乌山蓬莱境

小木津

福州，由于古城里拥有三座呈鼎足之势的山峰，屏山、于山和乌山，所以又被称作三山。三山之中的乌山，又名乌石山，海拔虽仅有84米，但因其雄奇清幽的景色，素有三十六奇之称，被公认为福州三山之首。

乌山自唐朝起即为游览胜地。宋熙宁初福州郡守程师孟登山揽胜，认为乌山可比道家的蓬莱仙山，便改其名为道山。

乌山位于城市中心，毗邻著名的三坊七巷，是福州历史文化名城核心的历史资源和城市中心山体景观系统中标志性的节点，现为国家级5A景区。



乌山之奇，首先奇在遍布其上的黑色山岩。它们具有雄、奇、秀、险、幽等特色，鬼斧神工，一岩一景，被古人冠以 “天门”、“鲸鱼石”、“天秀岩” 等众多形象而又优美的名字。



险绝无比的 “雀舌桥”。



活灵活现的 “蛤蟆石”。



福州以 “榕城” 著称。乌山还是福州古榕树最为密集的地方，虬干劲枝，森竦参天，沧桑老历，奇甲天下。在这里，人们可以欣赏到千姿百态的榕树，不由得为其所具有的顽强生命力肃然起敬。



欢迎四方来客的 “门帘榕”。



状如巨瀑飞湍的 “瀑布榕”。



并肩而立的 “三友榕”。



走在乌山迂回的石径上，在奇石怪树之间，不时可以看到形态各异的亭子。这里的二十余座名亭或纪念英雄，或凭吊历史，或览胜观景，或抒怀言情。每一个亭子都隐藏着一段故事，蕴含着建亭者独有的情怀。



先薯亭是为纪念明万历年间引种番薯拯救饥民的归国华侨陈振龙父子和福建巡抚金学曾而建的。



北宋福州郡守程师孟曾登山中一座高埠上览景，感叹乌山 “宜比道家蓬莱山”，当即将山名改为 “道山”，并建 “道山亭”。建亭同时，程师孟还邀请其前任太守曾巩为亭作记。道山亭和《道山亭记》相得益彰，文以亭丽，亭以文传，闻名遐迩，千古流馨。



“解印无与言，见山始一笑”。“一笑亭” 的建亭者以此抒发了自己卸任归隐后洞穿世事，寄情山水的舒畅心情。



乌山不大，但山中讲堂、寺庙与道观毗邻而立，肃穆庄严，寂静幽远。儒释道三教各得其所、各有所重、和谐共存。虔诚的信徒们在此修练灵魂、回归本心，升华生命的境界。



纪念大儒朱熹的朱子祠。



祭拜佛祖的弥陀寺。



供奉吕洞宾的吕祖宫。



造型古朴的乌塔耸立在乌山脚下。五代十国时，王延曦自称 “大闽国皇帝”，修建 “崇妙保圣坚牢塔” 为其祈福。“崇明妙保圣坚牢塔” ，俗称 “乌塔”，塔身用规整的花岗岩大石块砌成，七层八角、楼阁式、塔心有曲尺形通道供登攀。乌塔是中国建筑史上由传统实心塔过渡为空心塔的里程碑式杰作，是中国为数不多的五代石塔之一，也是研究五代十国中的闽国历史及其宗教、雕刻、艺术的珍贵实物资料。乌塔现为国家重点文物保护单位。



“山不在高，有仙则灵”。如果说奇石老榕是乌山的躯体，那么摩崖石刻便是乌山的灵魂。

乌山的山岩石质细腻，表皮坚硬。自唐代以降，便有众多的官宦文人及民间人士在其上刻字和造像。目前尚存的还有160多段题刻和10余尊造像，蔚为壮观。题刻字体涵盖篆、隶、楷、草、行，内容涉及诗词、歌赋、传记、题记、游记。书法神妙、名贴辈出，雕刻精湛，堪称 “一座乌山，半部中国书法史”。这些摩崖石刻均被定作国家级重点文物保护单位。



乌山上最负盛名的题刻就要属镌在 “般若台” 岩面上被称作《般若台铭》的这24个篆字：“般若台 大唐大历七年 著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书”。该铭文笔致屈曲回环，变化开阖，龙蛇盘踞，饱含苍劲之力，雄浑之气。这是闽中最早的摩崖石刻之一，同时也是我国仅存的四块李阳冰篆书碑刻之一，可谓八闽碑林之瑰宝。

李阳冰是唐代书法家，李白族叔。李阳冰所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身”，被后人称为 “李斯之后的千古一人”。



乌山摩崖石刻中有不少是纪念为国为民的英雄的。“幞头岩” 岩面上有一罕见的阴阳刻。描蓝小字的为元朝阴刻。在阴刻之上，另有六个阳刻的红色大字 “黎公在，乌石在”，字体阳刚，浑厚有力。

黎鹏举，明福建军户，祖籍安徽合肥，官至参将。黎鹏举抗击倭寇屡立战功，多次使闽郡转危为安。时人便在这处岩面上镌刻 “黎公在，乌石在” 六个大字，以永载黎鹏举的伟绩。



从乌山南麓向峰顶攀登，可以看到刻在临空悬崖上的 “天空” 和 “海阔” 两组大字。字径高约270厘米、宽约200厘米。“海阔” “天空” 这两组碑体，笔画平稳凝重，气势雄伟端庄，极具艺术价值。仰望之时，以其强大的视觉冲击力，令人惊叹。



而摩崖石刻与榕树的结合更是令人称奇。庞大的山岩与密集的榕根相互紧紧缠抱，浑然一体。从榕根之中露出的岩面上写着三个红色的大字 “天香台”。宋代乌山以特产茉莉出名，而茉莉有 “天香” 之称。“天香台” 为北宋福州太守柯述所题。



山岩间流趟的涓涓溪流，注入位于山谷中的 “鸦浴池”。“鸦浴池” 是一个由雷火击成的小石池。古时每到黄昏，“夕阳萧疏，群鸦乱浴于此”。

“鸦浴池” 后的山坡上榕根破石而出，状若蟠龙。岩面上刻满了前人的题字。池畔，青竹环绕，芭叶叠翠，蛙鸣不绝。无论何时，这里都是一派清幽淡雅的场景。

“鸦浴池” 的水质极其清冽。古时文人尤喜于此取水品茗，吟诗唱和。清代福州鳌峰书院山长孟超然赞曰：“不须陆羽茶经记，也算人间第一泉”。



清晨登乌山，要直上向阳峰，向东遥望闽江、乌龙江和马江三江汇合的壮阔江景，迎接升起的第一缕阳光。



傍晚游乌山，可至 “落景坪” 观日落。夕阳西下之时，林木金黄，倦鸟归巢。黄昏降落下的这幅庸懒的场景，美得让人心醉。



日丽风和，徘徊山间。只见古树萌发绿叶，艳阳从浓密的枝叶间倾洒而下，在各具奇形的黑色石岩上，涂画出斑驳多姿的光影，与岩面上用红蓝颜色描成的题刻文字交相辉映，将人引入胜境。



最让人陶醉的还是于蒙蒙细雨中在石径上漫步。天上布满了浓密的绿叶，岩下铺遍了细小的青苔。山谷之间，满目苍翠。这时空气中缥缈着时浓时淡的雾气，山间的那份葱绿在湿淋淋的朦胧中愈发显的清新深远。停下脚步，幽玄刹时包裹了全身，一种不可言诉的空灵感在心中油然而生。



“邻霄台”，是乌山的最高点，为一组巨石围合而成的石坪。台面宽广，视野开阔，在此可以环视福州城内外的景色。

北宋名臣蔡襄曾登此台并赋诗描述他在台上所看到的雄奇的景象：

峭拔几千仞，孤高无四邻。

低回倾北斗，突兀起东闽。

缔结青云上，登临沧海滨。



如今，登上乌山之巅，举目远眺。碧蓝的天穹之下，白云如同大海的波涛奔腾向前，山体周边环绕着城区的摩天高楼，市井的繁华尽收眼底。



将视线收回山中。绿树红花，层层叠叠。它们与素墙乌瓦的福州传统建筑相互映衬，展现出一幅古韵深厚，色彩和谐的画卷。整座乌山宛如一座巨大的融自然与人工于一体的精美绝伦的古典园林，令人流连忘返。



“一迳抱幽山，居然城市间”。乌山，位于闹市，但却远离市井的纷扰与喧嚣。

乌山以其雄奇秀丽的山岩，郁郁森森的林木，神韵飞动的题刻，以及古朴庄严的亭台庙宇，拥有了一种幽远玄妙的脱凡气质。

在福州，蓬莱仙境，不再是虚无缥缈的神仙居所，而是推窗即可望见，信步便可到达的现实之地。福州居民，何其幸也！