<p class="ql-block">与天下同欢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今世之人,于朋友圈中晒愁苦、晒牢骚如家常便饭,争先恐后地倾诉自己的忧烦,而独独于分享快乐一事却吝啬异常,甚至视作禁忌——人们惯于将快乐埋藏于心底,唯恐泄露出去,便会被指责为炫耀,或怕被偷了去。这“乐不可传”的困局,竟如无形之锁,把一份份喜悦囚禁于孤岛之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻看古之圣贤经卷,却见全然另一番景象:孔圣人早言“独乐乐不如众乐乐”,孟子则更倡“与民同乐”,范仲淹更将胸襟推至“后天下之乐而乐”的浩荡境界。乐,于古贤眼中,并非深藏不露的秘宝,反是如春泉般须要畅流、如春日般须要普照的佳物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何故分享一己之欢竟成了需磨砺修养的艰难功课?大约因快乐如露珠,人总担忧一经传递便失其晶莹;亦怕被人讥笑为“显摆”,更惧别人心中升起的嫉妒之烟。于是,快乐便如珍藏箱底的宝贝,自锁于孤芳自赏的囚笼里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然则,反观那些欲独占欢愉者,其乐亦终不免如孤月悬空,苍白而清冷。《红楼梦》中贾府极盛时夜夜笙歌,可那锦绣丛中的欢声却始终只囿于高墙之内。一朝大厦倾覆,昔日奢华竟化作了一地凄凉碎屑。人心若成了欢乐的围城,筑得愈高,其中的光亮便愈是狭窄黯淡;而一旦墙塌,则连仅有的微光亦将熄灭于尘埃之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的修养,却是将心之花园打开,任人游赏。东坡居士一生屡被命运放逐,而他那“日啖荔枝三百颗”的惊喜,却以诗句为桥渡入万民心头,传成千古共享之甘甜。稼穑小民于田间地头,偶遇丰年,亦将沉甸甸的谷穗捧给邻人,眼含笑意道一句“尝尝新”,平凡颗粒遂裹上人间最温热的甜意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此际我们方明白,若说“后天下之乐而乐”是圣贤襟怀,那么“与天下同欢”则是凡俗亦当修炼的境界——那便是:心香分予万家春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当心灵豁然推窗,则阳光不再偏私;将欢乐慷慨赠予他人,那喜悦亦如古琴之音,独奏清幽,合奏方成恢宏韶乐。共享之乐,如众灯交映,岂止照亮了别人?那互放的光芒,亦使整个宇宙辉映成一片光明的海。</p>