<p class="ql-block"><b>歌诗复兴:从《五子之歌》到《保卫黄河》的文化传承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《通用诗学》一书作者 张祖新</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拙文《中国歌诗文明的“文化”起源》在美篇发表以后，有美友在文章后面留言:“<b>很期待深入了解歌诗文明的文化起源”</b>，所以这里再增加一篇:《歌诗复兴:从<五子之歌>到<保卫黄河>的文化传承》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现在看得更清楚了:《诗经》绝不是中国文化的开始，而是中国歌诗文明的第一次复兴，史称“宣王中兴”。为什么呢？只要看看《五子之歌》产生的历史背景及其历史价值，就知道歌诗复兴的理所当然和势在必行。</p> <p class="ql-block">历史背景</p><p class="ql-block">《五子之歌》是《尚书·夏书》中的组诗作品，也是中国上古歌诗文明的历史绝唱。该歌唱述大禹的后人夏王太康继位后沉迷享乐，长期在外打猎，导致国都被后羿占领。太康的五个弟弟与母亲被迫流亡至洛汭， 悲痛中轮唱《五子之歌》反思夏朝沦亡的根源。——<b>细思极恐:如果没有《五子之歌》，也许中华民族赖以生存发展的“</b><b style="font-size:18px;">民惟邦本，本固邦宁”的民本思想</b><b>早就泯灭，中国这个响当当的“四大文明古国”，也许早就和人类其他三个文明古国一样，早就湮灭在古罗马的废墟之中</b>。难怪中国历朝历代，未有不以“民为邦本，本固邦宁”为治国之本，未有不倡“诗文改革”或“诗界革命”为先导的歌诗复兴。下面毋须赘言，仅以胡杨树为背景，略表中国歌诗复兴三千年的文化图景:</p> <p class="ql-block">《保卫黄河》是延安“新文艺运动”的代表作，与它同时的还有《团结就是力量》以及陕北农民自编自唱的歌诗《东方红》等，包括改革开放初期的《在希望的田野上》(见《晓光歌诗选》）。说句实话，若没有这些中国共产党倡导的新文艺运动的经典之作，也许今天的中华民族还是一盘散沙，中国改革开放的伟大实践未必能够取得如此意外的成功。有人信吗？</p> <p class="ql-block">说明:以上观点仅为一家之言，仅供参考，欢迎读者批评指正！</p>