<p class="ql-block"> 格"无”致知</p><p class="ql-block"> 品析国学里的东方智慧</p><p class="ql-block"> 文/易风</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒崇无恶，道尚无为；</p><p class="ql-block">佛妙无我，兵贵无敌；</p><p class="ql-block">政臻无咎，法守无情；</p><p class="ql-block">人重无别，心至无求。</p><p class="ql-block">夫至道玄微，尽藏于无；</p><p class="ql-block">圣功渊妙，皆寓乎虚。</p> <p class="ql-block">予观夫仲尼行道，尚仁复礼。</p><p class="ql-block">夹谷会齐，执礼义为干橹；周游列国，弘仁爱作津梁。</p><p class="ql-block">虽厄于陈蔡，不改其志；纵困于途穷，弗渝其心。</p><p class="ql-block">何哉？期四海归仁，冀苍生向善，此无恶之至境也。</p> <p class="ql-block">老子垂训，道法自然；庄周论道，顺流无滞。</p><p class="ql-block">大禹治水，察水性而疏九河；至人涉川，随波流而控舟楫。</p><p class="ql-block">尚无为而治，辅万物之生长，合天地之化机。</p> <p class="ql-block">释迦应化，证悟真空。忍辱发愿，慈度群生。</p><p class="ql-block">无我相则躯壳非执，无人相则对立俱消，无众生相则分别尽泯，无寿者相则生死皆空。</p><p class="ql-block">唯因无我，离嗔恚而得自在，契真如以证菩提。</p> <p class="ql-block">孙子著书，首重伐谋。</p><p class="ql-block">赵奢救阏，示怯以懈秦师；据险而破劲敌。</p><p class="ql-block">不战屈人，非恃武以逞暴；伐交用智，实攻心而制胜。</p><p class="ql-block">能以最小之耗，收全功之效，诚无敌之善策也。</p> <p class="ql-block">商君变法，刑赏必信。</p><p class="ql-block">法令严明，肃其朝纲。</p><p class="ql-block">道不拾遗，山无寇盗；国以富强，民因安乐。</p><p class="ql-block">循典则无过，守正则邦宁，斯无咎之治也。</p> <p class="ql-block">武侯治蜀，持衡布政。</p><p class="ql-block">街亭失律，虽流涕而斩马谡；是以吏畏威而肃纪，民向化而归心。</p><p class="ql-block">此乃无情之境，开治世之先声也。</p> <p class="ql-block">墨翟倡兼爱，奔走止戈；公输演机巧，辩说息战。</p><p class="ql-block">千里赴楚，破云梯之诡；片言悟主，罢虎狼之师。欲消贵贱之隔，愿平强弱之殊。</p><p class="ql-block">此无别之宏愿，亦大同之道也。</p> <p class="ql-block">陶潜解绶，归隐田园。</p><p class="ql-block">弃轩冕之华，乐箪瓢之陋；采东篱之菊，望南山之云。不逐功名之累，惟求性分之真。</p><p class="ql-block">非消极遁世，实破欲澄心，从平淡中见至乐，于无求处得真福。</p> <p class="ql-block">盖「无」非虚无之谓，乃去芜存真；非空谈之辞，实返璞归本。</p><p class="ql-block">人生如舟泛中流，自「有」趋「无」；若能解执念之缚，祛贪欲之累，守此「无」境，自得逍遥。</p>