踏遍五岳人未老之——南岳衡山篇

闲人醒眼

　　8月23日，从郑州东乘G547复兴号前往衡山西站，历时3小时25分抵达衡山西站，站前换乘中巴约20分钟就到达衡山脚下的南岳区，旅途顺利。

　　沿街漫步，街两侧店铺卖香的比比皆是，可见祝融殿、南岳大庙的香火之旺，五湖四海的香客虔诚来拜，催生了当地这特殊的产业链。细细观察，不知何故几乎所有卖香的店铺，门可罗雀，鲜有人问津。也许是同质化过度发展导致内卷，亦或是一般大庙里都有“免费取三支”的约定俗成？

　　看到这店铺的招牌，心中顿生好奇，什么“八大怪”？趋近一看，不就是盒装的当地有特色的八样糕点吗。其实不然，经询问方知：

1. 和尚道士住一块：南岳大庙东边是道教的八个宫观，西边是佛教的八个寺庙，佛道共存一山、同居一庙，和尚道士轮流值殿，共尊共荣。

2. 千里歌舞来朝拜：南岳进香者不仅要跪拜，还要唱香歌，内容包括起程、途中、朝香、返程四个阶段，且不断变换队形，如同跳集体舞，以表虔诚。

3. 赶个八月吃三载：每年农历七、八、九月是南岳的香火期，尤以八月为盛，各地香客云集，商贾交易活跃，当地民谚称“南岳人不种田，赶个八月吃三年”。

4. 熟人见面不理睬：南岳衡山人敬重山神圣帝，新年之际，人们去朝拜圣帝的路途中，为表虔诚，彼此默不作声，到圣帝殿前许愿后，才会与同来的人互相道贺新年。

5. 冬瓜当作扣肉卖：南岳素菜历史悠久，有一道菜叫“不可思议”，用冬瓜制作，看上去与扣肉无异，“肉香”四溢。

6. 儿子结婚爹游街：儿子结婚时，公公头戴高帽，涂花脸，身穿大红戏袍，背挂写有“扒灰佬”等字样的牌子，在接亲队伍簇拥下绕街一周，这一民俗在明代以前就已存在。

7. 群蛙聚会谈恋爱：每年惊蛰前后，南岳衡山主峰下广济寺的水田中，成千上万只中华大蟾蜍聚集，摞在一起形成“蛙塔”，进行寻找配偶和繁殖后代的活动。

8. 寿名寿字满山在：南岳衡山上应二十八宿南方七宿中之轸星，轸星司衡主寿，故名“寿岳”。山上有关寿的书法雕刻众多，达数百处，体现了浓厚的寿文化。

　　晚餐点了南岳豆腐煲。据说是用泉水和优质黄豆做成的豆腐。是衡山豆腐最具地方特色的菜品之一，又叫佛光驻照，它用油豆腐、肉末、香菇等食材，以砂钵盛放炖煮而成，炸透的表皮柔软细腻，里面的豆腐碎末滑腻有质，汤汁入味，确实值得品尝。

　　8月24日早晨，早起去登山，在街头用餐。这不，在面粉馆不大的厅堂里还专辟一角兼营香火生意。可见经营香行是当地普众化的一门营生。

　　北方面南方粉，来一碗牛肉粉。唔，不错，粉滑爽汤鲜美，微辣，佐以牛肉、花生、葱花、酸豆角，那叫一个地道！

　　来到游客服务中心，排队进山的人们摩肩接踵，队伍似一条游龙，在回字形护栏通道中绕来绕去，令人头晕。

拜托Deepseek介绍，我选择了摆渡车上行+徒步至祝融峰的线路。景区门票明码标价110元 ，我因超龄享受免费待遇，但上下行摆渡车费还是要付滴。

　　乘车的滋味并不好受。上坡下坡、左弯右弯，90度急弯加S接S弯，且道路狭窄，会车时让人惊心。汽车发动机声嘶力竭地吼叫，令人撕心裂肺，双手紧攥扶手，手心出汗。

　　果不其然，刚到停车点，许多游客就蹲在路边呕吐不已，路边的痕迹斑斑点点，不忍直视。

　　换乘点处的石刻，石虽无言，却把最好的祝福送给人们。

　　轿夫们虚席以待，公示牌上明码标价。从南天门抬轿到祝融峰标识处，按人计是300元，这真是良心价。我不禁为他们担忧，如果类似姚明如此身材和体重的人来坐轿上山，怎么办？

　　南天门祖师殿虽不大，但信众盈门香火旺盛。

　　群峦叠嶂万木葱茏。

　　衡山也有南天门，在此必须打卡。

南天门是一座高大的石砌牌坊，又称“通天之门”，高10米、宽9米，由4根石柱组成，为三孔牌坊，建于1935年。中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字，左、右横楣上刻有“行云”“施雨”，中间石柱上刻有对联“门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低”

在神话传说中，南天门被视为人间和仙界的入口处，是天庭的正门入口，直通玉皇大帝的灵霄宝殿，具有庄严而神圣的文化象征意义。

此处是“衡岳烟云”的最佳观景点。

　　此处景点名曰：狮子岩，可我无论从哪个角度都看不出狮子的形象。

　　路见“南岳拜香队”，一众大叔大妈统一着装、红旗引领，二位领队唱着我听不懂的什么歌，拜香队员高声应和，还不时匍匐在地祭拜。噢，这就是南岳八大怪之二：千里歌舞来朝拜。我感觉到他（她）们的虔诚，相信这就是信仰的力量。

　　拜香队进殿虔诚礼拜。

　　石刻皆劝世人积善，为众生祈福

　　我独行，沿静谧弯弯曲曲的山间小路去望日点。视野开阔远山空蒙，若是清晨来此看日出，想必一定很壮观，可现在早已日挂中天。这里还是中国气象南岳国家基准气候站。

　　路见“抬轿子”的，只见他们气喘吁吁步履艰难汗流满面，顿生怜悯 。他们是凭良心诚实辛劳，用汗珠子摔八瓣子挣点辛苦钱，这些“抬轿子”的值得尊重。

看到他们，不禁联想起现实社会，还有另一类“抬轿子”的，比如官场的那些极少数“大秘”。他们明里鞍前马后为领导服务，背地里则凭借公权以谋私，蝇营狗苟、贪赃枉法。最近YC市的几位大秘就落马了

　　中午时光登上祝融峰。祝融的是南岳衡山七十二峰的主峰和最高峰，海拔1300.2米 。

　　这独具匠心的指示牌有点意思

　　祝融峰因火神祝融氏而得名。相传祝融氏是黄帝的重臣，为火正官，熟悉南方风土人情，教人们保存火种、用火熟食、驱赶蚊虫等，死后葬于衡山，人们为纪念他，将衡山最高峰命名为祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，寓意永远光明。

　　祝融峰上的殿堂为祝融殿，殿内正中供奉的是祝融火神，因宋朝时被封为南岳司天昭圣帝，故民间又称其为南岳圣帝 。

　　祝融殿里人头攒动，殿内殿外跪满了前来祭拜祈福的人们。殿内外被挤得水泄不通。二名警察拿着喇叭不停地催促：快走、快走。如此，相信过不了半小时他俩就会嗓子冒烟、嘶哑。

　　看到大妈跪地，双手合十，口中念念有词，并反复把二爿木鱼状东西抛向地面。我也看不懂，不知何意，但必定是虔诚祈祷。

　　看到祝融峰前有趣的一幕：从山下背着香烛、供品，辛辛苦苦攀登到此的人们，祭拜后被工作人员要求把祭品统一投放入蛇皮袋子，由工作人员拖到背后的炉内焚烧，浓烟滚滚。

有些许疑问：这种归大堆集中焚香的方式，南岳圣帝怎能知道是何人献香、有何愿望呢？可一想也似乎明白了，心诚则灵。

　　拜别祝融峰，我从主干道旁逸斜出，沿着窄窄的山石台阶路前去“会仙桥”打探。

　　会仙桥处有大小两石，小石仅大石半，中有石桥可通，桥极险窄，仅可容步，人多不敢过，故又名试心桥。据传此桥建于唐末宋初，可看到的却是现代建筑风格。又有一说：晚清名臣曾国藩为母亲重修此路，成青石板路，连绵七公里，俗称“曾国藩古道”，又名“北山朝圣古道”。

我走在这“古道”上，前不见古人后不见来者，天地悠悠，就我一人，不禁悚然。

　　下山后，来到南岳大庙，甫进庙门，就见放生池内神龟济济、锦鲤悠悠。

　　号称天下第一鼓。不知能否允许敲击

　　奎星阁

　　御碑亭

　　亭内矗立着清康熙皇帝于康熙四十七年（公元1708年）撰写的《重修南岳庙碑记》石碑，碑高6.6米，重约四千斤。碑顶有双龙捧日浮雕，碑文中康熙皇帝钦定南岳为“主寿之山”，成为“寿比南山·南岳衡山”最权威的佐证

　　正南门

圣帝殿

圣公圣母殿

　　2011年， 国际道教论坛设于南岳大庙里

　　告别衡山，回眸远眺，祝融峰就在那儿。衡山虽没有华山的险、嵩山的奇、泰山的尊，但她却独具风韵、自成一格，“五岳独秀”绝不是浪得虚名，福、寿文化的千年积淀、传承、发扬，使她成为人们心中的圣山。

　　未完待续