绍兴宛委山的典故与传说

咩咩

编著：王金法

　　宛委山是绍兴会稽山的重要组成部分，东南接白鹤山，西南邻香炉峰，北依石矾山，东傍若耶溪，山势重峦叠嶂。

　　“宛委”在风水学中喻指山脉形态的宛转曲折和聚气特征。绍兴宛委山因山势重峦叠嶂，峰回路转，形成明堂聚气的特殊地貌，被古人视“山龙腹地”的风水宝地。

学者认为绍兴“宛委山”四面环山的谷地地貌，有着“深藏不露”的地理特性。

　　传说绍兴宛委山与大禹治水密切关联。相传大禹治水时，曾受玄夷苍水使者指引，在若耶溪边的宛委山设斋三个月，得黄帝金简玉字之书，书中记载了山河体势与通水之理。大禹据此疏通龙门、伊阙，从而成功治理洪水，完成治水大业。

还有一种传说：

水神透露，在祝融峰的神秘山洞中，藏有一本金简玉书，书中记载了治理洪水的秘决。当年秋季，大禹依梦寻至祝融峰，历经艰辛终于在石头中凿出了那本书，得到治水之法后，大禹功成退，将书小心地放回原处，并用石头封住洞口，这就是后来被称为“禹穴”的藏书之地，此处大禹还将治水的经过刻成石碑，立在岣嵝峰上，这座石碑被后人称为“岣嵝碑”。

　　绍兴宛委山樱花林是华东地区最大的樱花林之一，占地100余亩，种植的樱花树有4000余棵，花期在3月中旬至4月中旬。每年樱花盛开时，漫山遍野的樱花与若耶溪、香炉峰，相映成趣，形成独特的山水自然风光美景。

　　阳明洞天 明代王阳明曾在此修行悟道三年得名，形成“阳明心学”思想体系。洞内现在其手书“良知泉”摩崖。

　　王阳明（1472一1529年），名守仁，字伯安，号阳明，明代杰出的思想家、军事家、教育家和哲学家，心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称孔孟朱王。因筑室会稽山阳明洞而自号“阳明子”，世称阳明先生。

　　王阳明创立“心学”，提出“心即理”“知行合一”“致良知”三大核心命题，其学说强调内心道德自觉与实践的统一，影响遍及中国、日本、朝鲜半岛及东南亚。

　　贺知章刻石，记载了宫观历史和山界范围，现存宛委山南坡飞来石上。

　　贺知章 越州永兴（今杭州萧山在）人，唐代诗人、政治家、书法家，官至秘书监（正三品）。晚年归乡，所写“少小离家老大回，乡音未玫鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”《回乡偶书》之诗，含蓄表达物是人非的感慨，引发广泛共呜，脍炙人口。

贺知章是李白的伯乐。

　　龙瑞宫位于绍兴会稽山东南宛委山景区，是著名道教圣地，被誉为道家“第十洞天”，其遗址地与阳明洞天相邻，现存贺知章《龙瑞宫记》摩崖刻石等珍贵文物。重建的龙瑞宫在宛委山东的二环东路，原龙嘴公园。

龙瑞宫的历史可追溯至黄帝时期，曾建“候神馆”；南朝宋泰始年间（432一437年）孔灵产重建为“怀仙馆”；唐神龙元年（705年）正式置观，开元二年（714年），因“龙现”祥瑞，敕改名“龙瑞宫”。

宋嘉定十四年（1221年），浙东提刑汪纲因求雨灵验重建宫观，获赐额“嘉应宫”，后复称“龙瑞宫”。

绍兴宛委山龙瑞宫在中国道教史上具有代表性地位。

　　在宛委山东麓的若耶溪上有座并不显眼的东西跨向三孔石梁桥，名叫“望仙桥”。该桥建于清代，桥板侧面刻有“望仙桥”三字，清晰可见。该桥名的由来，流传着一个有趣的神话故事：旧时，宛委山东麓流行着一种病，染病的人背上红肿疼痛，皮肤溃烂，乡间郎中都治不好，患者苦不堪言。一天这桥上坐着一个老头，身边放着一副草药担，担上挂着一个葫芦，声称能医治这种疮毒，大家半信半疑。但有个患者心想反正无药可医，就不妨让他诊治一下，碰碰运气，或许能治好。这老头拿出一个膏药，敷上一些药粉，加热后贴在患者背上患处，又从葫芦里拿出一粒药丸，叫患者服下。说来奇怪，患者贴了后不到一个时辰，疼痛感没了。两天后揭开膏药一看，溃烂愈合，红肿消退。消息一传开，患者都来找这老头就治，也都治愈好哉。县官晓得知这一消息，随即差衙役前往宛委山东麓找到这老头，带着老头去官府衙门。到了官府衙门里，县官妄想将这膏药的配方占为己有，要他交出配方来。老头当面应允，推辞要回去整理一下后再送来，县官信以为真，让他回来赶紧整理，明日拿来。这一回去，这老头就再也不来，在人间蒸发消失了，官府衙役再也找勿到。人们也四处打听，才知这老头不是别人，正是中国民间传说中的八仙之首，神仙铁拐李。后来人们遇到疾苦，常去桥边寻望铁拐李，但他再也没有出现。人们就把这座石梁桥取名为“望仙桥”。

　　宛委山是绍兴会稽山的重要组成部分，是与会稽山相邻的独立山峰，东南接白鹤山，西南邻香炉峰，北依石矾山，东傍若耶溪，山势重峦叠嶂，离大禹陵景区不远，距绍兴市区约5公里。