溜 嘴 婶

木 可

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【幽默方言故事]</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 溜 嘴 嬸</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我老家在湘鄂赣搭界的赣西北农村,旁边就是座有名头的大山——幕阜山,老一辈也喊它“黄龙山”。乡里人以前总自夸:“走尽天下,冇得黄龙山下(好)!”这话还真不假,不管哪朝哪代,咱这儿基本没听过饿死人的事。不过也有人笑它是“屙屎不生蛆”的地方,穷是穷了点,但饿不着。早先不少农民靠当“算命先生”过活,常跑到湖北那边“挂流年”(算一年运势),靠这手艺养家,有的还盖了屋、置了业。现在不一样了,大多出去打工了,但那时候也练出不少能说会道的农民。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 农妇里头,就出过这么一位“口才家”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我家隔壁有几栋大屋,记得小时候在家,只要听见隔壁有吵吵闹闹的声音,特别是那高八度的女高音喊“剁蔸咯”、“扑沙州咯”、“晒尸咯”……就晓得是哪个在“挡银”(骂人)了。这妇人我到现在都不晓得她真名,大伙都喊她“老溜”,估摸着原名叫六英、六兰啥的。她“挡银”的本事十里八乡都有名,听说能挡三天不重样,骂起来跟切菜似的:嚓、嚓、嚓……谁她都敢骂,屋里几代都是文盲,典型的“麻石阶级”(硬气、不怕事的人家),怕个啥?那时候女客银(妇女)都要出工干活,没人敢上门催她;物资紧巴的年月,公社给每户派出购猪、购鸡的任务,总把她排最后,她硬不交,旁人也没法子;当年有个偷鸡贼,独独不敢偷老溜家的鸡,就怕她那张快嘴,不管不顾当众开挡,让他在村里抬不起头。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在乡里,她可是出了名的“铁嘴溜”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上世纪六十年代中叶,农村进行社教运动,搞得热热火火的。有外地来的干部组队考察,要看运动搞得到位不,农民的政治觉悟高不?这检查组不晓得老溜的底细,一不小心就找上了她。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 检查组一进门,按咱这儿的规矩,女主人得赶紧招呼:“坐下旦,戏下旦(歇会儿),恰碗茶旦——”说着就端上菊花茶。要是家境好点、女主人又贤惠的,这茶可讲究了,里头会放芝麻、黄豆、菊花、萝卜丁、茶叶、花椒这些。老溜也懂规矩,但她会“活命”(会精打细算),茶碗里就飘着几瓣菊花,加一二′片儿粗茶叶,清汤寡水的。喝完茶,老溜问:“咯几位公家银(当官的),是有么里事不?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 领头的组长客客气气,还学了句本地话:“俄里(我们)是社教工作检查组的,想问问老嬸几个问题。”一边说,一边示意身边人打开笔记本记录。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “请问大嬸,你晓得两条路线不?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “两条路线?”老溜愣怔了一下,皱着眉头琢磨,忽然跟想通了似的,拍了下手:“晓得晓得!就是沙洲那搭的岔路口嘛,一条去桃树港,一条去白沙岭,俄常走!”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这话一出口,检查组成员全愣住了。缓了缓,组长又问:“俄里工作有两个依靠(指贫农、下中农),你老晓得是哪两个依靠不?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这回老溜没半点犹豫,张口就来:“俄还能靠哪个?就靠成财(她老公)、堂亚里(她儿子)呗!”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 组长没辙,只能笑笑不说话。旁边一个文绉绉的成员耐着性子接着问:“大嬸,那您该晓得三个建设是么事不?”(当年指组织建设、作风建设这些,说实话,我现在都答不全)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “哦哦,你说的是这个啊!”老溜立马接话,跟打机关枪似的:“紫苏、荆介、石菖蒲,ya(都)煎得!”(这三样都是咱山里的中草药,能熬水喝)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ……工作组宽容,记录表上未着印痕,访问还是在笑声中结束。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 打这以后,“紫苏荆介石菖蒲,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">ya煎得!”就成了咱那一带的口头禅,没人不晓得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 溜嬸这下更“溜”出名了,她答检查组的这三句话,成了老家乡间的经典笑话,笑传了三代人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老溜家虽说“麻石加溜嘴”,硬气又能说,但她老公成财和儿子堂亚里,连个生产队长、仓库保管这样的“尘末官儿”都没混上。那时候吃大锅饭,粮食都存在队里的仓库。每年盘仓,总会亏空一大节,有点心眼的乡人都怀疑是队里人监守自盗,村里还传起了些不三不四的民谣。不晓得是老溜编的,还是别的乡间“口才家”捣鼓的,有人说有首新民谣就是从老溜嘴里“溜”出来的——她还教村里一群野小子唱:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下定决心去偷谷,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不怕牺牲爬上屋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 排除万难偷三担,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 争取胜利挑到屋(指挑回自家)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老溜一辈子嘴溜,可命却不顺溜。我离开老家好多年,听老乡传话,溜嬸早走了。她的“两个依靠”还走在她前头:老公出了意外,砍柴时掉在山涧里,找了几天几晚才寻着尸身;儿子在外地出了车祸,也没了。老溜再“铁”,也经不住这塌天的打击,估摸着不到六十岁,也跟着“溜走”了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她那些“溜”出来的经典话,似乎还在她住过的破屋里飘着、飘着……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿弥陀佛!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025、8、25、</span></p> <p class="ql-block"> (原载《当代文学家》)</p>