洪洞大槐树 （一）亿万华人的共同“老家”

晨曦

在山西省临汾市洪洞县，有一处让无数国人无限敬仰的古迹-——洪洞大槐树，以致每年都有成千上万的人跨越千里，从四面八方汇聚到洪洞，在大槐树下点燃香火，叩拜先祖，追根思源，更有年长者在这里手抚树干，感慨万千，乃至热泪盈眶。那是因为北宋末年开始，一直延续到清代中叶的朝廷大移民，史称洪洞大槐树移民。

据史料记载，洪洞大槐树移民从宋徽宗建中靖国元年（1101年）一直延续到清代中叶的清嘉庆二十五年（1820年），前后约700余年的时间 。期间从明洪武三年至永乐十五年，大槐树下就发生大规模官方移民18次，由这里迁往全国各地的民众数百万人，涉及1230个姓氏。移民及其后裔经过六百多年的辗转迁徙，繁衍到数以亿计，可以说而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。因而洪洞大槐树，就成为了亿万华人共同的“老家”。

经查阅：根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。其中河北142个县市、北京、天津，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市、河南123个县市。

在黄淮地区广为流传着一首民谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

根据民国《洪洞县志》记载：大槐树，在城北广济寺左。明洪武永乐间屡移山西民于北平、山东、河南等处，树下为集会之所。传闻广济寺设局驻员，发给凭照、川资。动身一般是在秋收后，为的是多积攒点安家落户的费用。飒飒秋风之中，树叶凋落，一个个老鹳窝更加醒目。移民拖儿带女上路了，故土难舍，忍不住频频回首，再看一眼故乡。路远了，村舍看不见了，映入眼帘的唯有那棵巍峨的大槐树和错落其上的一个个老鹳窝。于是，这棵大槐树和老鹳窝便成为故乡的标志。

民间还流传着很多有关洪洞大槐树移民的传说与故事。其中，流传最广的是“解手”和“身体特征”的传说。

解手：移民中有一些是不愿意离开老家的，押送的官兵为了防止有人逃跑，就把男女老幼反绑着双手用长绳串在一起，像串糖葫芦般连成队列上路。被反绑的移民们长途跋涉，想上厕所时只能央求押解官兵“老爷，请帮我解开手，我要方便。” 时间一长，懒得多费口舌，只喊一声“解手”，久而久之，“解手” 就成了大小便的代名词，这个带着血泪记忆的词语，至今仍在北方方言中广泛使用。

身体特征：据传移民的后裔他们有两个特征：“走起路来背抄手，小拇趾甲是两瓣”。背抄手走路，那是因为两手被成年累月反绑，遂成习惯；小拇趾甲是两瓣，说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹，乍一看像是两个指甲。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”，惟洪洞移民有此特征。一个更为盛行的传说，说官兵怕移民路上逃跑，就让他们脱掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作为记号。这个传说让 “小脚趾形状，成为了大槐树移民后裔的 “身份密码”，虽然从科学角度看，这只是遗传现象，但它承载的寻根执念，却比任何基因图谱都更触动人心。

经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民人数之多、时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，在世界移民史上也是罕见的。这对于当时的明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响。

洪洞大槐树不仅是中华民族追根寻源的重要节点、寻根文化的永恒象征，更是中华大家庭精神寄托的坐标，展示的是中华民族追根思源的传统美德和血脉相连的深情厚谊。