自的意愿探访或游览这座已经列入《世界遗产名录》的历史文化古城。 大家共同等待着夜幕降临，在夜游中观赏现代灯光装饰的古城夜景…… 　　移步跨过西大街，我们便来到西大街38号——“日昇昌”旧址。 我们知道，在平遥古城旅游，如果不走进以“汇通天下”著称的“日昇昌”票号，那就难说来过这座古城了…… 　　网上查阅得知，“日昇昌票号”，创建于道光四年（公元1824年），其前身为“西裕成”颜料庄，财东李大全和掌柜雷履泰出资30万两银改营“日昇昌票号”，成为中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构。 “日昇昌票号”的创立把中国银行业推向初步发展的新阶段，分号遍布全国30多个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。 　　日昇昌旧址包括中、东、西三院，前铺后院式布局，主院前后三进，并有西偏院（日新中票号）和东偏院（“美和居”炉食铺）。 东偏院分为北、中、南三个小跨院；西偏院分前后两进院。东西偏院辟便门与主院相通。 　　在这间正房大门两边，我们读到楹联：轻重权衡千金日利，中西汇兑一纸风行。 上联指票号经营银钱兑换、贵金属交易等业务，通过权衡金银轻重实现资本流通。 下联描述其开创的跨区域汇兑业务，凭借汇票实现资金跨地域流动，业务覆盖全国并延伸至海外。 这幅楹联展现了“日昇昌票号”在百年经营中取得“汇通天下”的事业成就。 　　在中间客厅正面设有四扇屏风，我欣喜地拍下这张照片。 其上半部分组成一幅以黄白色为主调的图画，上有远山、河流、小桥，书屋置于花园中。 画中一位老人正在嘱咐一个扫雪佣人，画面左上角写有题字，“叮咛莫扫檐前雪，留与儿孙夜读书”。 屏风上面悬挂“怡神养素之轩”匾额，字为绿色，衬底为紫红色。 　　“怡神养素之轩”，字体端庄大气，兼具文雅与舒展之美。 书写人李秉礼以此匾额劝诫票号掌柜雷履泰注重身心修养，强调商贾修身养性，方能高瞻远瞩。 东面墙上挂有八扇花鸟国画条屏，分别为郑板桥的墨竹、金农的枇杷、李觯的秋菊、汪士慎的腊梅，李方膺的游鱼等。 　　中厅西内间是商谈业务的会客处。 室内挂有 “孝悌忠信礼义廉耻” 八扇文字条屏，下面长条案上放有古式座钟、掸瓶、冬瓜条罐等。 　　在急促走过东西毗邻的“蔚泰厚”和“兴义隆”中，我们仍然想着“日昇昌票号”…… 在中国商业史和金融发展史上，“日昇昌票号”占有重要地位。 因此，“日昇昌票号”理所当然地成为“中国票号博物馆”。 　　沿着西大街向前走，我们在西大街19号走进“汇武林”传统武术陈列馆。 有意思的是，汇武林与“日昇昌票号”相距只有百余步，两者形成了平遥古城特有的商武文化景观。 该馆占地2800平方米，原为八卦拳师会友习武的旧址，现在转型为通过古代兵器和武术典籍系统展示中华武术文化的专题博物馆。 　　现存建筑完整保留了明清时期晋商武馆的空间格局，共有三进院，分为前后两个部分，前面是陈列馆，内设7个展室；后面是演武场。 各个展室分别展示中国传统武术的各个层面，既有武术技法阐述，又有养生修身诠释…… 　　遵循路人的指点，我们顺利地转至位于古城中心区域的南大街。 这条古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南至大南门，全长400余米。 作为古城的地标景观，这条街道见证了明清时期的商业繁华，完整保留着传统商业形态和建筑风貌，拥有票号、镖局等晋商文化遗存，现为文化遗产活态展示区。 由此明白，我们应该沿着这条明清大街展开平遥古城的游览…… 　　沿着这条中轴线向南走，我们走到45号，这里是“协同庆”中国钱庄博物馆。 在大门边的指示牌上写着“协同庆”的商业传奇…… 协同庆票号创办于清咸丰六年（1856年），最初资本仅 3万 6千两，而先已开办的大票号资本少则十几万两，多则二十几万两。 但是，协同庆票号在其经营中却做到了“以区区万金，崛起于咸丰末叶”。 　　协同庆票号经营“以人为本”，注重资金灵活调度；突出重点地域，具有现代企业的主要特征。 作为平遥规模最大的钱庄院落，协同庆票号前后共有相互独立且又有联系的七进院落。 为了方便客户，协同庆采取五间位的临街位置，中间辟为通道，左右各两间做了柜台。可以想像，客户存银、取银、汇银、兑银有多便利。 　　再向南走，我们在南大街61号走进中国镖局专题博物馆。 基于明末清初镖局旧址改建，该馆详细记载了清乾隆年间平遥人张黑五创办兴隆镖局的历史。 它的五进院落共设11个展室，在系统展示中国镖局的历史中，重点陈列明清时期十大镖局、十大镖师及其历史文物。 　　在这个镖局博物馆里，我特地记下关于“镖”字的民间阐释…… “镖”原是习武之人用的兵器，然而保镖业都是习武之人，他们经常会使用这种所谓的“镖”，于是便把这个行业称为“镖局”。 自从票号问世后，人们对“镖”有了更形象，更精彩的阐释…… 　　拆开镖”字，“金”字旁表示十八般金属兵器；“票”字代表票号里的钱，合起来便是用武力押送银两，用现代的话表达，就是用武力保障钱的安全。 为了这个“镖”字，我特地查阅了古代汉语字典，它的释义是“投掷的暗器”，本义却是指刀鞘末端的铜制饰物。 中国的文字，总会在历史演进中改变它的原创意思。 　　我们一路走到古城的核心地标——平遥“市楼”。 站在古城中心位置上，在贯通南北的视域中，我将茂华拍进古城内唯一的楼阁式高层建筑。 我记下“市楼”两边立柱上的楹联：朝晨午夕街三市，贺凤桥台井上楼。 指示牌上写着它的解释：楹联描绘了古城早、午、晚三个集市的繁华景象，并告知站在市楼上可以远眺平遥四处胜景——贺兰仙桥、凤凰栖台、河桥野望与金井市楼。 　　平遥市楼建于清代，为砖木结构两层过街楼建筑，拥有三重檐歇山顶和琉璃瓦装饰。 市楼南偏东有水井一口，世传“水色如金”，因此平遥市楼又有“金井楼”的美称。 我们请一对年轻恋人为我们拍下两人照片，我想用它作为本集游记美篇的主题照片。 我们知道，作为平遥古城的地标，市楼见证了晋商文化的兴起与清代金融中心的地位，展现了它的历史文化特色。 　　已经18：30，再向前走我们便能到达古城的南大门…… 路上，我们可以观览两边的“左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙”，并能在南大门外等候观赏古城灯光秀…… 但是，茂华已经感到很累。于是我们果断止步，转身沿着来路返回…… 在慢行的脚步中，我想着无法前去的那座位于古城东南隅的文庙…… 　　通过网上信息和图片，我将这座文庙记述在游记美篇中…… 平遥文庙始建于唐贞观初年（约627年），大成殿于金大定三年（1163年）重建，距今已有862年历史，是中国现存文庙中‌唯一保存完整的金代建筑‌。‌ 文庙供奉孔子及“四配十二哲”(“四配”即复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲；“十哲”为《论语》中12位孔子的学生)。 文庙每年春秋举行祀典，至今仍有学子祈福。‌‌ 从唐代县学到近代平遥中学校址，这座文庙在平遥古城中延续着千年教育功能。‌‌ 　　走到“康乾记饭店”，我们早已饿了，于是应着吆喝掀开门帘欣然走进。 凭着“德朝阁”客栈的推荐，游客在这里用餐可以享受8.5折优惠…… 在一位平遥姑娘的关照下，我们在轻松的环境中享用山西的豆腐和刀削面…… 　　在“”康乾记”里，我们消磨了大约40分钟，留下印象的是那壶免费的热茶、作为主食的刀削面，还有那位平遥姑娘的笑容…… 又走到西大街上，我们向“德朝阁”客栈走去…… 夜幕降临，大红灯笼亮了，平遥古城在现代灯光装饰下一下子热闹起来…… 　　在夜色加重后，我乘兴拍下“德朝阁”客栈里的夜景。 我想，此刻那整个平遥古城定然都是这番景象吧! 真没想到，21：00前天竟然“肆意”地落下小雨，让夜游古城的游客立即尴尬起来。 最让大家失望的是，逐渐增大的夜雨，“无情”地取消了期待中的古城灯光秀。 　　在今天的游程备忘中，我特地摘录了平遥古城简介中的话： 联合国教科文组织这样评价：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。 它保存了其所有特征，而且在中国历史发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。 　　已经子夜，大红灯笼熄灭后，平遥古城又归于平静…… 明天8：00，团队乘车离开夜雨洗涤后的平遥古城，在南行的车程中前往地处灵石县的王家大院。 转至《豫晋历史文化游》13(王家大院)