百姓祠•王，天下王姓出太原

天涯海角

王姓，作为中华姓氏中的大姓之一，人口众多，分布广泛，位列全国姓氏前列。“隔壁老王”这一俗语，虽带戏谑之意，却也从侧面印证了王姓的无处不在。王姓源流复杂，多元而生：有出自周灵王太子晋之后，始有“王”姓；有历朝历代王公贵胄因故改姓为“王”；亦有来自少数民族汉化改姓者。王姓虽非皇族主流，却在历史长河中，承载了无数显赫与荣光。

晋祠之内的晋溪书院，设有的子乔祠，正是天下王氏共尊的祖祠。这座书院为两进院落，中殿为子乔祠之享殿，堂号“太原”，寓意深远，象征着王氏根脉所在，是海内外王氏族人寻根问祖的重要圣地。

子乔，即周灵王太子晋，字子乔，本姓姬，因直言被废为庶人。其子宗敬为避乱世，迁居太原，遂称“王家”，由此诞生王氏之姓。

子乔祠正中，塑有王氏始祖子乔公端坐之像，庄严肃穆。四壁绘有《太子晋史画》，以连环图形式生动再现了子乔的传奇一生。

“天下王氏出太原”。子乔祠不仅是王氏家族的精神象征，更是承载着王氏文化传承的重要场所。它见证了王姓从一脉单传到枝繁叶茂的发展历程，也为研究中国姓氏文化、宗族制度提供了宝贵的实物资料。

在湖南省邵阳市洞口县石江镇江潭村，矗立着一座别具一格的王氏宗祠，俗称“王元帅宫”。这座宗祠不仅建筑恢宏，更因其历史渊源而闻名遐迩。

明代，朱元璋第十八子朱楩曾亲临王元帅宫游览，并题赠“湖南第一望”牌匾及对联，为这座宗祠增添了浓厚的文化底蕴。2013年，王氏宗祠被国务院公布为全国重点文物保护单位。

山西省晋中市灵石县静升镇静升村的王家大院，不仅是一座恢宏的民居建筑群，其内的王氏宗祠更是家族文化的重要象征。这座宗祠见证了王氏家族的辉煌历程，是研究晋商文化的重要实物。

江西省吉安市青原区富田镇王家村的王氏宗祠，是江南地区现存规模最大的古祠堂之一，被誉为“江南第一祠”。祠堂内高悬“枢密院”牌匾，乃皇帝御赐，彰显其家族地位与荣耀。

江西省抚州市东乡区黎圩镇上池村的王氏宗祠，是北宋名臣王安石家族的祭祀之所。这座宗祠不仅承载着王安石家族的历史记忆，也见证了中国古代政治与文化的重要变迁。

“三槐堂”是王姓中极具影响力的堂号之一，源于北宋王祜。王祜因直言触怒权贵，于自家院中亲栽三棵槐树，并感慨道：“吾子孙必有为三公者。”槐树象征高洁与尊贵，寄托了他对后世修身立德、跻身贤达的深切期望。其子王旦果然在宋真宗时期官至宰相，声名远播，三槐堂由此成为王氏家族文化传承的象征。

在江苏省苏州市相城区太平村荻溪王氏祖屋，供奉着“三槐堂”之名。这座祖屋不仅保存了王氏家族的历史记忆，也见证了三槐堂文化在江南地区的传播与发展。

福建省武夷山市五夫镇的王氏宗祠，堂号“植槐世第”，寓意家族世代传承的家风，承载着深厚的家族文化。

海南省儋州洋浦区三都区王坡村的王氏宗祠，堂号“三槐挺秀”，寓意家族如槐树般挺拔、繁茂。

江西省吉水县的王氏宗祠，堂号“三槐第”，是三槐堂文化在赣地的传承地之一。

浙江省嵊州市金庭镇华堂村的王氏宗祠，是琅琊王氏的重要分支。琅琊王氏发迹于山东临沂，魏晋南北朝时达到鼎盛，“王与马，共天下”正是其显赫地位的真实写照。这支王氏后裔迁徙至浙地，延续家族荣耀，传承文化血脉。

贵州省天柱县坌处镇坌处村的王氏宗祠，是西南地区王氏家族的重要象征。虽地处偏远，却依旧保存着完整的宗族制度与祭祀传统，是研究西南地区汉族文化传承的重要样本。

贵州省锦屏县隆里古镇的王氏宗祠，建筑古朴，保存完好，是黔东南地区王氏族人敬祖追远的重要场所。这座宗祠不仅承载着家族记忆，也见证了古镇的历史变迁。

同一古镇中，另有一座所王宗祠，与王氏宗祠遥相呼应，共同构成了隆里古镇王氏家族的文化图景。两祠并立，相得益彰，成为古镇戍边文化的重要组成部分。

浙江省温州市龙湾区永兴街道沙园村的王氏宗祠，是浙南地区王氏家族的重要祭祀场所，承载着深厚的家族文化与历史记忆。

广西贺州市临贺古城的王氏宗祠，是桂东地区王氏家族的重要象征。承载着王氏家族在岭南地区的迁徙与发展的历史记忆。

王姓名人祠，是王姓文化的重要组成部分。从古至今，王姓人才辈出，他们在政治、文化、哲学、艺术等领域皆有卓越贡献，其祠堂成为后人敬仰与纪念的圣地。

王夫之（1619—1692），湖南衡阳人，明末清初著名思想家、哲学家，与黄宗羲、顾炎武并称“明末三大思想家”。他曾举兵抗清，失败后隐居船山，潜心著有《周易外传》《读通鉴论》等传世之作，被誉为“中国朴素唯物主义思想的集大成者”。为纪念其学术贡献，后人建有船山祠，后改迁为船山书院，传承其思想与精神。

江苏省高邮市的王氏故居中的“三槐堂”。这座故居是清代乾嘉学派代表人物王念孙、王引之父子的故居。王念孙著有《广雅疏证》《读书杂志》，开创科学训诂法；其子王引之承家学，著《经义述闻》《经传释词》，辨经书义理，系统研究虚词，父子二人学术影响深远。

王氏父子，作为清代训诂学的代表人物，其学术成就不仅推动了语言文字学的发展，也为后世学者树立了治学典范。

王守仁（1472—1529），号阳明，浙江余姚人，明代著名思想家、教育家、军事家，心学集大成者。他提出“知行合一”“致良知”等哲学命题，深刻影响了东亚思想史的发展，完成了儒家“立言以传世”的文化贡献。

王阳明被贬到偏僻的贵州龙场担任丞驿，住在龙场的山洞里时悟道成功。这不仅是王阳明个人思想的转折点，更重塑了儒学的发展路径，其强调内心良知与实践结合的理念，对中国思想史及后世个体修养、社会伦理均有深远意义。

贵阳市王阳明祠。是为纪念明代哲学家、教育家王守仁而建的专祠 。

王阳明以“立德、立功、立言”的全面成就，成为中国历史上少有的全能型人物，世人称其为“完人。

王右军祠是为纪念东晋书法家王羲之而建的祠宇。位于绍兴市柯桥区兰亭景区内，始建于清康熙三十七年（1698年）。

曲水流觞之场景。

祠内建筑。

尽得风流。

《兰亭序》石碑亭。