<p class="ql-block">注：九华山大愿文化园景区大门雕像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路游途观——</p><p class="ql-block"> 三生万物</p><p class="ql-block"> 佛祖拈花传经</p><p class="ql-block"> 佛徒开悟修行</p><p class="ql-block"> 佛手千姿百态</p><p class="ql-block"> 花开众妙之门</p> <p class="ql-block">佛手，是大愿文化园的标志，也是各地许多与佛文化有关景点和场所的标志</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遐思随想——</p><p class="ql-block"> 首图为九华山北麓柯村大愿文化园旅游风景区正门的佛手雕塑，园内的不少地方还有不同的佛手形象，除了这个文化园区，许多地方同样可以看见佛手的“倩影”；</p><p class="ql-block"> 佛祖拈花一笑传授真经的典故，被佛门弟子和热衷佛学的人们奉为经典；</p><p class="ql-block"> 佛祖传经却既不说话，也没有文字解释，全靠弟子们通过“拈花”的手势去猜去悟，于是，这手势就蕴含了“彼此默契，心灵相通”的寓意</p> <p class="ql-block">大愿文化园最大的看点，当为远处那尊高99米世界第一的地藏菩萨铜像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “拈花”说法像打哑谜，却又能让有悟性的佛徒了然于心，既新颖又奇妙，逐渐被传统俗世社会芸芸众生广为接受，成为中国大众文化中一个非常奇特的禅意符号，还据此打造出“拈花镇”、“拈花湾”之类的旅游景区；</p><p class="ql-block"> 据说，佛祖所拈之花为金色婆罗花或者金色莲花，也称佛莲花，因青白而不俗艳，是高雅圣洁和吉祥的象征，被国人广泛运用到音乐、舞蹈和绘画、雕塑等艺术形式之中，那支拈花之手，也逐渐幻化出各种不同的指法和手势形态——多年以前，春晚舞台那支由多位聋哑姑娘演绎的《千手观音》舞蹈，其变化多端的手势舞姿至今仍让人印象深刻</p> <p class="ql-block">大愿文化园不只是大，而且看点也很多，每一个点都是景观，每一个点都有故事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛祖出手不凡，佛手拈花传经，手是手，花是花，手非手，花非花，一切都有解，一切似乎又无解，于我等俗人真有点“玄乎”的感觉；</p><p class="ql-block"> 其实说玄也不玄，比如咱一般都知道佛祖是古印度（今尼泊尔）人，却不知地藏菩萨金乔觉也是外国（古新罗国即今韩国）人，只因在本国待不下去而来大唐苦修习禅，不曾想竟一修成佛，还被尊为地藏菩萨，要说玄，这不更玄么？</p><p class="ql-block"> 换个角度说，源于印度却无缘印度的佛教（含佛手）被迎进中国，从“道生一”变成了“一生二，二生三，三生万物”的“众妙之门”，可见中国文化确有同化异己、融合发展的强大功能——</p><p class="ql-block"> 这，也是华夏文明既一脉相承又博大精深，成为世界范围内唯一没有中断过的古文明的重要原因。</p><p class="ql-block"> 游园一得，与朋友们分享。</p><p class="ql-block"><br></p>