金源印记，粒粒香金都五帝园

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铜浮雕《开国大典》

　　

经过五祖三宗（始祖函普、献祖绥可、昭祖石鲁、景祖乌古乃、世祖劾里钵和肃宗颇剌淑、穆宗盈歌、康宗乌雅束)的艰苦努力，完颜部完成女真部落联盟，于公元1115年正月初一，女真族大英雄完颜阿骨打在按出虎水（今阿什河）之畔的皇帝寨建都立国，国号大金，建元收国。创造了中华民族史上统治了大半个中国，历九帝，凡120年的赫赫大金帝国。建国的皇帝寨，意为“边塞之城”，阿骨打大帐前摆放九副犁杖，意为女真建国之后迅速由渔猎转为农耕，实现了伟大的社会变革。

铜浮雕《海陵迁都》

　　中国历史在公元十二世纪中叶重大事件。金王朝先后灭亡了辽、北宋两大王朝，其势力扩展到了长江流域，为适应金国形势发展和统治中原的需要，公元1153年海陵王完颜亮将都城由金上京会宁迁到中都（今北京），实现了金王朝统治中国的伟大跨越，从此以后，北京便成为历代王朝的首都。

　　铜浮雕《市井生活》

　　金初的金上京，由于灭亡辽、北宋两大王朝，众多财宝汇聚金上京。到金熙宗时期，金上京北城店铺、作坊林立，如南宋都城临安“万物所聚，诸行百市”之盛况。

　　铜浮雕《拜天射柳》

　　女真人原为渔猎民族，敬畏天地，每遇大事则拜天射柳。拜天，即在郊区平地上搭起两米左右高的木架，放置木盘，内盛供品食物，梵香敬酒，君、臣、民跪拜，祈求上天保佑风调雨顺。射柳，在地上插两行柳枝，将柳枝中间削去青皮露出白槎，参射者以手帕系上以为记号，马上飞驰而过，箭射露白槎，将柳枝射断并能趁势用手接住柳枝，柳枝象征着女性，拜天射柳含义为“女真族人对女性的尊重”。

金源神龙通常指金代的铜坐龙，是金源文化的核心图腾，代表着力量与祥瑞 。1965 年，它在哈尔滨的金上京遗址中出土，现为黑龙江省博物馆镇馆之宝 。该铜坐龙为黄铜质地，通高 19.6 厘米，重 2100 克，其造型罕见，为踞坐式，龙头似鳄，麟身狮尾，兼具麒麟背、犬身、鹰爪等动物特征，工艺精致，栩栩如生，体现了少数民族女真族文化与中原文化的融合 。

金太祖完颜阿古达（1068年—1123年），汉名完颜旻，是金朝的开国皇帝，女真族完颜部首领，1115年—1123年在位。

他早年随父兄统一女真各部，骁勇善战且有谋略。1114年，因不满辽朝长期压迫，率女真部起兵反辽，在出河店之战中以少胜多大败辽军，奠定反辽基础。1115年，他在会宁府（今黑龙江阿城）称帝，建立金朝，随后展开灭辽战争，先后攻克辽朝多座重镇，1122年攻克辽中京，次年基本灭辽。

在位期间，他创立女真文字，改革军事制度（推行猛安谋克制），减轻百姓赋税，推动女真族从部落联盟向封建王朝转型，为金朝日后发展奠定重要基础。1123年，他在征战途中病逝，谥号武元皇帝，庙号太祖。

金兀术（？—1148年），本名完颜宗弼，“金兀术”是其女真名的汉语音译，他是金太祖完颜阿古达第四子，金朝名将、开国功臣，也是金宋战争中的核心人物之一。

他早年随金军征战，参与灭辽之战，后主导对宋军事行动，曾率军南下追击宋高宗，一度逼近临安（今杭州），在黄天荡之战、郾城之战等重要战役中与宋军对抗，与岳飞等南宋将领多次交锋。

政治上，金兀术后期逐渐掌权，主张对宋采取强硬策略，1141年促成“绍兴和议”，确立金宋南北分治的局面。他在金朝内部推动制度建设，巩固女真统治，对金朝前期的政权稳定和疆域格局影响深远，1148年病逝，追赠梁王。

完颜宗翰（1080 年-1137 年），又作宗维，本名粘没喝，汉名讹传为粘罕，是金国国相完颜撒改之子，金朝军事统帅、谋略家以及开国功臣 。

完颜宗翰十七岁就在军中以勇敢闻名，曾参与拥立金太祖完颜阿骨打称帝 。金天辅五年（1121 年），他献策提出辽国天祚帝失德，应趁机出兵伐辽，获阿骨打采纳，之后他参与灭辽之战，率军攻克辽中京、北安州等地，并力主追击辽天祚帝，为辽国覆灭起到关键推动作用 。金太宗即位后，宗翰又力阻将山西郡县割让给宋，避免了金朝利益受损 。

金天会三年（1125 年），因宋朝背盟，他任左副元帅率军攻宋，一路势如破竹，先后收降朔州、代州，围攻太原，又与完颜宗望会师汴州，俘虏宋徽宗、宋钦宗二帝，灭亡北宋 。天会十年（1132 年），完颜宗翰等人又一同议立完颜亶为王位继承人 。不过金熙宗即位后，宗翰军权被削，1137 年，其心腹因赃罪被诛，宗翰也忧愤而死，终年 58 岁，死后被追封周宋国王、金源郡王，谥号“桓忠” 。

汉白玉打造的神龙亭，精巧又不失典雅庄重。亭内集齐38位共和国将军挥毫留下的38个“龙”字 ，笔锋或苍劲有力，或飘逸灵动，风格迥异却都饱含豪情。这些龙字，承载着独特寓意，象征金上京历经四帝的38年历史 。彼时金太祖完颜阿骨打定都于此，金代名将金兀术、完颜宗翰等纵横沙场，这段历史波澜壮阔。将军们笔下的龙字，不仅是书法艺术的展示，更让金源文化在笔墨间延续传承，令后人得以透过它们，触碰那段辉煌过往。

金代定更钟通常指铸于金天德三年（1151年）的交龙钮大钟，现藏于沈阳故宫博物院，是沈阳故宫十大“镇馆之宝”之一 。该钟的前身是公元999年辽兵伐宋时从关内乐寿县觉道寺掠走并赐给中京大定（今内蒙古宁城）感圣寺的寺钟。1121年金兵伐辽，大钟毁于战火，30年后金朝下令重铸。后金天命六年（1621年），努尔哈赤夺取辽东后巡视盖州，当地人将大钟作为贡品献给了他，大钟先后被运往辽阳、沈阳。清崇德二年（1637年），皇太极命将此钟悬挂于沈阳钟楼之上，成为“盛京定更鸣钟”，直至1931年沈阳钟鼓楼被拆除，大钟被移至沈阳故宫收藏。

哈尔滨粒粒香食品股份有限公司

师祖梁忠亭

粒粒香老汤精鲜味料，是中华饮食文化的味道之魂。历史源远流长，跨越百年，历经五代传人。源于清朝咸丰皇帝御厨梁忠，是宫廷御膳制作过程中不可缺少的鲜味料。运用皇家秘方，将各种肉类、天然香料结合传统工艺，熬制成老汤后再浓缩加工成颗粒状。不仅使用方便，更加突出了老汤精的味香浓郁，味鲜突出，味厚持久，芳香四溢的特点，是厨师及家庭首选的鲜味料。其产品更美味、更安全、更健康、更科学。

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唐三彩龙马精神

国家级非遗传承人高水旺以唐三彩技艺烧制的龙首马身龙马作品，龙，自古为中华民族的精神图腾，象征权威、吉祥与腾飞之力；马，代表奋进、忠诚与开拓之志，二者融合的龙马形象，凝聚着 "自强不息、进取向上" 的民族精神。

龙首昂扬显威严，马身劲健展锋芒，既承龙的祥瑞气象，又续马的驰骋豪情。高水旺以三彩釉色晕染其间，黄如金辉、绿似碧流，既让千年技艺焕彩，更让龙的图腾之尊与马的奋进之姿在瓷火中交融，这匹龙马不仅是传统工艺的精湛呈现，更承载着祥瑞奋进的美好寓意，以非遗匠心赋予古老技艺新的生命力与文化内涵。

思源金鼎

饮水思源，金鼎不仅仅是一个器具、一个有形的源头，更代表我们艰苦奋斗、砥砺前行的创业精神，和“以我为主，博采众长，融合提炼，自成一家”的发展之路。

思源金鼎，时时在提醒，我们来自哪里？ 我们现在的一切，源自金鼎。金鼎又源自哪里？源自父母的养育之恩，源自人民军队的熔炉锤炼，更缘自改革开放的春风哺育，源自大金第一都一一阿城黑土地的营养。

思源金鼎，每天又在叩问，我们将走向哪里？ 能让我们走向未来的，不仅仅是看得到的黑土地、厂房和机器，更重要的是传承三五精神、三五文化，传承创始人不忘初心的坚定信念。

　　物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。思源，记载过去，说明现在，开创未来！

常有心铜雕

黑龙江省工艺美术大师唐吉州创作的这尊铜雕，直径150厘米，深植三五文化内涵。作品以先天八卦为基底，将“五常”“五有”“五心”理念熔铸于形。

五常：仁、义、礼、智、信；

五有：有思想、有觉悟、有道德、有文化、有责任；

五心：热心、爱心、慈心、善心、诚心。

哈尔滨粒粒香食品股份有限公司是由三五集团（1991年创办）控股，于2005年在阿城区创办，2011年搬迁至双城新兴经济技术开发区，是集产品研发、生产、销售为一体的股份制企业，现有职工135人。厂房建筑面积15000平方米，拥有4条现代化复合调味品生产线，企业兴建了国防文化园、将帅纪念园，是省级爱国主义教育基地，国防教育基地。

企业以“传承文化，回报社会，创造美味，乐品人生”为核心理念，以“绿色，非遗，美味”为产品特征，企业本着“做精、做优，做强、做久”的发展目标，打造百年“老字号”，让世界上有华人的地方，就有“粒粒香老汤精”的愿景。

制作人：邓思倩