大孤家子的传说

辽宁吕宪日

　　大孤家位于抚顺清原北52公里，清河中游。地势平坦，土质肥沃。唐时，由辽东半岛迁来魏姓人家一户，在此开荒种地，因只有一户，遂得名孤家子。后因多户人家迁此生活，故称“大孤家子”。大孤家可称是人杰地灵，这里有妩媚多姿的十八道岭，湾龙泡，还有缪氏一门人才辈出，至于历史传说更是数不胜数！

五十四年前我来到了这块土地，接受贫下中贫的再教育，当时这里是公社所在地，我和我们班，唐冬柏、邵印、郑述金、韩国生、王贵影、我共计六人，分到大孤家大队三小队插队落户。后来大队十二个小队知青合并到西南沟成立创业队。

　　在这里生活了三年零九个月，所以有了更深的感情，这里的人勤劳淳朴，这里的砬子山高险峻，我们的汗水曾经浇灌在这丰沃土地里，我们的少年时光奉献在这嘎达。

关于大孤家之名出现于何朝何代，民间有很多版本，但大都属于神话类，其中有这样一个似神话又非神话的故事一直在民间流传着。

　话说隋朝末年，社稷动荡，兵荒马乱，民不聊生。长安城内许多穷苦百姓背井离乡，四处逃难，朝廷司役魏贤见此纷乱世态，忧国忧民，于是他向皇帝杨广隶书进柬，建议“止战端，停苦役，拓耕田，安民心”。杨广残暴拔扈，不但不采纳魏贤的建议，以惑众之罪名，把魏贤发配至边远寒冷的玄菟郡(今抚顺)服苦役。魏贤在朝是个司役，从小生长在长安，那里受得了北方的寨冷，加之苦役艰辛劳累，不长时间魏贤就得了霍乱病，命在旦夕了。

管营见魏贤得的是霍乱死疾怕传染，便命其他服役的劳役把魏贤抬上马车送至很远的野外扔掉。不知过了多久，苏醒过来的魏贤躺在杂草丛中看着阴沉的天，使尽全身之力想爬起来，可他浑身没有一点力气，四肢酸软疼痛，头昏脑胀。魏贤已经感觉到自己不是被饿死在这草丛中，也得被狼吃掉，他无助的躺在草丛中等死。

不知过了多久，魏贤在昏迷中感觉有人轻轻扶他，睁眼看时竟是一个衣衫褴褛的年青姑娘。魏贤有气无力的说：“姑娘啊，你赶快离开我，我得的病是霍乱病，传染啊”。姑娘道：“人那有见死不救的，前面转过山头就是我的家，我背你到我家调治一下，也许能治好你的病。姑娘连背带扶，废了九牛二虎之力才把魏贤弄到家。魏贤一直躺在炕上昏迷着，姑娘天天上山采来各种草药给魏贤煎熬服用，又在河里抓来泥秋鱼、林蛙为魏贤补身子。

一月有余，魏贤终于苏醒了。魏贤看着姑娘又看了看宽大破旧的屋内道：“姑娘，你救了我，我谢谢你。你家里还有什么人？这么大的房子怎么只看见你一个人？”姑娘道：“我跟你一样，也是落难之人，你好好养病，不用问了。”魏贤大病初愈，这一日他慢慢从炕上爬起来走到屋外。魏贤站在院中却见荒野里仅有姑娘家这间又大又破的草房，没有第二户人家，魏贤满腹狐疑。此时在远处采野菜的姑娘见魏贤从屋里出到了屋外，慌忙跑回来道：“魏大哥，你需要静养，不能乱动”。魏贤道：“病好了，要不是你我早死在野外，救命之恩我今生难报。”姑娘道：“这是天意，你命不该绝，快进屋歇息吧”。

魏贤的病好了之后，曾想离开姑娘家，因为与一个姑娘同住在一间房子里实在是很尴尬的事，可自己又能到那儿去呢，自己已经是有国难投，有家难回，无家可归了。至此魏贤天天默不做声的帮姑娘拾柴采野菜，收拾漏雨的房子。姑娘虽然没强留魏贤继续住下，可她的眼神中却闪动着乞盼魏贤留下来的目光。

这一天魏贤问姑娘：“你一个姑娘家，怎么一个人住在这里，你的家和亲人在那里？”听了魏贤的问话姑娘流着眼泪道：“我是高句丽人，头几年和老爹老妈还有几个老乡到此地的山沟里淘金，这个地方平坦，于是我们选这里盖了这间大草房子住下。谁知有一天金坑子突然坍塌，我的老爹和几个乡亲被埋在了金坑里面，因土石埋的太深，人一个也没抠出来。老爹死后我老妈一股急火，一病不起，不几天就死了。埋葬了老妈我曾打算离开这块荒无人烟之地，可我又能到那儿去呢？这世上已经没有我一个亲人，我的老爹老妈都死在这里了，我住在这里也算是给他们守灵，就这样我一个人住了下来”。

姑娘的身世让魏贤对姑娘升腾着怜悯和同情，也升腾着责任。在这块荒无人烟的蛮荒之地，现在自己是唯一能保护她的人。自己应守在她身边，给她当保护神。从此，魏贤天天帮姑娘干活，还在山上割来了苫房草，把这间大草房子重新苫上了新苫房草，魏贤把姑娘家当成了自己的家。两个人的感情也越来越深，在一天夜里魏贤和姑娘在月亮光下祭拜了山神、土地，他们同居了，姑娘成了魏贤的夫人。

一年又一年，偶尔有猎人路过这里，猎人无不劝魏贤和夫人：“这个荒无人烟的地方，只你们孤零零一户人家，你们应找个有人家的地方去住。”可魏贤和夫人谁都没有搬离的意思，夫人认为自己老爹和老妈埋在了这里，自己一生都要守在这里。魏贤觉得自己已经有国难投，有家难回，这里是自己的再生之地，没有夫人救自己，自己早就死于荒野，自己这一生都应守在夫人身边。

春去冬来，花开花落，魏贤和夫人一直守在这里，此时清河沟北面很远处不知从什么地方迁来了一户人家，也盖了间草房，只是房子盖的小些。这一下总算多了一户人家，虽然新迁来这户人家住在清河北岸很远的山脚下，而且还隔着河，可毕竟能看到了人家和有了人的气息和炊烟。魏贤和夫人与这户人家彼此间来往着，可两家都仍然是孤伶伶的住在河南和河北。由此过往的猎人称魏贤和夫人住的地方为大孤家，称居住在清河沟北山脚下的那户人家为小孤家。

一晃几十年过去了，魏贤已经变成了白头老翁，夫人也变成了老太婆，孩子们也都嫁到山外，仅剩魏贤老夫妻俩在这儿相依为命。又过了十余年，老夫人因病去世了，魏贤带着痛苦和思念仍然住在这所孤零零的大草房子里。忽一日，有一大队人马从此经过，魏贤拄着棍子站在门前看观看。一些兵丁过来讨向魏贤水喝，这时魏贤才得知，早在多年前大隋朝已经被推翻，唐朝建立。隋朝的玄菟郡也早已经被改为安东督护府木底州，(唐朝时将木底城置属安东都护府。治所在今辽宁新宾满族自治县西北木奇镇)。现在路过这里的人马是李世民派大将薛仁贵领兵征东的。

魏贤听后十分高兴，可征东征途险恶，关内的兵丁特别是南方兵丁不服北方水土，许多兵丁患疾病被送到魏贤的大孤家和清河沟北岸的小孤家休养，于是魏贤把整个大房子全都倒出来让给患病的兵丁们住。征东结束时，一些有病的兵丁被遗弃在大孤家，另外还有一些兵丁因失散找不到队伍，返乡又路途遥远，因此许多兵丁被滞留在了魏贤的大孤家和河北的小孤家。为了能生存下去，这些被滞留下来的兵丁在魏贤家前后伐树割草盖房，由此魏贤的大孤家和清河沟北面的小孤家逐渐形成了小屯落。

河北岸小孤家偏辟荒凉，久而久之，竟被人们改叫成了小荒沟。到元朝时许多居住在黑龙江、松花江、辽河流域及长白山的女真人迁居这里，大孤家和小荒沟由小屯落变成了小伙洛。到明朝时期，因此地的这条大河河水清澈洁净，汉族人称大孤家为清河沟，而女真人则称这里为“叩畏伙洛”，用汉语解释，“叩畏伙洛”就是清河沟里的村屯。

明朝年间，大明朝廷从关内往清河沟拨民，从清河源头至入辽河的一百五十余里流域内，被拨过来的汉族人家达到千户，于是清河沟就有了咸洲千户和李千户等多个千户，大孤家当时隶属咸洲千户。明朝末年，大明朝廷在东北设立了辽阳行省，辽东总兵李成梁为了区划和吏治，下令清河沟所有的村、屯、伙洛全部起名，因大孤家之名早就扬名于世，因此大孤家之名被固定下来。

公元1925年，奉天省成立清原县，大孤家被从开原县划归清原县，大孤家被设立为区，1962年大孤家成立人民公社，各村成立了生产大队。1983年大孤家人民公社被改为大孤家乡。1985年大孤家由乡被改为满族乡。1988年大孤家乡被改为大孤家镇。

古稀之年一闲翁

生计劳劳事业空

唯向史册读今古

何须履迹问泥鸿

存心仙佛虚无里

回忆山乡感慨中

闲聊胡侃人莫笑

开心快乐又春风