散文：皈源禅意重

王忠奇

散文：皈源禅意重

作者：王忠奇

千山的云，总比别处走得缓些。它们漫过层峦，停在皈源寺的檐角，像在细读一块被岁月磨亮的匾额——“皈源”二字，浸着松风，裹着禅意，一立便是千年。

每次踏入院门，总觉脚步不由自主地轻了。仿佛不是走进一座寺院，而是撞进了一个被时光细细包裹的清净世界。山上的老院藏在“观音洞”的岩岫间，青石板路被往来的脚印磨得发亮，像一串断断续续的念珠。佛殿依山而建，木梁上的彩绘褪了色，却仍能辨出唐代工匠的笔触：飞天的衣袂缠着山雾，菩萨的眉眼含着岩泉，连供桌的木纹里，都嵌着千年不涸的露痕。香火在空气里织成薄纱，混着松针的清香，吸一口，尘世的喧嚣便淡了三分。

转过一道弯，山下的新院豁然开朗。开阔的平地上，朱红墙宇映着天光，飞檐斗拱如振翅的鹏鸟，既见佛门的庄严，又透着新时代的明朗。红墙黄瓦浸着晨露，与老院的古朴岩穴遥相呼应，像一部打开的经卷：旧页写着“古佛洞天”的幽邃，新篇记着“盛世梵音”的清亮。

钟鼓楼的声音总在恰当的时候漫过来。老院的钟是青铜的，敲起来带着沉郁的回响，像从唐代的晨雾里钻出来，绕着岩崖打个转，再轻轻落在游人的肩头；新院的鼓是檀木的，擂起来透着明快的节奏，混着经堂的诵经声，在平川上铺开，惊起几只山雀，却惊不散满院的静。站在院中听这声息，忽然懂了：所谓禅意，原是藏在这样的动静之间——动是钟鼓叩问岁月，静是心湖不起微澜。

寺里的佛像总带着一种特别的温和。老洞中的观音像依岩而凿，眉眼低垂，仿佛刚从千年前的法会走来，衣褶里还沾着龙泉庵的旧影。清雍正四年，这里尚叫“龙泉庵”，三间大殿支起香火，东西配房盛着僧人的晨昏，钟鼓楼的声音曾是山民的计时。那时的佛前供着山泉煮的茶，案上摊着手抄的经，禅意是青灯黄卷与山间风月的相守。

转折藏在1931年的烽火里。日寇的铁蹄踏碎了这份安宁，僧侣们背着经卷逃往山下的下院，青石板上的脚印里，混着泪水与不屈。1935年的那场火，烧塌了龙泉庵的屋宇，却烧不毁佛前的经卷，烧不掉僧人心里的执念。1940年，安觉和尚带着瓦匠回来，一砖一瓦拾掇残垣；1944年，重修的庵堂换了名——“皈源”。这两个字重逾千斤：“皈”是归依，归依佛法，更归依脚下的故土；“源”是本源，是佛性的根，更是家国的根。那时的禅意，添了层筋骨，是经卷里藏着的山河，是废墟上站起的坚守。

如今再看寺里的陈设，总觉温暖。新殿的香案上，除了佛经，还摆着新时代的政策读本，墨香与檀香缠在一起，成了最特别的气息。信众们捧着香，脸上是平和的敬畏，他们拜的是佛，心里装的是日子：孩子的课本，老人的药罐，田垄里的禾苗。师父们讲经时，会说“佛法不离世间法”，也会说“爱国即是护持佛法”；会讲“慈悲喜舍”，也会讲“社会责任”。墙上题着的“仁爱之心，当先施于家国”，与岩洞里的古佛对视，像一场跨越千年的对话——原来，真正的禅意从不是遗世独立的清冷，而是与这片土地紧紧相依的温热。

漫步在石板路上，看阳光透过殿角的飞檐，在地上织出细碎的光斑。忽有诵经声从经堂溢出，混着远处的鸟鸣，竟让人忘了今夕何夕。这寺里的一砖一瓦，一香一烛，都藏着太多故事：有唐代的晨钟暮鼓，有雍正年间的烟火气，有烽火中的坚守，更有新时代的从容。它们共同酿出的，是沉甸甸的禅意——重在家国与信仰的共生，重在内敛与担当的相融，重在用千年的光阴证明：真正的清净，从不是逃离尘世，而是在尘世中守住本心；真正的信仰，从来都连着家国，像这皈源寺的禅意，深植于千山，也根系着华夏。

下山时回头望，皈源寺的檐角仍挑着云，钟鼓声漫过山坡，与远处村庄的炊烟缠在一起。忽然明白，这寺里的禅意，原是这般厚重：它藏在古佛的眉眼间，飘在新殿的香火里，更融在每一个在此驻足者的心里，让你在清净中想起责任，在敬畏中懂得热爱。