上海博物馆古埃及文明展

凡人

上海博物馆“金字塔之巅：古埃及文明大展”在即将进入尾声时，幸运在网上预约成功，当日坐火车来到上海，中午十二点半到达博物馆，虽然当天大风大雨，但观众热情不减，参观者依然络绎不绝。在馆内租了个讲解器，以便更好了解古埃及历史。 这次大展是有史以来全球最大规模、亚洲最高等级的古埃及文物出境展，共展出 492 组 788 件古埃及文明不同时期的珍贵文物，其中超过95%以上的文物为首次来到亚洲。 展览通过“法老的国度”“萨卡拉的秘密”“图坦卡蒙的时代”三个部分展开叙事。大展体量巨大，跨越三千年文明史，涵盖法老雕像、成套木乃伊棺、贵金属宝石饰品，以及萨卡拉地区新出土的彩绘木棺、动物木乃伊、神庙雕像等众多文物。 展览大厅 大厅中央，辛努塞尔特一世雕像头部（拉美西斯二世挪用）摆放在显著位置，显示出这件文物的历史价值。他是埃及中王国时期第12王朝的第二位国王，也是该王朝最强大的统治者之一。埃及的法老们，通过挪用前代雕塑并刻上自己的名字，以此强化自身统治的合法性和权威性。拉美西斯二世挪用辛努塞尔特一世的雕像，就是通过这种方式来暗示他继承了先王的权力和荣耀。 展厅“法老的国度”展厅门口，赫然布置着古代中国和古代埃及历史年表的对照，原来古埃及文明还早于华夏文明一千年左右。法老的国度是整个展览的最大展厅，该展厅以创世神话为起点，主要围绕古埃及文明的宗教信仰、丧葬习俗与社会生活展开。 尼罗河，是埃及的母亲河。尼罗河自南向北流经埃及，所以它的南方（上游）被称为上埃及，北方（下游）被称为下埃及，最终从埃及的北部汇入地中海。古埃及历史悠久，从公元前3100年左右美尼斯统一上下埃及开始，到公元前30年罗马征服埃及结束，历经31个王朝。古埃及人信仰多神教，他们相信神创造了世界和人类，并主宰着世间的一切。法老被认为是神的化身或神在人间的代表，具有至高无上的权力。古埃及人还相信来世，认为人死后灵魂会继续存在，因此他们非常重视木乃伊的制作和陵墓的修建，以确保灵魂在来世能够得到安息和永生。 古埃及前王朝时期的画有船、动物和鸟类的陶罐。 几何纹陶盘。 奥赛里斯头像，奥赛里斯是古埃及神话中最重要的神祇之一，被视为冥界之王、重生与复活之神。 复活的奥赛里斯像，这尊来自公元前664-前525年的复活的奥塞里斯像。传说奥赛里斯曾是古埃及的贤明国王，教民耕种、酿酒，使埃及走向繁荣。然而，他的兄弟嫉妒他的权力和地位，于是便暗杀了他。奥赛里斯被杀后，其妻子用魔法和神秘力量将他复活。在来世中，奥赛里斯成为了重要的神明，他被认为是复活和重生的象征，只有通过奥赛里斯主持的审判仪式后才能获得重生，他也是审判死者灵魂的神明之一。 奥赛里斯三神像，中间是奥赛里斯，左边是他的妻子伊西斯，右边是他的儿子荷鲁斯。 伊西斯哺乳儿子鹰神荷鲁斯。 荷鲁斯之眼，荷鲁斯是冥王奥赛里斯与伊西斯的儿子，因父亲被叔叔赛特谋杀，荷鲁斯长大后与赛特展开漫长斗争，最终获胜并夺回王权，成为人间法老的化身。荷鲁斯是埃及的死亡与复生之神，在许多方面都代表了“重生”。荷鲁斯的右眼通常被描绘为能够抵挡邪恶力量，而左眼则是全视、全知和全能的象征。 带有赛门凯特王名的石碑，是第一王朝法老赛门凯特的丧葬石碑，碑上刻有赛门凯特的荷鲁斯名，荷鲁斯是王权之神，因此这个名字表现了国王是荷鲁斯在人间的化身，从神灵那里接受了统治的权力。 拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的第三位国王，他被认为是古埃及历史上最伟大的法老之一。拉美西斯二世在政治、军事、建筑和文化等诸多领域都留下了不可磨灭的印记。拉美西斯二世与当时埃及最大的敌人古赫梯王国于前1283年签订和平条约，这也是人类历史上第一份和平条约。拉美西斯二世在位67年，在当时平均寿命只有30～40岁的古埃及，他活到了91岁，是埃及历史上最长寿的法老。在家庭方面，拉美西斯二世拥有8位王后，拥有大约100多个儿女，其中12个有合法继承权的儿子全部被他熬死了，拉美西斯也被戏称为古埃及的“乾隆”。拉美西斯统治时期被视为埃及新王国的鼎盛时代。但在拉美西斯二世去世后，古代埃及开始步上下坡路。 被拉美西斯二世挪用的神像。 瓦赛赫项圈，这个船型项式属于公主努布霍泰普提-赫来德，被放置于公主木乃伊的脖颈处。出土时珠子已散落，后由埃及学家复原。 哈特谢普苏特，她是古埃及历史上第一位女法老，她曾是法老图特摩斯二世的王后，通过摄政的方式继承王位，成为古埃及历史上少数几位独立统治的女性之一。统治期间，她积极推动埃及的贸易活动，促进了经济繁荣，使埃及在政治、经济、文化等方面都取得显著进步。其经历跟中国的武则天相似，所以她也被很多人称为埃及的“武则天”。为显示法老权威，她常穿着男子服装，佩戴假胡须，以男性形象示人。 䄂珍狮身人面像。狮身人面像是埃及已知的最古老的纪念性雕像，也是世界上最知名的雕像之一。 阿蒙荷太普一世碑（有拉美西斯四世铭文）。体现了古埃及工匠对阿蒙荷太普一世的崇敬，也展示了古埃及雕刻艺术的风格和特点。 阿蒙涅姆赫特三世像，他统治埃及长达四十多年，进入了中王国的“黄金时代”。 阿蒙神妻舍普恩威瑞特二世像。 戴有假胡须的国王像。 青铜盾形挂坠，带有伊西斯或哈托尔头像的青铜盾形挂坠。 舍本索普度特坐像。 帕迪亚斯之子帕卡赫孔苏的方雕 门图霍特普拱顶彩绘碑。 包金朱鹭像。 舍尚克二世与阿蒙神像，国王手捧阿蒙神像，以展示其对神的虔敬。 荷鲁斯像。 彩绘镀金奥赛里斯像。 镀金木乃伊面具，木乃伊面具是古埃及墓葬文化中的重要组成部分。该展览中有多种木乃伊面具，面具旨在保护木乃伊的头部和上部躯干，确保死亡后主人能恢复其重要功能：例如呼吸和进食。古埃及人认为死亡是生命的中断而非终结，面具是为了让灵魂可以准确识别自己的主人。无论死者去世时的年纪有多大，面具上的脸都是年轻的，体现了古埃及人对复活后恢复青春的渴望。 男孩木乃伊面具 女性木乃伊面具。 黄金手指套，为了避免亡者手指脱落使遗体不完整，古埃及人给她戴上了金指套。 巴斯马提彩绘人形棺。 金字塔形碑。 头枕。 丧葬船模型，人死亡后，需要坐船去往冥界。 佩德阿蒙的彩绘人形棺，豪华套娃式棺椁，外层和里层都绘有精致的图案，色彩至今非常鲜艳。 上面是男性木乃伊和女孩木乃伊雕像，下面是木乃伊面具及装饰配件。 双蛇狮鹫饰板。 普塔大祭司夫妻像，普塔大祭司被称为“工匠的伟大首领”，他拥有自己的祭司团队。 描绘雕像制造过程的浮雕。 仆人烤面包与酿酒像。 公元前2345年-前2181年的贵族卡埃姆赫塞特及妻儿彩绘雕像，男子皮肤红褐，女子不用外出劳作，皮肤白皙，站在中间的孩子则吮吸着手指。墓主人及其家人的雕像在古王国时期贵族阶层的墓葬中是必不可少的存在,意味着家庭成员在来世依旧能够温馨幸福地生活在一起。 阿蒙纽特纳赫特彩绘人形内棺。 卡诺匹克罐，古埃及人在制作木乃伊时，会将逝者的内脏放进卡诺匹克罐里，以护佑亡者的身体在来世完整无缺地复活。 祭司拉美斯的跪姿抱碑像。 展厅“萨卡拉的秘密”萨卡拉是埃及最古老的都城孟菲斯最重要的墓区，自2018年来，埃及本土考古队在萨卡拉不断有重大发现，如埃及最大的动物木乃伊墓地、最完整的制作木乃伊的作坊、萨卡拉地区目前所见唯一的猫神庙遗址，以及数十座地下墓室中上千个完整的彩绘木棺。首次发现了蛇、蜣螂、幼狮的木乃伊。因此，萨卡拉成为近年来举世瞩目的考古遗址。2020年，萨卡拉的发现被列为世界十大考古新发现之一。 古王国时期的埃及礼制严密，等级森严。在雕像的制作中，往往通过形象大小来表现人物的身份。 圆顶石碑 彩绘人形棺，这些木棺保存完整且彩绘精美，展示了古埃及的丧葬文化和艺术水平。 彩绘人形棺 彩绘人形棺 萨布提俑 木乃伊面具 奥赛里斯立像 伊西斯护身符 彩绘人形棺 彩绘木制金字塔锥 猫木乃伊。展厅里展出了众多猫木乃伊，还有猫坐像、猫头雕像等，这些藏品均来自萨卡拉的猫神庙遗址，是古埃及人爱猫、敬猫的象征。 木盒中的猫木乃伊 猫木雕 塞赫迈特女神坐像护身符 猫神巴斯特，古埃及人把猫当做神灵，猫神巴斯特平时是猫咪的模样，守护着家庭、而当它生气时，会化身为勇猛的狮子。 巴斯泰特立像，巴斯泰特和巴斯特指的是同一位古埃及神话中的猫神。 彩绘木制鹰头人形棺模型 牛犊卧像 猫坐像 彩绘神龛上的鹰神像 展厅“图坦卡蒙的时代”这个展厅的规模相对来说比较小，这个展厅是讲他家族宗教改革的故事。这里汇聚了图坦卡蒙全家人的文物，图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。 为什么图坦卡蒙法老为现代人所熟知，并不是因为他在位时战功赫赫，有着伟大的成就，而是因1922年其墓葬的发现而震撼世界，因为此墓在三千年内从未被盗，整个墓完整度非常高，而且出土了大量珍宝，如著名的图坦卡蒙黄金面具、棺木、守护者雕像、礼仪王座、战车该等。这些文物不仅展示了古埃及的富饶和高超的工艺水平，也为研究古埃及历史和文化提供了重要线索。为什么他能躲过盗墓者的视线，因为他的陵墓规模较小，入口又被碎石和建筑废料掩盖，从外观上难以发现，所以未被当时的盗墓者察觉。 花形串珠项链，为了亡者来生的生活，下葬之前，墓室中放置大量祭品和日用品，包括食物、饮料、衣服、珠宝等，以供逝者在来世使用。这些物品被视为对逝者尊重和关怀的体现。 彩绘陶瓶 象牙手形响板 饰有黄金、象牙和费昂斯的木箱，带有阿蒙荷太普三世和太伊王后的王名 阿蒙荷太普四世（埃赫纳吞）巨像，埃赫那吞是古埃及新王国时期第18王朝的法老。他是图坦卡蒙的父亲，埃赫那吞统治了王朝十七年，在他统治时期，为削弱阿蒙神庙祭司集团势力，加强王权，埃赫纳吞进行了宗教改革。他禁止崇拜传统的阿蒙神和其他地方神，封闭阿蒙神庙，树立阿吞神为全国唯一崇拜的太阳神。并将首都迁至阿马尔那。 图坦卡蒙巨像，图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八王朝第十二位法老，他的父亲是埃及历史上赫赫有名的宗教改革者埃赫纳吞。图坦卡蒙原名“图坦卡吞”，意为“阿吞的形象”。年仅9岁的图坦卡吞加冕成为法老，由于年幼登基，实权掌握在大臣阿伊和将军霍伦赫布手中。在继位的第二年，图坦卡蒙放弃了父亲埃赫那吞的一神教信仰，重新信仰阿蒙神，将名字改为“图坦卡蒙”，并重新开放庙宇，恢复了传统的宗教和政治秩序，并将都城迁回了孟菲斯。图坦卡蒙作为傀儡统治了十年，十九岁时突然死亡，死因主要有谋杀和家族遗传病两种说法。由于他没有留下子嗣，他死后，第十八王朝王统断绝，在先后经历两位非王族出身的法老统治后，第十八王朝走向了终结。开启第十九王朝，第十九王朝也是埃及的历史走向巅峰的开端。 阿蒙神头像，阿蒙是古埃及神话中的主神之一。图坦卡蒙对他十分崇拜。 泰伊王后站像，泰伊王后（约公元前1398年-公元前1338年）是古埃及新王国时期第十八王朝的重要人物。泰伊是阿蒙荷太普三世的妻子,埃赫纳吞的母亲,图坦卡蒙的祖母。阿蒙霍特普三世去世后，她曾与儿子埃赫那吞有过一段时间的共治，在埃赫那吞进行阿玛纳宗教改革时，泰伊也起到了一定的干预和影响作用。 纳芙蒂蒂头像，埃赫那吞和纳芙蒂蒂是夫妻关系，他们在古埃及历史上共同推行宗教改革，自创太阳神教，并共同执政，拥有同等权力。芙蒂蒂拥有令人惊艳的绝世美貌，也是埃及历史上最具权力与地位的女性。 埃赫纳吞及家人浮雕。浮雕是古埃及新王国时期的重要文物，展现了埃赫那吞法老推行阿吞神崇拜时期的场景。浮雕上，埃赫那吞带着王后纳芙蒂蒂和两个女儿一起祭拜阿吞神，阿吞神表现为光芒万丈的太阳，光线末端是一只只手，部分手中握着生命符，象征对法老的赐福。 带有贝斯神像的木椅和草鞋 尤亚的木制萨布提佣 图雅的卡诺匹克罐。 蓝冠，是古埃及新王国时期重要的王家头饰。 黄金花冠，带有塞提二世和塔沃瑟瑞特王后的王名。 拉美西斯二世与二女神像，是古埃及第十九王朝的重要文物。该雕像原本属于中王国国王辛努塞尔特一世，后被拉美西斯二世挪用。拉美西斯二世头戴尼美斯头巾，位于两位女神中间，左侧为哈托尔女神，右侧为伊西斯女神，女神们头戴三分式假发。雕像背面和王座侧面均刻有拉美西斯二世和两位女神的名字及头衔。 展馆出来，再看一下博物馆大门口一尊美内普塔站像，这是展览唯一一件室外展品，因该雕塑高大，无法进入展厅，所以在博物馆门口展示。美内普塔是古埃及第十九王朝的法老，他是大名鼎鼎的拉美西斯二世的第十三个儿子，虽然美内普塔登基时己是花甲之年的老人了，但这尊雕像依然把他刻画成一个青壮年，力图展示法老最为理想的形象。（因下大雨玻璃罩里面的雕像看的不是太清楚） 四个多小时的观展，让我近距离感受跨越数千年古埃及的文明，这不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。