北岳恒山游记

石公

　　我生长在淮河岸边。这条奔流的大河与横亘的秦岭，在中华版图上共同划下那道著名的南北分界线。向南迈一步，便踏入江淮丘陵的氤氲水汽里；向北挪一脚，即融入一马平川的淮北平原。旧时以淮河为界，“北侉子、南蛮子”的戏称曾在坊间流传，而我生于淮河外围堤坝旁的土屋里，工作的厂矿又散落在河的两岸，这般模糊的地理坐标，竟让我说不清自己该算哪一边。是蛮子？是侉子？抑或两者皆是？

相较于北方，我对南方的山山水水，更熟悉一些、亲切一些。如黄山的奇绝、大别山的敦厚、庐山的雄峙，闽赣山水的灵气、云贵峰峦的毓秀，那些温润景致里的草木香与云雾气，我早已熟稔于心。

我也曾踏上世界第三极的青藏高原，仰望过喜马拉雅的磅礴、冈底斯的神圣、唐古拉的巍峨、横断山的多姿；曾在昆仑山下捡过玉，天山顶上团过雪、阴山脚下骑过马；不止于此，阿尔金的荒寂辽阔、祁连的风沙漫卷、秦岭的深邃叠翠、太行的逶迤横亘，也都留下过我数次探访的足迹。五岳之中，泰山的雄浑、华山的奇险、嵩山的古朴、衡山的葱郁，皆如长卷在记忆里铺展；独北岳恒山，隔着旅游空白，是我耆年旅行画册里亟待补上的一页。

七月盛夏，江淮的溽热像一副无形枷锁，闷得人喘不过气来。北移五百里到山东女儿家歇伏，泰山脚下的闷热同样咄咄逼人。索性自驾向西，拟赴恒山途中，追逐一抹清凉。先在石家庄平山驼梁小住数日，那里夏季平均二十度的气温，着实让人惬意。山虽不奇崛，但两千多米海拔的高山草甸却繁花缀野，草木葱茏得自在，空气里已悄然滤去了几分南方的水汽，凉得干爽，带着太行深处的清透。

穿过太行陉隘，从冀入晋，来到了清凉佛国五台山。台怀镇的古刹里，香火袅袅，梵呗低回，空气里浸着的凉意，恍若掬饮一捧清冽的泉水。我在文殊菩萨座前深深合十，不为俗愿，只为贪这片刻的宁静与澄明。山风拂过衣襟，佛香漫入心肺，满身尘劳渐被荡涤，可心头那缕赴恒山的执念，终究萦绕不散。

大雨滂沱，未敢冒险登临五台。遂出景区，沿着一百多公里的蜿蜒山路向北直奔浑源。过了五台县，雨势小了许多，山势却骤然变得嶙峋刚硬起来：石壁如铁，沟壑纵横，车行其间，竟像在凝固的惊涛骇浪里穿行。山石粗粝，连植被都透着股倔强，北方大地的筋骨，已然清晰可见。

当恒山群峰终于像道屏风般在车窗前铺展时，我不由得呼出声来：这恒山，果然异于他岳。不似华山孤峰拔地的奇险，无有泰山承载帝王的威仪，不若衡山草木葱茏的明秀，也少了嵩山浸润佛禅的空灵。它更像大地筋骨在燕赵风沙里反复淬炼后，隆起的一道苍莽脊梁，沉稳、雄浑、内敛，带着阅尽风霜的沉默与威严。山色不是南方那种青翠欲滴，而是深沉的苍青，间杂着岩石本真的褐黄与墨黑，像一轴摊展在北方长天下的古老画卷，饱经沧桑，却自蕴千钧分量。

恒山的南大门（景区正门）离浑源县城很近，我提前在网上订了家民宿，推窗便能望见山景。老板夫妇很热情，见我远道而来，邀我共品安吉白茶。茶汤清润，熟悉的兰香味瞬间拉近了彼此的亲近感。男主人指着房前一条隐在草木间的小径笑着说：“这是从西边登恒山的便道，行客稀少，您要是想体验一把，我陪着您从这儿上去，景致绝对不差，还能节省一些费用”。我捧着温热的茶杯暗自思忖：这条荒野小径，以我如今的体力，未必能撑得下来；更何况，我来此地的本意就是想循着正规线路，把沿途的风景看个遍，怎甘心错过这份全景式的体验？便笑着婉谢了。

五岳位置图

恒山景区南门（正门）

石灰岩断崖绝壁

启功：恒山

　　北岳恒山，是历史悠久的文化名山，不仅是以奇著称的中华五岳之一，而且是我国著名的道教圣地。这里有苍松古柏、奇花异草、湿地险谷、怪石幽洞、庙观楼阁，构成优美而迷人的恒山十八景观。主峰天峰岭位于浑源县境内，海拔2016.1米，素有“人天北柱”、“绝塞名山”的美誉。

早在四千年前，传说舜帝北巡至此，看到此山雄伟不凡，遂即叩封为北岳。五岳作为国山的代表，社稷的象征，历代封建统治者常以祭祀五岳彰显受命于天，以此巩固自己的统治地位。

恒山坐落在雁门关以北，自古便是兵家必争之地，历史上的战事如潮，大小纷争算下来竟不下两千次，连皇帝御驾亲征到此都有十三回。春秋时，赵简子说它“藏有宝符”；战国时，张仪言其“险可折天下人之脊”。北魏、明、清的帝王们，都曾在此派驻重兵，守护这咽喉要地。而在这刀光剑影、鼓角争鸣的风云背后，恒山悄然孕育出三教合一的独特文化，其中最集中的体现，便是那举世闻名的悬空寺。无论是它诞生的背景，还是巧夺天工的建筑价值，亦或是深蕴的宗教内涵，都让它成为恒山之上一朵独一无二的奇葩，在岁月里静静绽放着传奇。

北岳恒山横亘在晋北高原与华北平原之间，东接太行，西衔吕梁，南眺三晋，北瞰云代，像一道沉默的界碑，把黄土高原的粗粝与塞外草原的苍茫隔开。浑河从山体中流出，在它脚下蜿蜒流淌，带着山石的冷峻与草木的清香，于山根下冲积出一片盆地——那便是浑源；西北麓的桑干河则带着更多野性，裹挟着泥沙的腥气与草原的风声，由西向东奔涌，最终投向永定河的怀抱，一路把恒山的故事带向更辽阔的远方。

恒山的战略分量，藏在那些险峻的陉道里。飞狐陉北出可抵草原，蒲阴陉南下达于冀中，恒山恰是这些通道的锁钥。古人说“得恒山者得云中”，云中便是今日的大同。山巅的烽火台早已坍塌成土堆，抚摸着那些残垣断壁时，倒会想起李牧曾在雁门一带大败匈奴，卫青、霍去病的铁骑也曾踏过这山口直捣漠北……风掠过山脊的呜咽，像是仍在复述着那些金戈铁马的故事。

历代文人的足迹，也给恒山添了几分墨香。宋金时期文学家元好问曾在此题诗：“乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊”；徐霞客游历恒山，在日记里细致描摹了登顶的路径与景色，盛赞恒山为：“崖既矗削，为天下巨观”。据记载，李白游览悬空寺时，被其“上载危岩，下临深谷”的奇绝景象震撼，挥笔写下“壮观”二字。写完后仍觉意犹未尽，感慨之下又在“壮”字旁边加了一点，形成了独具韵味的“壮观”题刻。我凝视良久，“壮”字多的那一点，不正是醉意迷离的酒仙吗？被山风吹得神态飘逸，侧身仰视着悬空寺。我忽然懂了李白的意犹未尽，这悬在崖上的寺，确实要多一分赞叹才够。这多余的一点，也暗含着诗人豪迈不羁的性情，仿佛要以这一笔超越寻常的赞叹，来匹配悬空寺那惊心动魄的美。

这便是恒山。它没有黄山的绮丽云海，不及泰山的帝王威严，却像一位阅尽沧桑的老者，把历史的厚重与自然的坚韧，都揉进了每一块岩石、每一道山脊、每一寸土壤里。在这里，你能看见农耕文明的犁铧与游牧民族的马蹄，曾在同一片土地上交错，把文明的印记烙进大地；能听见寺庙的晨钟暮鼓与边关的号角呜咽，在同一道山谷里回荡，谱成一曲跨越时空的交响。它就这么沉默地立着，任四季更迭、风云变幻，不与他山争高下，只把万千故事刻进岩层里，化成沟壑，凝成峰峦，等着走近它的人，在岩石间、在风声里读懂属于北岳的传奇。

恒山地理位置图

山西省主要山脉分布

太行八陉

李白挥笔写下的“壮观”二字

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次日早晨，用罢民宿老板准备的小米粥馒头就咸菜。八点半左右驱车来到恒山风景区南大门。上山可选徒步或索道，想着自己膝盖不算利索，又想多留些力气看山顶景致，便选了索道。进大门向左前方，沿石板路走二百来米便到索道口。零星几拨游客，不用排队便能检票。

上午九时许，缆车贴着松针慢悠悠晃了十多分钟，透过玻璃能瞥见脚下渐远的山景，最终稳稳停在海拔一千六百多米的山腰。刚下缆车便觉凉意扑脸，山间雾气像层薄纱被阳光渐次撩起。眼前灰白色石阶带着夜雨的湿润，蜿蜒向上隐入苍翠松林。空气清凉，深吸一口，肺腑间满是松针与苔藓的清爽。

　　五岳之中，恒山虽因地处塞北少了些热闹，却凭“北岳”之名雄峙一方。其岩崖陡峭如削，林海苍碧似染，古庙宇藏于其间更添奇趣，终究是五岳画卷里不可缺失的一帧。我踏遍五岳的夙愿，终于在登临此山时，定格成圆满。

转过一个山弯，九天宫红墙撞入眼帘。阳光已带灼意，照在斑驳宫墙上，将朱红褪成温润赭色，如茶汤般沉静。殿内幽暗，香炉青烟袅袅，缠绕着九天玄女低垂的眉目。梁间悬着的油灯，火苗如豆，在穿堂风中轻摇却不熄。出殿时，檐角铜铃被山风拨动，叮铃作响，清脆悦耳。抬眼可见苍劲松柏扎根峭壁石缝，虬枝峥嵘；嶙峋山石间，巨大摩崖石刻若隐若现；远处山坳，层层庙宇飞檐翘角，点缀在苍翠山色里。每一步都似踏入恒山悠远而后重的历史里。

小悬空寺

层层庙宇飞檐翘角，点缀在苍翠山色里

　　过了九天宫，石阶渐陡，山势收束如喉。两侧油松与侧柏扎根岩缝，根须虬结如铁。阳光从针叶间漏下，在石阶上织满细碎光斑，抬脚落下，竟似踩碎一地金箔。忽闻头顶沙沙响，一只松鼠抱松果窜过枝桠，蓬松尾巴如帚，惊落几束松针，簌簌飘下沾在肩头。

继续往上走，海拔升高，风势渐紧。关帝庙嵌在绝壁间，红墙灰瓦面朝深谷，背倚千仞危崖。庙前石台悬空突出，凭栏下望，浑源盆地尽收眼底：田畴如棋盘，村落似棋子，浑河水如银线穿行其间。殿内关公像绿袍微扬，长髯拂动，凤目半阖，似在睥睨群山。香案上一缕烟柱被风吹斜，飘飘然似与崖下游云连成一线。

关帝庙

　　行至会仙府，登山道骤然收束，石阶又窄又陡，仿佛直插云霄。喘息不自觉粗重起来，汗水顺着脊背往下淌。我只得放慢脚步，走走停停，每一步都需踏实，有时甚至手脚并用。庙内福禄寿三星像衣袂飘飘，笑容可掬，仿佛转瞬便要踏云赴宴而去。

攀上贞元殿103级石阶时，汗水已浸透衣衫。台阶窄如羊肠，需攥紧铁链方能上行。殿宇半嵌绝壁，黄琉璃瓦映着烈日，晃得人睁不开眼。殿内北岳大帝金身巍然，冕旒垂珠，朱绶加身，目光沉静。

　　恒山在道教中地位很高，是道教三十六洞天中的第五小洞天 。北魏时期建立道场 ，明代时，恒山形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的道教建筑群 。山上有众多道教宫观，如贞元殿、九天宫、会仙府等，分别供奉着北岳大帝、九天玄女等道教神祇。

　　前路仍长，咬牙坚持，绝不能半途而废。至姊妹松处，有景区管理员在此值守，为游客答疑。他说再上行几十米有座邀幽亭，有一处较大的平台，可在那歇息，恢复体力，并有两条路可选：一条继续登顶；体力不济者，可走另一条通索道上口的路下山。

我毅然选了登顶天峰岭。此处距峰顶尚有一千多级台阶。稍作休息，补充一些食物和水，便踏上最后征途。这是意志与体力的较量。疲惫如潮水般裹住四肢，我不再敢仰望那仿佛永无尽头的台阶，只专注于脚下，迈着痛胀的双腿，气粗如牛，缓慢而坚定地向上挪动……

当双脚终于踏上天峰岭之巅，难以言喻的自豪与狂喜瞬间冲散所有疲惫！由于山顶平台并不大，不足百人就显得有些拥挤。中央矗立着国家测绘局与建设部监制的高程碑，清晰刻着：恒山（天峰岭）高程2016.1米。此刻云散天青，塞北大地尽展眼前：桑干河如银练东去，烽燧残垣点缀丘陵间；更远处，雁门关轮廓依稀可辨；平型关抗战的烽火记忆仍在天地间回荡。山风浩荡，吹得湿透的衣衫猎猎作响，衣角翻飞如草书般在空中舒展，一身的汗气也被蒸发的无影无踪。

姊妹松

天峰岭

　　站在恒顶天峰岭上，面对如刀劈斧削般的陡峭崖壁，有着地质专业背景的我眼前浮现出一场来自大地深处的惊心动魄的断裂。恒山的骨架，实则是地球板块剧烈碰撞后，大地撕裂、抬升而起的杰作。

回溯距今一亿数千万年前的中生代，一场被称为“燕山运动”的造山大戏在华北大地上演。太平洋板块犹如一个沉默而执拗的巨人，持续向古老的欧亚板块俯冲。这旷日持久的挤压，令地壳深处积蓄起巨大的能量。终于，力量突破地壳岩石抵抗的极限，大地被撕裂，一条巨大的断层——恒山断层，就此被深深镌刻于地壳之上。断层面一侧的古老岩层，仿佛被无形巨手推举，顽强地向上逆冲；另一侧的岩层则默默沉降，形成了今日恒山脚下相对低洼的大同盆地。正是这惊天动地的断裂与抬升，奠定了恒山拔地而起、峭壁嶙峋的雄浑骨架。山脊两侧的陡崖，正是大地痛苦撕裂后凝固的姿态。

恒山的山体最古老的岩石，是形成于25亿年前太古界的片麻岩，黝黑、致密、坚硬，承载着华北古陆核最初的记忆。覆盖其上的，是寒武纪至奥陶纪的石灰岩。林间日光透过叶隙，明暗相间地洒在一处石灰岩的层理面上，几只寒武纪三叶虫化石静卧其间，这便是远古海洋遗落的密码。石上纹路仍凝结着海水的波澜，仿佛亿万年时光在此驻足，让我有幸与史前生命、还有今日的阳光在这一刻温柔相拥。更高处，则可见二叠纪、三叠纪的砂岩与页岩，岩层相对平缓，如同大地剧烈运动后短暂的喘息。还有在漫长的地质岁月里，炽热的岩浆沿着岩层的裂隙侵入、冷却，形成石英岩脉，犹如大山凝固的血管，为恒山增添了刚硬而斑斓的纹理。

正是这以石灰岩为主的岩体，在恒山断层的切割和亿万年的风雨侵蚀共同作用下，塑造出恒山今日的容颜。石灰岩垂直节理发育，在风化剥蚀下，造就了无数壁立千仞的陡崖、孤悬天际的奇峰和森然如林的石柱。山体之上，植被难以在裸露的石灰岩峭壁上大面积覆盖，唯见青灰色的岩石在日光下泛着冷峻的光泽，尽显一种嶙峋、粗粝、骨力铮铮的阳刚之美。

石灰岩垂直节理发育，在风化剥蚀下，造就了无数壁立千仞的陡崖

恒山筋骨

刀劈斧削的崖壁

片麻岩山体

片麻岩石块

寒武纪三叶虫化石

　　立于天峰岭之巅，极目四望，但见万山起伏如涛，脚下岩壁如削。手指拂过身边粗糙冰冷的片麻岩，指尖传来的是25亿年的古老与坚硬。在它面前，秦皇汉武的功业不过是须臾，唐宋的华章亦如烟云。那些曾喧嚣于历史长河中的朝代更迭、金戈铁马，于此苍茫山色间，竟显得如此渺远而微茫。人类引以为傲的文明，在这由板块碰撞塑造、经亿万年风雨砥砺而成的伟岸山体面前，不过是一粒尘埃。

恒山，以大地断裂与抬升的壮举书写着华夏地壳的年谱。它的存在本身，便是对沧海桑田最好的诠释。当我们立于这巨大的自然断章之上，感受着来自大地深处的脉动，方才真正领悟自身在宇宙时序中的位置——我们不过是行走于古老岩石之上的、短暂而微小的生灵。山风依旧在嶙峋的石骨间呼啸，那声音仿佛来自远古的海洋，又似大地深沉的叹息，在永恒的山谷中回响不绝。

恒山之巅，劲风浩荡，吹得被汗浸透的防晒速干衣，像风包一样鼓鼓囊囊，仿佛要卷走人身上一切尘俗的附着。我立于峰巅，环顾四野，苍茫群山如凝固的波涛。脚下是平坦的浑源古城，远处桑干河蜿蜒如线，在广袤的盆地上勾勒出若有若无的光带。头顶的穹窿深蓝而高远，流云瞬息万变，千山万壑，莽莽苍苍，在晋北大地上任意铺展。

立于这巨大的寂静之中，我这饱经风霜、年近古稀的身躯仿佛轻若一粒浮尘。面对此情此景，胸中翻涌的不是登顶的快意，而是一种近乎战栗的敬畏。恒山的片麻岩已在此屹立二十多亿年，悬空寺的木柱也已撑持了千余年寒暑。山川不言，却以它的恢宏，照见了生命的短暂与渺小。念及平生所历山河给我的启示：自然以其不可撼动的意志与尺度，在时间洪流中兀自运行，何曾在意过一人的足迹与观瞻？

恒顶的凉意直抵心髓，这是盛夏难得的清凉。北方的风，吹过片麻岩嶙峋的骨骼，吹过悬空寺颤栗的飞檐，也吹拂着我这位南方来客苍老的面颊和半秃的头顶。它不带来答案，却吹散了心头许多浮尘与虚妄。我忽然明白，此行所弥补的，岂止是五岳图册上那方小小的空白？它更是一次对生命坐标的重新丈量，一次在自然伟力面前彻底的俯首膜拜。

人立于山巅，终于懂得何为渺小。山岳巍巍，我们不过是匆匆过客。山风拂过耳际，仿佛古老大地无声的诘问：在自然永恒运转的法则面前，我们那些营营役役，那些自以为是的占有与征服，又有哪一桩真正配得上“理所当然”四字？

恒山不会记住我，而我将记住恒山。它已在我灵魂深处，投下了一道关于永恒的、永不磨灭的苍茫投影。

山下浑源县城尽收眼底

雁北大地母亲的双乳

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午后的阳光透过云隙，忽明忽暗地洒在天峰岭的石阶上。下山的路轻松多了，山风裹着草木的清香扑面而来，仿佛要为登山者拂去一身疲惫。开车沿着山腰上修筑的公路，走了不到两公里便来到一个岔路口，一道幽深的峡谷忽然在眼前铺开——这便是横亘于天峰岭与翠屏峰之间的金龙峡。

北岳恒山的灵秀，大抵藏在天峰岭的巍峨与悬空寺的奇绝里，而串联起这两大景观的，正是这道由浑河之水千万年雕琢而成的金龙峡。

天峰岭作为恒山主峰，拔地而起，峰峦如黛，站在山巅可俯瞰云卷云舒，尽揽北国山川的雄浑气象。与之隔峡相望的翠屏峰，则以另一种姿态诠释着恒山的魅力。峭壁如削的峰体上，悬空寺似琼楼玉宇般嵌于半空，木构楼阁依山而建，下临深谷，仿佛随时会乘风而去，却又在岁月中稳稳伫立了千余年。

两道奇峰之间，金龙峡如一条游龙蜿蜒伸展。浑河之水裹挟着岁月的力量与永不停歇的韧劲，将山体切割出这道南北走向的峡谷。东侧的天峰岭巍峨挺拔，西侧的悬空寺灵动奇绝，金龙峡则如一条温柔的纽带，将二者紧密相连。行走在峡谷中，既能感受天峰岭的磅礴气势，又能仰望悬空寺的巧夺天工，耳畔是浑河潺潺的水声，让人不禁感叹自然的鬼斧神工与古人的智慧匠心，在这方天地间达成了最完美的交融。

徐霞客盛赞悬空寺“为天下巨观”

　　悬空寺是中国现存罕见的高空木构摩崖建筑，位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁之上，是恒山标志性景观之一。寺院海拔约1600米，距地面最高处达50余米，整座寺院占地仅152.5平方米，却错落有致地分布着殿阁40余间，包括佛殿、道观、儒祠（如‘三教殿’），形成“儒释道三教合一”的独特格局，是中国宗教文化融合的实物见证。悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），后经历代（唐、宋、明、清等）多次修缮，现存主体建筑保留了明清时期的修缮风格，至今已有1500余年历史，1982年被列为全国重点文物保护单位。

到恒山旅游不能不到悬空寺。我原本是循着悬空寺的名气来的，一心想踏上那嵌在崖壁间的木栈道，亲手摸一摸千年未腐的梁柱。由于事先缺少攻略，到了山脚下才发现，登寺需提前预约，屏幕上“今日名额已满”的提示，给我燥热的心浇了一点冷水。很多游客叹着气转身离开，我却被河对岸的景象定住了脚。

隔着几十米宽的河，悬空寺就那样悬在对面的崖壁上。不是想象中孤零零的一座殿宇，而是一整组建筑群，红墙灰瓦嵌在褐黄色的岩石里，像是从绝壁上自然生长出来。那些支撑木柱，斜斜地从崖底撑向殿宇，远望去像几只纤细的手，轻轻托着这千年古迹。殿角的铜铃轻轻晃动，风掠过峡谷，把河水流淌的声音、游人的嘈杂声和远处的铃声都揉碎了，灌满整个峡谷。

河面上有薄雾慢慢升起，悬空寺的身影有些朦胧。远处的恒山主峰隐在云里，只露出一点青黑的轮廓。我坐在河边的石头上，看着排着长龙鱼贯进入寺庙的游客，他们该是预约成功的幸运儿，能亲手触摸那些古老的木梁；能在殿里听见风吹过的声音。心里不是没有遗憾，但更多的是一种平和。或许有些风景，本就该隔着一段距离看。就像此刻，我不必挤在人群里，静静看着山与寺，慢慢想那些藏在建筑背后的故事。阳光穿过薄雾落在水面上，碎成一片金箔，远处隐约的钟声轻轻绕在耳边——不知是从悬空寺传来，还是从大山深处的某个庙宇飘来。

檐角风铃

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起身离开时，又回头望了一眼。悬空寺依旧悬在崖上，像一幅嵌在山水间的画。没有登上寺庙固然是遗憾，但这份隔着河水的凝望，却成了另一种难忘的体验。原来旅行有时和人生一样，不是所有期待都能圆满，但那些意外的停顿、那些隔着距离的欣赏，往往会带来更长久的感动。浑河的水流还在脚下淌着，带着时光的声音，而那座悬在崖上的寺，会轻轻刻在记忆里——不是因为登上过，而是因为我曾隔着一条河，静静看过它与山、与水、与时光相处的模样。

一阵急雨突然砸向峡谷，我躲进山脚下的凉粉摊棚前，看卖凉粉的老汉用布满老茧的手调面。他用筷子搅着凉粉皮说：“这雨好，能给山洗个澡。恒山的石头是活的，每一场雨都在给山刻上新的纹路。”说话间满脸皱纹里都带着笑。我望着眼前的景象，忽然想起淮河的堤岸，故乡的人总在与水较劲：垒土成堤、截弯取直、围湖分流、沉陷治理，甚至投入几百亿资金，修建淮河入海口，把柔软的水勒出形状，固定成模样，让河水按照人们的意愿流淌；而恒山的石头，是在与风沙较劲，昂起高傲的头，任凭其打磨、雕琢，反而愈发坚硬而充满骨气。

回程的车驶离盘山道，恒山渐渐淡成一道青灰色的剪影。回望这趟旅程，恒山给我的不是征服的快意，而是看得见的清醒；不是为了看完五岳的风景，而是为了明白：天地从没有偏爱，无论是南方的锦绣，还是北方的壮阔，都是大自然的宠儿。就像淮河的水总要东流，恒山的石总要向天空挺起脊梁，人也总要在见过不同的天地后，才懂得如何在自己的生命里，活出独一份的倔强与温柔。

噫吁嚱！恒山之雄，不在高峻，而在其扼险守要，镇服朔方；恒山之灵，不在奇秀，而在其见证兴衰，承载古今。登斯山也，忘宠辱，释悲欢，觉天地之悠悠，感岁月之茫茫。所谓“仁者乐山”，笃信也。

The End