202503 斯里兰卡 波隆纳鲁沃 一

江水悠悠行

波隆纳鲁沃古城遗址（Ancient City of Polonnaruwa）1982年进入世界文化遗产。自公元 933年，继阿努拉达普拉古都（世界遗产）后成为第二个锡兰首都。

古城面积方圆 24 平方公里，在十二世纪达到顶峰，成为神话般的花园城市。十三世纪末因南印度泰米尔纳德邦的入侵，开始荒废逐渐成为废墟，兴旺了四个世纪宣告结束。

一直到二十世纪因遗址进入世界遗产而全面开发和修复，在遗址东侧的新区修建了铁路，逐步开放给世界游客。

早上乘坐康提到锡吉里耶的巴士，票价约 80 卢比（合人民币约 4.5元），车程约 2个小时。

吸取前一次的教训，把我预定的民宿地址告诉给了乘务员，巴士在最近的地点给我停了车，手机导航到了民宿。

民宿就在广场的一条小路上，整条小路有很多间民宿，价格高高低低。外观都很漂亮，内在的卫生条件都一般，但对比国内的民宿要好很多。

我入住的 RADHA Tourist Home ，夫妇两人经营，入住的都是游览古城的外国游客。老板娘会英文主内，做了一手好吃的锡兰菜。老板跑外打杂采买，从来不知声，不知道的还以为是她家的伙计。

入住当天的还有一位来自英国曼切斯特的女独行者- Emily，62岁。身体很强壮，一个人背着二十多公斤的背包准备在斯里兰卡游走13天（行走的路线和我正好相反），是在了不起。

因为淡季，酒店就我们两个客人，语言范围之内互相交流了不少旅行中的经验和问题。值得游走的地方，路线、住宿、饮食、嘟嘟车叫价…。

由于遗址散落的面积很大，前来游览的游客或是乘大巴车，或是雇佣嘟嘟车，或是租用自行车。如果只想走马观花看几个重点，可参加一日团乘巴士游览；想看的全面就要在这里住上两三天了。

民宿老板娘给我三种选择：租自行车、租嘟嘟自驾、租嘟嘟加司机。我选了第三个，一天 100 卢比，加时另外算。通常这些嘟嘟车司机都会讲一点英语，他们会告诉你相关的历史（多数都没听懂），每座建筑的名称和历史。

还有一个重要提示：每个景区内都不容许穿鞋，特别建议带上袜子，最好穿拖鞋，穿脱方便。太阳将地面晒得很热！十分烫脚！一日下来能烫掉一层皮。

帕拉克拉马萨穆德拉水库（Parakrama Samudraya），当地人又称它维瓦（wewa），与四方城遗址相连。

维瓦是公元 386 年由 Parakramabahu 国王在波隆纳鲁瓦建造的大型水库，周边还建造了许多较小的水库以调节水流。当时用作停靠大型远洋船，船只通过马哈威利河进入大海。

水库周长约14 公里，波隆纳鲁瓦古城就在此湖的右侧。岸边还留有很多遗迹，荒废了数个世纪后，自然生态早已覆盖了遗址，成为鸟类和动物的栖息地。

多数人游古城遗址都是从湖畔的考古博物馆开始，因为遗址区的一日套票（25美元）在这里购买，入口处不予售票。

博物馆不大，实物也不多，考古还不够深入，浅尝辄止，很多地方僧伽罗人也没研究明白。若英文不好就更不值得游览，何况博物馆里面还不准拍照。

但是，遗址是绝对值得游走，它与欧洲的庞贝古城、以非所古城、雅典卫城有一曲同工之妙。是唯一在亚洲发现的古城遗址，而且是在“一滴眼泪”的斯里兰卡，意义非凡。

湖边附近散布着几处遗迹，其中一处就是波隆纳鲁瓦最后一代国王的宫殿遗迹。遗址散落一片丛林中，残缺的围墙、红砖的残壁、留在地面的建筑基石…。经过历史的洗涤，保存下来的已经非常少。

整个遗址分两部分游走，第一天走四方城（1 号），第二天走北面遗址（ 2号）。都是粗略的游览，看的并不仔细，有几处重点因距离太远也没去到（因回返的日期要到了）。

邻近湖畔最近的一片广阔的遗址被称为“四方城”（1 号），为国王 Nissanka Malla 一世的执政古城，也是皇宫所在地。自 11-14 世纪一直是锡兰的行政中心和婆罗门教中心，还有一个巨大的人工湖。

这座七层楼高的巍峨宫殿就是皇宫，有五十多个房间，当地人称 “千房宫”，非常宏大。建筑上面的 4 层为木制结构，早已被岁月荡涤，只保留下面 3 层的残垣断壁。

跟在后面要合影的学生们

从地面残留的墙壁可以看出布局繁复，房间虽小，间间相通，网如迷宫。红砖垒建的墙壁经历了千年洗礼依然屹立着，展示着昔日的壮观。

不远处就是维瓦湖，当年是繁忙的贸易港口，有大型船舶进出。想象不出如今能沦落成到高跷钓鱼的地步，这就是起起伏伏的历史，高潮低潮各百年。

遗址非常漂亮，很好地展现了锡兰曾经拥有的辉煌。

建筑布局和风格深受印度影响，带有古希腊和波斯的味道。从水利到建筑，从公共卫生到人民生活在残留的遗址中都能看到国王当年的唐璜。

八瓣莲花浴池建于12世纪，呈现出八瓣莲花的阶梯形状，是国王和女眷们沐浴的地方。浴池的独特设计成为世界遗产中的必看的景点。

经常会碰到骑单车的外国朋友，如风一般简装快骑，让人感到青春的生命力。

面积广大的遗址淹没在一片热带丛林之中，开发了二十多年，依然没有公共交通。景点到景点很难步行，凡来此旅游者，无论是独行者还是青年团体多以骑行为主（跟团游除外）。

这座高高的柱子平台是国王议事厅，基座上方立有 36 根石柱，石柱上雕有精美花纹。

入口处的台阶上有象征王权的两只石狮子，基座的外墙有大象、狮子、侏儒等石雕，形态各异。议事厅的木结构部分早已消失在岁月里。

底座上的石刻分为三层，每层的雕刻都不同，底层是大象，第二层是狮子，最上层是侏儒人，神态生动活泼，独有韵味。

尽管宫殿建筑群大部分已成废墟，但其雄伟的气势依然保留着。

最上层的石板上发现了一段铭文，为这一建筑提供了历史的说明。

开放式议事厅是东南亚独有的形式，这是天气炎热的关系。就如科伦坡独立广场上的议会厅；康提王宫内的觐见大厅一样。四排雕刻精美的立柱，顶起三角形的木屋顶，是经典的僧伽罗建筑布局。

入口楼梯前的门枕石，上面有半圆形的雕花和动物图案。

七层佛塔。随着历史的变迁，塔顶已经风化掉了，只剩下六层。塔内墙壁上刻有4,300多个字符的铭文，歌颂国王的统治，被称为“石书”。

这座非常醒目的圆形建筑，这就是伐多达祗殿，当年存放佛牙舍利的地方。

建于10 世纪的古佛牙寺在四方城的祭祀区，周围有很多建筑遗迹，神社、雕像和寺庙…。这里曾经是皇族祈祷、膜拜、禅修和冥想的地方。

圆形舍利屋建于 1153-1186年，后又在中心建造了一座佛塔，舍利被存放在佛塔内。这颗 “佛牙舍利” 现就存放在康提佛牙寺内，是斯里兰卡的神圣瑰宝。

展览馆内的佛牙寺建筑平面图

入口处有着雕刻精美的守护石。

佛牙寺的底层直径达18米，有东南西北四个入口，各有一尊佛像坐在入口处。正中心是砖制舍利塔，佛塔建于公元 7 世纪左右，是整个寺庙中最古老的一部分。

舍利台的大理石基座上面刻满了浮雕。浮雕很小，分上下两层，一层为侏儒人，二层为狮子和大象。

祭祀区中心有一尊小佛像，是一座体态轻盈的站佛，她的脚下仅剩下一块方形的地基和一段台阶，历史已经无法考究原貌了。

保存比较完整的寺庙大门，门前的两座守卫石秀巧清丽温婉，就如这个民族一样没有血性。

祭祀区南端有座四角形的佛殿—都波罗摩佛殿（ Thuparama）。完全由砖石垒建，墙壁厚重结实，上面装饰着建筑浮雕，屋顶也完好无损的保存下来，是波隆纳鲁瓦三大砖制佛殿中最古老的一座。

“莲花佛堂”被石栅栏包围着，石栅栏内有 8 根形似莲藕颈的石柱，石柱的顶部雕刻成莲花花蕾的形状，中间是一座很小的舍利塔。

这座建筑约有千年历史，据说是国王听僧侣诵经的地方。

阿塔达格神庙在祭祀区的最北端，曾经也是供奉过佛牙。阿塔达格意思是“遗宝之屋”，建于 11 世纪。

宏伟的大殿内有 54根石柱支撑，内部原有一个木制的阁楼，阁楼内供奉佛牙。现在，阁楼已经不复存在，只剩下 54 根石柱和寺庙后方的一尊三米高的立佛。

在哈塔达格神庙东侧有一块巨大的石碑。石头来自锡兰，上面的文字讲述僧伽罗王朝的历史、印度侵略以及歌颂当时的尼散迦摩罗国王。

四方城内最古老的湿婆神庙，共有两座，这是最古老的一座，完全用石头垒建而成。建于1070年南印度入侵的时期，具有鲜明的南印度建筑特点。

庙中曾发掘出南印度运来的湿婆铜像，中心是林伽的石雕。现在，神庙的圆顶已经倒塌，神庙内发现的一些文物收藏在考古博物馆中。

帕巴鲁神殿是一座红砖砌成的舍利塔，历史和用途无从考证。它是波隆纳鲁沃第三大舍利塔，佛塔为平顶结构，四周共有六尊佛像，很是罕见。

早期四方城有相当多的修道院建筑群，Pabalu 这个名字来源于在修道院附近发现的大量玻璃珠子（Pabalu )。实际名称尚不可知，外表上看它更像一座佛塔。

在祭祀区的树林中，有一系列的寺院遗迹，很多寺院在历史上并没有记载。最早的建于公元 8-9 世纪，结构呈正方形，内设有佛塔、菩提树、僧侣居所、医院以及食堂等。

这些舍利佛塔中供奉的都是国王的舍利，佛塔外有高墙环绕着，最前面的守卫石中雕刻的是牛，现在被大象取代。

波隆纳鲁瓦的四方城还有很多遗址，另几个重点有点走不起，太远了。一天下来累的已经够呛，还有第二天的奔波，不得不认老。

庆幸有“世界遗产”这针强心剂，让我的身心疲累加欢愉。

民宿老板娘的娘家就在隔壁。我好像说过，斯里兰卡穷是穷国家，老百姓普遍都不穷。特别是农村，小日子过的比咱们滋润。

民宿不包午餐和晚餐，但可以跟老板娘预定，不用在外面找吃的。我和 Emily 三天都在家里吃的，当地的本土味道，感觉还不错。省心！

锡兰自古以来就是一个独立的岛屿王国，与印度地理上很近，两国之间隔着保克海峡（PalkStrait），海峡中有断续小岛相连，组成自然虚幻的 “罗摩桥”。这片海域就成为间歇性海峡，涨潮是海峡，退潮是可见沙地的浅海，没有桥也不能通航。

历史上锡兰与南印度的文化、宗教、王朝都有密切相关，但不属于印度。早期印度的泰米尔商人和渔民有小部分移居锡兰岛岛北部，与僧伽罗人并存。信仰和习性造成两个种族长期对峙的局面，奠定了近代民族冲突的基础。

波隆纳鲁沃古城就是 10-13 世纪的僧伽罗王朝的遗址，展示了僧伽罗王朝战胜南印度泰米尔后最辉煌的三个世纪。