<p class="ql-block"> 在抗日战争最困难的年代,八路军装备消耗严重武器缺乏,又得不到二战区的补充,没有武器怎么打鬼子?当时边区兵工厂能够生产的武器除去枪支外,还可以生产子弹、手榴弹,而子弹和手榴弹又是部队上消耗最多最快的,所以兵工厂生产制造手榴弹手柄需要大量的木材,而陕北当地缺乏木材,无奈只得把目光转到河东,在山西地界寻找木料。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西云寺在抗战时被拆,木料用来制作手榴弹木柄,只剩下门楼还孤怜怜立在原处,算是为抗战作贡献了吧!这是我今年7月29日拍摄的西云寺大门。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 拆西云寺</p><p class="ql-block"> 那事发生在1940年5月。一二O师工业部在陕西佳县开办的牸牛沟兵工厂,制造手榴弹缺乏木柴做木柄,陕北地面上缺少木料,就派人过河来碛口联络,他们找了驻扎在碛口西边的西头村西云寺的八路军,提出一项“倡议”:</p><p class="ql-block"> 推倒神圣,崇奉马列;</p><p class="ql-block"> 捣毁庙宇,支援抗日。</p><p class="ql-block"> 因为是为了抗日需要,是战争需要,得到部队的支持和群众的响应。当时的秧歌伞头陈大来就对着西云寺关公殿唱道:</p><p class="ql-block"> “鬼子杀害咱中国人,</p><p class="ql-block"> 你就看见不心痛?</p><p class="ql-block"> 光吃供品守香灯,</p><p class="ql-block"> 为甚你不去出征?”</p><p class="ql-block"> 某一天早晨,兵工厂方面一下子派来一连人,和碛口早已发动起来的驻军、部分社会激进青年一道,先将西云寺拆毁,运走拆下的木料,但是因为前方作战手榴弹消耗太大,没有办法,接着拆庙队伍又开进黑龙庙 ,那里当即便烟尘弥漫,轰隆之声不断 ——黑龙庙后院很快也被拆毁了。 </p><p class="ql-block"> 黑龙庙分上院和下院两处。现在后院已毁,下一步自然就挨着前院了。本来,黑龙庙是碛口的标志性建筑,碛口人视它如自家的房子,是拜神、赶庙会、唱大戏的地方,现在有人要拆,心里舍不得啊。 但当时黑龙庙山门内外</p><p class="ql-block"> “推倒神圣,崇奉马列!</p><p class="ql-block"> 捣毁庙宇,支援抗日!” </p><p class="ql-block"> 的口号声响得震天动地 。正殿高高的圪台上,一个年轻的军人正在演讲。这小伙子的嗓音属于带着磁性很好听的那种。他简直是个演说天才。他从“五四”运动反帝反封建讲起,讲到了中华几千年封建社会中,神权和政权、族权等等如何结成反动同盟,对中国劳苦大众实行精神奴役。他又讲到眼下举国上下正在进行的抗日战争。讲到了抗日战争当前面临的种种困难,“军火制造需要大量木料,”他又说,“可日本鬼子和国民党却在封锁我们,千方百计断绝我们的木材供应渠道,我们怎么、办?……”他的每一句话、每一个字都是一团烈火,将在场者的一腔腔热血点燃了。那血的烈焰轰轰燃烧着,转眼间便使“拆!拆!拆!”的呐喊声空前雄壮起来…… 面对如此这般的景况,谁站出来反对“拆”怕都不会有好下场的!可那刘开瑞偏偏就站出来说话了。</p><p class="ql-block"> 刘开瑞是西头村人。从小受传统文化熏陶,急公好义。年轻时,经营“永裕泉”酒业,家资颇丰。在生意场上走红后,刘开瑞常为村事抛头露面。他公道正派,不畏权势,往往仗义执言,抑强扶弱。有时为帮受害人申张正义,不惜耗费家资,与不法之徒对薄公堂,深得村民爱戴,故在上世纪二三十年代,先后担任西头“县地村长”二十余年。鉴于当时兵荒马乱的现实,刘在村上组织五十名村警维护治安,“保境安民”。民国十七年秋天的一个早晨,国民党临县宪兵大队到西头抓捕一名共产党员,刘开瑞以村长身份在永裕泉招待宪兵,却趁机派一名村警给那个共产党员报讯帮其逃脱。</p><p class="ql-block"> 保黑龙庙</p><p class="ql-block"> 刘开瑞一生最辉煌的一页,当数在大兵压“庙”、“箭”已上弦的形势之下,挺身而出,为保护黑龙庙前院大声疾呼上下奔走一事。他代表碛口周边九社一镇的群众,向驻在前庙的区政府请愿,要求区政府出面制止毁庙行动。他不说整个黑龙庙该不该拆,而是说:黑龙庙戏楼的建筑师,一生只设计过两个最得意的戏楼。一个在汾阳东关,一个就是咱碛口黑龙庙戏楼了,拆了就再也没有了。还是不拆为好!</p><p class="ql-block"> 区长陈玉凡和副区长陈彬,商量后考虑到广大群众的意见,支持刘开瑞的意见,认为拆庙可解决木材困难,但这并不是唯一的办法,当即写报告向晋西北行政公署请示 。</p><p class="ql-block"> 然而,“请示”意味着等待“批复”,那是需要时间成本的。而眼下,在黑龙庙下院戏台到正殿之间的空地上,以中间的走道为界,黑压压的人群分为虎视眈眈的两个阵营。以碛口商家、部分民众为一方,反反复复讫求:给咱留下下院吧,留下吧 !而另一边站着的是军和部分当地的青年男女。他们齐声呐喊着:就要拆,就要拆!相比之下,“主留派”底气明显不足,“主拆派”的声势倒是越来越雄壮了。区公所当时就驻扎在黑龙庙下庙,拆了庙又到哪里去办公呢?。陈玉凡和陈彬便挺身而出站到“主留派”一边。他们俩的加入当即让他的同盟军胆气冲天,眨眼间,“留下吧,留下吧”的央求变成了“不准拆,不准拆”的怒吼。 </p><p class="ql-block"> 这局面显然不是“主拆派”预先料想得到的。他们被彻底激怒了。便见一些军人和青年将一个木梯架上正殿飞檐,那位军人演说家一时激动得不知如何是好,便从腰间掏出他的盒子炮,朝着正殿里危襟正坐的黑龙爷“呯”地开了一枪,两边的群众都安静下来了,随即,军人将盒子炮往腰间一插,顺着梯子噔噔噔就朝上爬,一边爬,一边喊拆!拆!突然,人们只听得闷闷的 又是 一声“呯”,那军人演说家从木梯上一头栽下来了。一股滚烫的血液从他的鬓角喷射而出。所有在场的人一下子全愣住了。众人忙扑上去将这年轻的军人扶了起来。这时才发现,是他自己挎在腰里的盒子炮走火了,子弹从他左肋下打进去,斜穿过他的半个身子,最后从鬓角钻出来,人已经断气了。满院子的人噤若寒蝉,主拆派抬着牺牲者的尸体撤出下院。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黑龙庙雄据卧虎山半腰,座東朝西俯视着黄河,保佑着碛口。碛口人民自愿捐献木料给兵工厂制作枪栖和手榴弹,终于保下了黑龙庙下庙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 绅商士民 捐献</span>木料 </p><p class="ql-block"> 这场冲突暂告结束。但刘开瑞知道,这并不意味着眼前这半个庙宇真的可保无虞了。陈玉凡和陈彬找到刘开瑞商量解决办法,后决定请碛口商会、九社一镇代表出面倡议:动员全镇绅商士民捐献木料,支援部队军工生产。刘开瑞说 :部队要木料,我们碛口人哪怕拆自家房砍自家树帮助解决,也得把黑龙庙下院保住!刘瑞说到做到,会后当即安排人募集木料,同时找到一二O师兵工部长反映群众意见,终于将半个黑龙庙真正留了下来。保护黑龙庙下院古迹的成功,是碛口绅商士民齐心协力努力的结果,但应数刘开瑞的功劳最大。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">今天黑龙庙的夜景多么美丽,吸引着游客前往,我们今天请不要忘记,当年为保庙出过大力的刘开瑞。</span></p>