拓碑取字，传承文化。

赵力 zhaoli

各位看官朋友：下午好！

前日，与友去牛场乡大林村，体验了一次拓碑文的活动，这是第一次见拓碑文，充满好奇。拓碑文看似简单，里面还真是需要耐心和技巧的，当然是也需要体力，长时间的捶打还是消耗体力的，敲一会，手就酸了。

见证了拓碑文，识别了上面的字，增加了见识，故人对后代的祝福和希望都留在碑上，这是文化的传承，是对故人的纪念，这就是作此文的意义所在。

《拓碑记》

余与绍海老师及夫人，还有明新，举红五人，九时从白云文化宫出发，去做点与文化有关的事。约30公里车程，当雨停时，到达大林村委会。

踏过杂草丛生的土坡，来到赵家墓碑前，明新给墓主点燃纸烛，告知打搅，敬请包含。

随后明新，举红二人开始拓碑文，先将石碑的表面清洗干净，去掉泥土和沙粒，在用喷壶将事先准备的中药白芨水喷于碑上的宣纸，白芨水散发着着淡淡的草药香。他们伸手抚过碑面，指尖能触到那些风化的纹路——这方北魏石碑立在山间已有数十年，字里的棱角被雨水磨得温润，却仍透着一股倔强的筋骨。

“先得让它透透气。”明鑫从布包里拿出软毛刷，像给妇人梳发似的，轻轻扫过碑上的积尘。苔藓藏在字缝里，得用竹片小心剔去，动作轻得像怕惊动了石缝里冬眠的虫。待碑面露出青灰色的底色，他取过喷壶，雾状的水珠细密地落在石上，洇出一片深色，那些沉睡的笔画仿佛在水汽里舒展了些。

铺纸是最考功夫的。棉连纸薄如蝉翼，他们双手捏着纸角，屏息凝神地覆在碑上，像给石碑披上一层素纱。蘸了点白芨水，用羊毛刷细细晕开，纸便顺着碑的起伏贴了上去，连最细微的刻痕都服帖地裹住了。有的字的捺脚处起了个小泡，他用镊子尖轻轻一挑，气泡消了，纸与石又亲密地相拥。

等纸半干时，他们用上了棕刷。“得让纸吃进石头里去。”手腕轻转，棕毛在纸上叩击，发出沙沙的轻响，像春雨打在窗棂。纸渐渐变得紧实，那些凹下去的笔画慢慢显露出轮廓，像墨线在宣纸上晕染前的影子。他们眯着眼观看，哪个字的转弯处还没服帖，便补上几刷子，直到整方碑都透出淡淡的文字纹。

墨汁是前一晚准备的一德阁，墨色黑亮，有胶性，利于沾于纸上好，松烟墨的清苦在碑文前展开。他们捏着拓包，在木板上拍了拍，待墨色匀了，才往碑上拓。先从边角开始，一圈圈往里走，拓包在他们有力的手上，上下不停的敲打，在纸上留下均匀的墨痕。第一遍墨浅如暮色，第二遍便深了些，那些凸起的笔画在墨色里渐渐清晰，风骨毕现。他们不贪快，耐心的等上一层墨干透了，再拓下一层，墨色便像陈年的酒，愈发醇厚。

日头爬到头顶时，他才停了手。他站在碑前，看那方拓片在风里微微颤动，墨色的字迹沉静如星，几十年的光阴仿佛都凝固在这张纸上。揭纸了，这是劳动的收获，他的动作比铺纸时更轻，指尖触到纸背，竟有些不舍——这张纸里，藏着石碑的体温，藏着风雨的痕迹，也藏着他大半天的光阴。

拓片晾在草从上，干一会，用带来的报纸包上。字里行间还带着碑上的凉、墨里的香。收拾工具时，听见山风穿过碑，像在念那些刚醒的字。

想来，这大概就是拓碑的意思吧：不是把字从石头上取下来，而是让石头里的字魂，借着一张纸，再活一次。

与绍海老师观看贵阳市的文物保护碑：大林山林保护碑。

碑文拓下来了，具体的内容您慢慢的观看。

當思（碑文）

从来人之於親也，由水之於有源，木之有根也，水可有源而流自长木,有根而乃茂人之。似水与木而后世之蘭桂腾矣。水之有源，木之有根本，而况乎人之，天由来者始也。何以易於后世之於此也。

当聞吾族祖傅老幼之常言曰:吾宅之由来者,始立住居於江右南昌之扬柳塘。宅名三湾。后至逰於贵阳七床之贵定县提罗寨住，居教辈，后至扵云岩，祖选於蒙台坪寨，住立十餘载。始祖月，双堂复选於斗府，生於開禄开统。开统生扵万贵，万富，万友至。於康熙乙己年间万友祖选移大林坡。安居乐业，百事荣昌，所生八子，长房世全祖，留传六世辈。念吾宗富祖住居於湾子头。托玄机之照曜，生于德贵，德玉。德华，德荣

，遗傳四方。世子孙观，念:宗富祖治

世传家，志气丰隆，人兴时发，教子义通，誓遵遗训。无忘宗主，光宗耀祖。全族光荣。蒙祖脉流万代青松，地灵人杰，水秀山青，受享发达，式照祖营刊係，碑文永焕，群伦宗教，模简阐化，致诚文昭，名典武治，艺能后㓲昌顺，祖德维馨，子孙孝享其命，维新纪律，宗流统绪，作根详居，古典万意常存之幸也夫。

否则曰字辈:卄代列於后

万世天秋赵 宗德永显名 文贵大有運

正国锡朝廷