贾召村“陈家楼”故事

和煦阳光

据传，清朝末年以前，贾召村是郑口贾氏地主的花园，那时名为花园召村，后改为贾召村。 这里成为花园后，陆续有陈姓、冯姓、张姓、孟姓等等来此落户，以男耕女织为生。 其中陈姓系汉王陈友谅在河北的后世子孙。 　据陈氏宗亲网、荆楚义门陈氏族谱、陈州陈氏族谱考证，汉王陈友谅在河北省还有二支（枣强、泊头）后裔。 相关资料记载：元朝至正23年（1363年），汉王陈友谅与朱元璋鄱阳湖之战前，为保留一支血脉，安排弟弟陈友贵、堂弟陈遂率亲兵化妆保护，送汉王友谅公三夫人何氏及三夫人所生之子伯通、伯能、之女伯慧，经商洛辗转到山西省洪洞县南郊酸枣树村（洪武14年，里甲制后隶属元二里第七甲）定居，为避官府查询，改姓夏。（三夫人何氏，在友谅公称汉王后，封何氏为五皇妃。）何氏享年七十余岁，逝后葬酸枣树村。在洪洞期间，伯通公生三女；伯能公生二子，长子福广，次子福贵，在洪洞县落户。女伯慧，嫁元二里七甲民户；伯能长子福广生四子，长子纲，次子纪，三子友，四子胜；次子福贵生四子，长子刚强、次子纪法、三子友宏、四子胜振。 明正统七年（1442年），87岁的伯能公为生存之计，加之恢复陈姓的意愿，又率子携孙，全家出山西洪洞向东迁徙，到长治分手。次子福贵经长治向南进河南，到偃师一带定居。伯能公及长子福广一家，则一路继续向东迁徙，沿途选择适合定居的地方。路经河北枣强，伯能公看到枣强境内，民风纯朴、庄稼旺盛、枣树甚多、就对儿子福广说：你先祖母何氏葬山西洪洞酸枣树村，今进河北枣强，枣树多而茂盛，是一方吉地，应该留一支子孙在这儿居住生存。经家人商议，决定让福广三子友、四子胜，卜居枣强。在枣强东部庙宇多，土地广的地方立村陈家庄，开基立业。伯能公率领子孙继续向东北方向迁徙，到原交河县（现泊头市齐桥镇）境内选址定居，取村名押枝陈庄。 　　后来，定居枣强东陈家庄（现王均乡前陈庄）部分苗裔迁居于胜屯，约清朝初期又有子孙从于胜屯迁居故城贾召村，因此，贾召村陈姓系汉王之后。 据传，有一陈氏老奶奶，从小不受世俗束缚，没有缠足裹脚。曾经有一相面先生说，从南京到北京，没见过这太太的福相。老人家治家有方，短时间内便使其家运昌盛，后在村中修建起一座豪宅，时人称之为“陈家楼”。 某天早起，挑水的长工在院中拾了一个元宝，装在衣服内。老奶奶起床后，发现长工还在院中徘徊，就说你如果拾到东西就交出来，不然的话是出不去家门的。此人面带羞愧交出了元宝，才找到大门去挑水。后来，老奶奶常常将一些食物、旧衣服等，送给此人贴补家用。 当时社会环境不太安宁，土匪出没频繁，抢劫偷盗屡有发生。作为富户，更担心其安全。为以防不测，老奶奶求隐士指点迷津：若想保护庭院安全，可以准备一些高粱秸顶端的细杆（如同弓箭），放置在院中四周。老奶奶听后吩咐家人照办。果然，有天深夜听到户外声音嘈杂，但始终未能有人进入院落。天亮出门一看，只见遍地狼藉，散落着好多秸杆。 每年正月初五，是民间最看重的“接财神”风俗。为使神灵保佑家旺业兴，老奶奶一早就安排车夫套骡马大车去村东北某地“接财神”。临行前嘱咐车夫，接财神必须虔诚，去的时候空车可坐，回来时因五位财神爷坐在车上，你得步行赶车，保证安全。结果回来时车夫不信，试了几次想坐车，但都未能成功，总觉得身后有人推，只好徒步赶车回家。等卸车后，发现几匹骡马已累得浑身大汗淋漓。 村北现存坑塘原是陈氏盖房取土所致。原来，坑塘中间有一土堰为路，两边拉土较为方便，时间久了，看上去形成了两个池塘。有一南方风水师见此谎称，此土堰挡住了两边的水（水为财富）不能聚在一起，如果去土堰则家业更盛。陈氏祖迷信其谎言，派人拉土去堰。开始只是白天挖土，结果到第二天土堰又恢复原状。后来就安排两拨人，昼夜挖土不止，到最后，堰中只挖出了一些疑似身穿官服的泥塑造型。失去土堰后，伴随着老奶奶离世，家道迅速中落。 到修建最后一所庭院时，将提前准备好的馒头放入缸内，结果招待盖房人吃饭时，缸里全是金晃晃的元宝。家人们喜出望外，马上盖上缸盖，临时烙饼招待大家用餐。等到完工后再重新打开时，却变成了满缸的土坷垃，一气之下把缸也砸了。 随着家境逐渐败落，有一天住宅堂屋从地上冒出一带绿毛的怪手摆动，吓的全家人不敢再居住，后将其廉价卖给本村张家。张家人居住后顺着毛手的方向开始挖，结果地下埋着的是一缸铜钱，因潮湿铜钱都已锈成了疙瘩。 以上传说虽无据可考，但根据陈氏老祖茔地概况，可看出当时贫富生活的变化。 陈氏老祖茔地原位于辛召村东、蒋召村南，占地约三亩多，呈方形。茔墓青砖砌套，环形券顶，白灰抹面，墓外广植苍松翠柏，盛况可见一斑。 文革时老祖茔砖套被扒去垒房所用，后在村东选了新的茔地，但葬埋祖先已没昔日的辉煌，只用黄土掩埋棺椁。 改革开放后，人们生活水平不断提高。原来破旧、低矮的平房，被一座座拔地而起的崭新瓦房所取代，多数年轻人甚至进城住进漂亮的楼房。“陈家楼”早已湮没在历史的记忆中，变成了虚无缥缈的传说故事。