<p class="ql-block">我在学习背诵苏轼的《石钟山记》时，发现它被选入了高中语文统编教材（必修·上册）。这篇文章是一篇宋代山水游记兼考辨散文，通过夜探石钟山，揭示了“石钟”得名的真正原因，倡导了“耳闻不如目见”的求实精神。文章语言雄放，景物与哲理交融，是高中阶段训练文言文阅读、思辨写作和文化探究的典型篇目，非常有趣。</p> <p class="ql-block">《石钟山记》第二段里，苏轼一路行舟、登临、夜探，目之所及、耳之所闻的景物可归纳为四大类：</p><p class="ql-block">1. 山石组</p><p class="ql-block">2. 水波与声音组 </p><p class="ql-block">3. 禽鸟组 </p><p class="ql-block">4. 夜色与行舟组</p><p class="ql-block">这些景物共同构成了“声”“形”“色”交织的立体场景：夜幕下的巨壁、惊飞的鹘鹤、回荡的水声，使一次考察之旅兼具惊险、美感与发现的喜悦。</p> <p class="ql-block">1·山石组</p><p class="ql-block">乱石（寺僧让小童扣之）</p><p class="ql-block"> 千尺绝壁（“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼”）</p><p class="ql-block"> 当中流的大石（“可坐百人，空中而多窍”）</p><p class="ql-block"> 山下遍布的“石穴罅”（石缝、石洞）</p> <p class="ql-block">2·水波与声音组</p><p class="ql-block">微波入石罅，“涵澹澎湃”</p><p class="ql-block"> 噌吰之声（如洪钟）</p><p class="ql-block"> 窾坎镗鞳之声（如乐作）</p> <p class="ql-block">3·禽鸟组</p><p class="ql-block">栖鹘（“闻人声亦惊起，磔磔云霄间”）</p><p class="ql-block"> 鹳鹤（“又有若老人咳且笑于山谷中”）</p> <p class="ql-block">4·夜色与行舟组</p><p class="ql-block">“暮夜月明”</p><p class="ql-block"> 小舟、港口、两山间的水道</p><p class="ql-block"> 舟人（虽非景物，却是声音与情绪的现场载体）</p> <p class="ql-block">《石钟山记》第二段原文</p><p class="ql-block">元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。</p><p class="ql-block">寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。</p><p class="ql-block">至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。</p><p class="ql-block">大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。</p><p class="ql-block">余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。</p><p class="ql-block">舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。</p><p class="ql-block">舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。</p><p class="ql-block">因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”</p> <p class="ql-block">白话译文</p><p class="ql-block">元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船去临汝，大儿子苏迈要去饶州德兴县当县尉，我送他到湖口，于是有机会去看那有名的石钟山。</p><p class="ql-block">庙里和尚叫小童拿斧头，在乱石堆里挑一两块敲敲，“硿硿”作响。我只是笑笑，并不相信这就是石钟。</p><p class="ql-block">到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐小船，来到陡峭的山崖下。</p><p class="ql-block">只见巨石耸立千尺，像猛兽怪鬼，阴森森像要扑人；山上栖居的老鹰，听见人声也扑啦啦惊起，在云霄里磔磔叫；山谷里又传出像老人又咳又笑的声音，有人说那是鹳鹤。</p><p class="ql-block">我正心慌想回去，忽然江面传来巨响，像钟鼓“噌吰”不停。</p><p class="ql-block">船夫吓坏了。慢慢细察，才发现山下全是石洞石缝，深不见底，微波涌进去，水波激荡，才发出这声音。</p><p class="ql-block">船退到两山之间，快入港口，有块巨石挡在水中央，上面可坐百人，中间空，多孔洞，风和水冲进冲出，发出“窾坎镗鞳”的声音，与刚才的“噌吰”互相应和，好像奏乐一般。</p><p class="ql-block">我笑着对苏迈说：“你记住了吗？那噌吰声正是周景王的‘无射’钟声，这窾坎镗鞳声就是魏庄子的编钟声。古人没有骗我们呀！”</p> <p class="ql-block">《石钟山记》第二段的诗眼是“古之人不余欺也”。它出现在苏轼夜探石钟山、亲闻“噌吰”“窾坎镗鞳”之声后，情感达到高潮的瞬间。此句既是对古人命名由来的豁然领悟与由衷叹服，也集中体现了“实践出真知”的核心主旨。</p><p class="ql-block">它与前文“余固笑而不信”的怀疑态度形成强烈反差，以感叹句式凸显苏轼从质疑到信服的心理转变，情感真挚。因此，这一句贯穿全段精神，凝聚作者情感与思想追求，成为最耀眼的点睛之笔。</p> <p class="ql-block">《石钟山记》第二段的核心启示：真正的认知始于实践，终于求证。</p><p class="ql-block">苏轼夜探绝壁，亲乘小舟，在“暮夜月明”中发现石穴罅与微波互动、大石中空多窍与风水相吞吐的声源机制，以“眼见为实，耳听为虚”印证“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的科学精神。</p><p class="ql-block">这一过程揭示：质疑是求知的起点，而非终点；唯有以实践为尺，才能穿透表象，抵达本质；认知的升华源于情感与理性的共振，让求知成为全身心的探索。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">山庙试石</p><p class="ql-block">庙里和尚叫小童拿斧头，在乱石堆里挑一两块敲敲，“硿硿”作响。我只是笑笑，并不相信这就是石钟。</p> <p class="ql-block">江舟启程</p><p class="ql-block">到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐小船，来到陡峭的山崖下。</p> <p class="ql-block">月夜放舟</p><p class="ql-block">到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐小船，来到陡峭的山崖下。</p> <p class="ql-block">惊鹰唳空</p><p class="ql-block">只见巨石耸立千尺，像猛兽怪鬼，阴森森像要扑人；山上栖居的老鹰，听见人声也扑啦啦惊起，在云霄里磔磔叫；山谷里又传出像老人又咳又笑的声音，有人说那是鹳鹤。</p> <p class="ql-block">石穴水鼓</p><p class="ql-block">我正心慌想回去，忽然江面传来巨响，像钟鼓“噌吰”不停。</p><p class="ql-block">船夫吓坏了。慢慢细察，才发现山下全是石洞石缝，深不见底，微波涌进去，水波激荡，才发出这声音。</p> <p class="ql-block">中流巨礁</p><p class="ql-block">船退到两山之间，快入港口，有块巨石挡在水中央，上面可坐百人，中间空，多孔洞，风和水冲进冲出，发出“窾坎镗鞳”的声音，与刚才的“噌吰”互相应和，好像奏乐一般。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">钟鼓齐鸣</p><p class="ql-block">我笑着对苏迈说：“你记住了吗？那噌吰声正是周景王的‘无射’钟声，这窾坎镗鞳声就是魏庄子的编钟声。古人没有骗我们呀！”</p> <p class="ql-block">“周景王之无射”典故讲的是：周景王不顾劝阻，执意铸造“无射”编钟，最终钟成身陨。</p><p class="ql-block">其与《石钟山记》的关联有两点：</p><p class="ql-block">声音的象征：苏轼把石钟山的“噌吰”声比作“周景王之无射”，借用“无射”钟声洪亮、和谐的意象，来形容石钟山声音的庄重与美妙，增添了一种历史和文化的厚重感。</p><p class="ql-block">求真精神的呼应：周景王造钟的故事强调了要听从专业意见、尊重客观规律，否则会有不良后果；这和苏轼在《石钟山记》里强调的“事不目见耳闻，不可臆断”是一脉相承的，都是在说不能凭空猜测，得亲自去观察、验证。</p> <p class="ql-block">“周景王之无射也”</p><p class="ql-block">我笑着对苏迈说：“你记住了吗？那噌吰声正是周景王的‘无射’钟声，</p> <p class="ql-block">苏轼将石钟山“窾坎镗鞳”之声比作“魏庄子之歌钟”，赋予三重深意：</p><p class="ql-block">赋予声音历史厚度：借典故将自然声响升华为历史回响，赋予景物深厚的文化意蕴。</p><p class="ql-block">印证古人命名之由：以实地考察所得的声响与典故相呼应，巧妙印证古人以“钟”命名此山的合理性，揭示“事不目见耳闻，不可臆断”的主旨。</p><p class="ql-block">深化“天人合一”审美境界：将古代礼乐文化的和谐、庄重与石钟山自然之声相融，营造“如乐作焉”的审美意境，体现“天人合一”思想。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">魏庄子之歌钟也</p><p class="ql-block">这窾坎镗鞳声就是魏庄子的编钟声。</p>