<p class="ql-block">【8+1读书会阅读打卡】1000天韧性挑战 </p><p class="ql-block">【打卡】第191天2025.8.26</p><p class="ql-block">【书目】《孝经》</p><p class="ql-block">【读者】胡付彪</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">第一章、开宗明义</b></p><p class="ql-block">【原文】仲尼居，曾子侍。</p><p class="ql-block">子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”</p><p class="ql-block">曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">孔子在家里闲坐，他的学生曾参在旁侍坐。</p><p class="ql-block">孔子说：“古代的圣王有至高之德、切要之道，用以顺天下人心，使人民和睦相处，上上下下都没有怨恨。你知道先王的至德要道是什么吗？”</p><p class="ql-block">曾子离席而起，恭敬地回答说：“学生曾参愚昧，怎么会知道呢？”</p><p class="ql-block">【原文】子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’ ”</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">孔子说：“孝，是德行的根本，一切教化都从这里生发开来。你坐下，我现在就跟你讲！”“人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始；以德立身，实行大道，使美好的名声传扬于后世，以光耀父母，则是实行孝道的最终目标。所以实行孝道，开始于侍奉双亲，进而在侍奉君主的过程中得到发扬光大，最终的目的就是成就自己的德业。《诗经·大雅》说：'常常怀念祖先的恩泽，念念不忘继承和发扬他们的德行。' ”</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 惨痛案例：当身体成为自我惩罚的祭品</b></p><p class="ql-block"> 一位22岁的女大学生因考研失利，在深夜用美工刀划破手腕。鲜血滴落在写满公式的草稿纸上时，她突然想起母亲总在电话里说：“闺女，你的手是弹钢琴的，别碰凉水。”这个细节像利刃刺进心脏——她划伤的不仅是皮肤，更是母亲二十年来捧在手心的珍宝。当急救车的蓝光划破夜空，我们不得不追问：在效率至上的现代社会，多少人在追逐“成功”时，早已将身体异化为可以随意消耗的工具？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 《孝经》第一章的当代叩问：生命属于谁？</b></p><p class="ql-block"> “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这句出自《孝经·开宗明义章》的箴言，在当代语境下愈发振聋发聩。当996工作制成为“奋斗”的勋章，当熬夜刷题被美化为“青春的代价”，我们是否在无意识中践踏着最原始的伦理契约？儒家并非要求我们成为温室里的花朵，而是提醒：每个细胞都承载着父母的基因密码，每寸肌肤都凝结着家族的生命记忆——这样的身体，岂能被简化为KPI的载体？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 从“不敢毁伤”到“立身行道”：现代人的三层觉醒</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 第一层觉醒：守护生命的完整性</b></p><p class="ql-block"> 当健身博主推销“每天只睡4小时”的秘诀，当社交媒体鼓吹“断食排毒”的极端养生，我们是否遗忘了《孝经》中“不敢毁伤”的本义？这并非否定对身体的合理管理，而是警惕将健康异化为可交易的资本。真正的孝道起点，是像守护传家宝般珍视父母给予的生命——规律作息不是老派，而是对基因的敬畏；适度运动不是自律，而是对家族血脉的延续。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 第二层觉醒：构建责任的平衡术</b></p><p class="ql-block"> 《孝经》提出“始于事亲，中于事君，终于立身”，为现代人勾勒出动态平衡的生命图景。当职场人以“加班养家”为由忽视父母电话，当创业者用“实现理想”的名义牺牲家庭时光，我们是否陷入了非此即彼的误区？真正的“立身”恰在于：既能为母亲揉肩时放下手机，也能在会议中保持专业；既能在孩子发烧时推掉应酬，也能在团队需要时挺身而出。这种平衡不是妥协，而是对多重身份的忠诚。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 第三层觉醒：超越个体的家国叙事</b></p><p class="ql-block"> “扬名于后世，以显父母”在当代被误解为功利主义的成功学，实则蕴含着更深层的文化密码。当抗疫医生在防护服上写下“精忠报国”，当乡村教师用三十年坚守点亮山区孩子的眼睛，他们都在践行着《孝经》的终极智慧——个人的生命价值，必须放置在家族传承与国家发展的坐标系中审视。这种超越性，让“小我”升华为“大我”，使每个普通人的奋斗都成为文明长河中的浪花。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">教育者的使命：将生命智慧种进下一代心田</b></p><p class="ql-block"> 当孩子问“为什么不能熬夜玩游戏”，我们该怎样回答？是简单呵斥“对身体不好”，还是带他触摸祖父手上的老茧，讲述那个年代“一双手养活全家”的故事？《孝经》的智慧启示我们：生命教育不是道德说教，而是通过具身认知传递价值。当父母用行动示范“再忙也要吃早餐”，当教师用课堂传递“每个职业都值得尊重”，我们就在孩子心中播下了敬畏生命、担当责任的种子。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">结语：在传统与现代的交响中寻找答案</b></p><p class="ql-block"> 站在人工智能与生物技术狂飙突进的时代路口，《孝经》的古老智慧反而显现出惊人的前瞻性。它告诉我们：<b style="color:rgb(57, 181, 74);">真正的现代化不是对传统的背叛，而是用新的语言重述永恒的价值。</b>当每个现代人都能在加班时想起母亲的手，在成功时看见父亲的眼睛，在迷茫时触摸家族的脉络，我们便完成了对《孝经》最生动的诠释——<b style="color:rgb(57, 181, 74);">不是复刻古礼，而是让“孝”成为连接个体生命与家族与国家的脐带。</b></p><p class="ql-block">此刻，不妨轻抚自己的手臂：这里流动着祖先的血液，承载着未竟的梦想，更连接着子孙的未来。这，或许就是《孝经》给予现代人最珍贵的礼物——一个让生命既扎根大地又仰望星空的支点。</p>