春到法华寺

云舒

昵 称：云舒

美篇号：1898463

课文名称：《大林寺桃花》

部编版小学三年级下册

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”读白居易这首《大林寺桃花》不由想起今年四月在山西大同法华寺邂逅桃花的惊喜，虽然从暮春到浅秋，时隔数月，但那份喜悦与美好至今难忘。

4月8日，我和老伴山西自驾游的第三天来到大同，街旁的春花早已凋谢，只留得青翠的枝条随风摇曳。想起白居易“人间四月芳菲尽”的诗句，觉得我们来晚了，错过了万紫千红、百花盛开的春天，便揣着几分“长恨春归无觅处”的怅然，去了大同古城东北角的法华寺。

法华寺始建于元末明初，因寺中法华塔内存有一部《法华经》而得名。寺院坐北朝南，共有四进院落。山门是一座三间四柱七楼式琉璃牌楼，雍容华贵、端庄典雅，黄绿相间的琉璃瓦在晨光中熠熠生辉。

穿过牌楼，跨进门槛时，原以为会是满院寂静，却不想一抬头，竟看见“山寺桃花始盛开”，满院子桃花正开得热闹，让我们欣喜若狂。仿佛闯入了陶渊明笔下的桃花源，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”成片的桃花，在寺院中铺开，清新粉嫩的桃花，娇艳欲滴，“桃之夭夭，灼灼其华。”微风吹过，一阵阵清香沁入心脾，让人心旷神怡。

这里的桃花不是常见的那种浓艳的粉，而是淡粉里透着玉色，花瓣薄得能映出天光，清新脱俗。寺里的僧人说，这里的桃花比外边晚开半个月。我忽然懂了白居易在大林寺的惊喜，原来春从不是真的走了，它不过是藏进了这高深禅院，躲在了梵音香火旁。人间的四月忙着谢幕，山寺的春天却刚刚开始。

第一进院正中是天王殿，殿内供奉的是大肚弥勒佛，袒胸露腹，笑容可掬，以欢喜之心笑迎八方众生，展现出宽宏大度、对众生慈悲的特质，体现了“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人”的意境。

天王殿匾额“法华寺”是集颜真卿的字组成的，圆润雄浑，雍容端庄。两侧的对联为“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”，是对天王殿内弥勒佛形象与精神的生动诠释，体现了佛教中“欢喜心”与“包容心”的精神内涵。

钟鼓楼位于天王殿东西两侧，这两座具有蒙古包式风格的圆形钟鼓楼，在粉色花海的映衬下，显得格外别致。这种造型的钟鼓楼在国内较为少见，为元代建筑风格，是山西现存明清钟鼓楼中的孤例。民间称作“一把伞”，形象地表达了其独特的外观，体现了多民族融合与异域风情色彩，反映了不同宗教文化的交流和融合。

大雄宝殿是法华寺的主殿，面阔五间，端庄古朴，气势恢宏。​殿内供奉着“三身佛”，佛像庄严，慈眉善目。山墙绘有壁画，展现了丰富的文化内涵和精湛的绘画技艺。

大雄宝殿的飞檐翘角在花枝间若隐若现，仿佛一幅古朴而唯美的画卷。檐角的铜铃偶尔轻响，花瓣便随着风，一片一片落在石板路的石缝间，落在朱红的廊柱上，落在古朴的香炉里，为这座古老的建筑增添了几分诗意与浪漫。

法华塔是寺内的标志性建筑，也是大同群塔中唯一的一座白色的印度式佛塔。该塔为砖石结构，呈宝瓶形状，分为塔座、塔身、塔刹三部分，塔基西部建一窑洞，洞门上方有“小洞天”三个石刻大字。

“黄尘衮衮如前导，白塔亭亭似远迎”。这是元代高僧李溥光回大同所作，描绘了白塔如一位使者，远远地迎接行人，展现出白塔的古朴与庄重。

与白塔遥相呼应的是藏经楼，平面呈十字形，单檐歇山顶，四角飞翘，明黄色琉璃瓦，屋顶立五座镏金宝塔，金碧辉煌。殿内陈列着五十只经柜，贮藏各种版本大藏经，中间供奉毗卢遮那法身如来，庄严肃穆。

寻常的桃花开在寺里，仿佛平添了几分禅意，古老的寺院因娇艳的花儿多了几丝温柔，满树繁花与红墙黄瓦相映成辉，美不胜收。“曲径通幽处，禅房花木深。”沿着石板路慢慢走，幽静古寺中建筑高低错落、左右对称，飞檐翘角，处处彰显着古建之美。而那形态各异的漏窗，精巧的月洞门，在桃花掩映下，又恍若江南园林。沉醉其中，远离城市的喧嚣，忘记了一切烦恼，感受心灵的宁静安详与禅意的深远。

这四月的法华寺，让我邂逅的不止是烂漫的桃花，还沉浸式体验了诗人的心路历程，从对春光易逝的惆怅，到意外发现美景的惊喜，从而加深了对课文的理解。这首诗，看似简单，却藏着人生大智慧。它提醒我们，不刻意强求，顺应自然与内心。无论面对怎样的困难，都要坚守自己的信念，保持对生活的热爱。看似绝境的地方，或许只是视角的局限，转个身就能发现新的天地，就像那山寺中迟开的桃花，会在不经意间给我们带来惊喜。

依依不舍走出古寺，这自然之美与禅意之境完美交融的画面，已深深刻在我的心中。希望今后的日子里，我们都能在生活中，邂逅属于自己的“大林寺桃花”，发现那些隐藏在平凡日子里的美好与惊喜，让自己的人生更加充实快乐。正可谓：“心中若有桃花源，何处不是水云间。”

谢谢阅读