游北京“五坛”

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　　北京“五坛”（天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛）是清两代帝王祭祀天地日月诸神的重要礼制建筑群，对称分布于紫禁城四周，体现了古代中国的宇宙观和哲学思想。“五坛”的布局并非随意安排，而是严格遵循中国古代的阴阳五行学说和“天圆地方”的宇宙观，对称分布在紫禁城（故宫）的四周，即天坛在南、地坛在北、日坛在东、月坛在西、先农坛在南偏西，这种方位设计与祭祀对象的自然属性相契合，如日东月西、天南地北。其建筑形制、色彩、数字等也充满了象征意义，如天坛的圆形与蓝色象征天，地坛的方形与黄色象征地，体现了古人“象天法地”的智慧。从1984年国庆期间我们游览“天坛”起，到2025年8月24日游完了北京“五坛”，有的是多次，有的是首次。从近年游览拍摄照片中选取了部分照片，编辑了《游北京“五坛”》美篇，意在留下游览“五坛”时的光影记忆。

天坛公园‌位于北京市东城区，主要景点包括祈年殿、圜丘坛、皇穹宇（回音壁）、斋宫等，融合了历史、建筑与声学奇观，古柏林区‌有3600余株古柏，部分树龄超600年，与红墙蓝瓦构成庄严肃穆的氛围。‌‌现为国家5A级旅游景区和世界文化遗产。1984年10月我们第一次游览天坛公园，后来有到北京也曾到此一游，近六年来又多次到天坛公园游览。

2019年1月9日，我们游览了天坛公园祈年殿、园丘坛、皇穹宇、回音壁、斋宫等主要景点，再次领略了中国现存最大的古代祭祀性建筑群的壮丽景观和“天人合一，天圆地方”的精髓。

祈年殿‌始建于永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，为一矩形大殿，用于合祭天、地。嘉庆二十四年（1545）改为三重檐园殿，殿顶覆盖上青，中黄，下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”，清乾隆十六年（1751），改三色瓦统一的蓝瓦金顶（象征“天”），定名“祈年殿”。该殿高38.2米，直径24.2米，殿内28根立柱开间分别寓意四季、十二月和十二时辰以及周天星宿，是明清皇帝，孟春（正月）时节祈谷专用的场所，是古代明堂式建筑仅存一例，现为天坛标志性建筑。殿外汉白玉栏杆与鎏金宝顶形成强烈视觉对比，您若是摄影爱好者，在晨曦或黄昏拍摄其光影效果最佳。‌‌

园丘坛‌三层汉白玉圆坛，台阶与栏板数均为“九”的倍数，体现“九五之尊”。‌‌中心天心石站立呼喊可感受声音共振，冬至日曾为祭天核心场地。‌‌

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皇穹宇‌始建于明嘉靖九年（1530年），用于存放祭天神位，其圆形院落与回音壁构成独特的声学奇观。皇穹宇位于天坛公园回音壁内，是一座圆形院落，正中为单檐蓝瓦金顶的圆形大殿，东西两侧配殿各五楹。其名取自“皇”（至高无上）、“穹”（天）、“宇”（宇宙或屋宇），故又称“天库”，建筑高19.5米，直径15.6米，下承青白石须弥座，南向丹陛石雕有二龙戏珠图案；园形围墙（回音壁）可清晰传递声音，三音石击掌可听到多重回声。‌‌现为全国重点文物保护单位。

斋宫占地约四万平方米，双重围墙，内墙四周有廊167间，是卫士们避风雨处，正殿为五间无梁殿，是京城著名建筑之一。顶部用蓝色琉璃瓦覆盖，表示在天之前不敢称尊。殿前露台上设有时辰碑亭和斋戒铜人亭，铜人高1．5尺，身穿古代文官服，手持一刻有“斋戒”二字的铜牌，相传是仿唐朝宰相魏征而制（魏征以敢谏著称）。正殿后是五间寝宫，为皇帝祭祀前斋戒的地方。

天坛长廊，日常汇聚不少京剧票友，可常听到京胡和京腔唱声；也是遛鸟和下棋一族集聚的场所。

2022年国庆期间虽还处在新冠疫情中，游客带着口罩，自觉保持着健康距离，兴致勃勃游览。10月2日，在细雨蒙蒙中，我们又一次到天堂公园休闲游玩，我们摘下口罩打卡拍照，留下了疫情特殊时期游览园丘坛等景点的光影记忆。

2023年6月11日，天气特别好，蓝天白云。我们带宝宝从“成贞门”入园，这是小朋友和大朋友一起第一次到天坛公园主要景点游玩。

我们游览皇穹宇、回音壁后，沿着丹陛桥前往园丘坛、祈年殿景点游玩。丹陛桥是天坛公园内一条重要的御路，全长约360米，宽30米，始建于明永乐十八年（1420年）。其名称源于古代帝王专用的“丹陛”台阶，象征皇权至高无上。‌丹陛桥为砖石平台，北端高出地表4.5米，南端略低，形成缓坡。桥下设有两孔涵洞，故以“桥”为名，实际功能为御道，作为天坛中轴线的重要组成部分，将圜丘与祈年殿连为一体，体现“天人合一”的祭祀理念。‌‌

在祈年殿，园丘坛、回音壁景点，还在学走路的小朋友在爸爸的搀扶下，也有模样的登园丘坛的阶梯，爷爷、爸爸、妈妈不时拍摄下了与宝宝一起游玩中的光影记忆。

园丘坛

丹陛桥、园丘坛

2024年5月18日，我们从天坛公园东门入园，观赏第四十三届“花开古坛绽芬芳月季展。

‌“天坛九龙柏‌”是天坛公园内的一株明代古桧柏，树龄约625年（截至2025年），因树干纵向沟壑形似九龙盘绕而得名，被誉为“北京最美十大树王”之一，兼具生态奇观与皇家祭祀文化象征意义。

看完月季展，我们到天坛西北处，观赏了著名的“双环万寿亭”景点，原建筑在中南海，是由一对重檐圆亭套合而成，结构奇特严谨，造型端正匀称，屋面覆孔雀兰琉璃瓦，色彩明快。据传清乾隆公元六年（1741）隆皇帝为祝贺其生母五十大寿所建，平面形状寓意一对寿桃，取“和合、吉祥、长寿”之意，又因亭前台阶形若两个桃尖，俗称“桃亭”，为国内古建仅存一例。1975年，因中南海建设需要，周恩来总理特别批复将双环亭迁建于天坛公园，让人民观赏。

地坛（又称方泽坛），为北京五坛中的第二大坛，位于北京市东城区安定门外大街，始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。自1531年至1911年，先后有十五位皇帝在此连续祭地长达381年。地坛分内坛、外坛，由两重坛墙环绕，建筑都集中内坛，有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等景点，民国时期曾更名为“京兆公园”“市民公园”，1957年恢复现名并整修开放。2006年晋升为全国重点文物保护单位，2014年获评国家4A级景区。‌‌2024年11月24日我们到地坛公园休闲游玩。照片为地坛东门牌坊

地坛公园南门（2025.9.20摄）

方泽坛是地坛的核心建筑，专用于明清帝王祭祀地神（皇地祇），与天坛形成“天南地北”的礼制对应，坛体呈方形，分上下两层，坛面原为黄琉璃砖，清乾隆年间改为艾青石铺墁，坛周设两重方形矮墙，四面有棂星门，下层坛台东西两侧分列山形纹与水形纹石雕座，用于安放五岳、四海等神位。‌‌名称源于坛周环绕的方形泽渠，象征“地方”的传统宇宙观。建筑群严格遵循古代祭祀礼制，体现了“天青地黄”“乾坤龙凤”等文化内涵。‌‌

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到地坛公园原本是想观赏秋日里的地坛银杏，可来晚了，只见到满地的“黄金叶”，但也给人予别样的景观。

2025年9月20日，我们从地坛公园北门入园，逛了“我与地坛——2025年北京书市”。

公园里的书市，听了故宫博物院举行的“走进紫禁城”论坛讲座。

日坛‌始建于明嘉靖九年（1530年），以明清皇家祭日文化为核心，融合古典园林与自然景观，北区以皇家祭祀建筑群为主，包括具服殿、神库等；南区为自然山水景观，形成“北礼南景”的格局。‌‌主要景点有朝日坛、牡丹园、祭日壁画等，每年春分举办太阳文化节，复原清代祭日表演；清明期间开展爱国主义教育活动。‌‌2006年列入第六批全国重点文保单位。‌‌2024年10月13日我们到日坛公园看“2024年北京日坛公园菊展”。

朝日坛（圜坛）‌明清两代帝王祭祀太阳神的祭坛，为公园核心文物。坛体为白石砌筑的方形台基，四周环绕朱红色圆形砖墙，西向正门为三门六柱棂星门，其余三面各设一门两柱。坛面原为红琉璃象征太阳，清代改为方砖墁砌，四边各有九级台阶，体现古代阴阳五行学说。‌‌照片为日坛举办“金秋游园会”的场景。

朝日坛内展示“十二生肖”，其中，“鼠”和“猪”

南区里的菊花展

牡丹园里的菊花展

牡丹园里的菊花展

月坛公园‌（原名“夕月坛”）位于北京市西城区南礼士路西侧，占地面积约8.12公顷，始建于明嘉靖九年（1530年），用于秋分日祭祀夜明神（月亮）及星宿，为清两代帝王祭祀月神的皇家祭坛，以现古建筑群和“月”文化主题景观为特色，主要有夕月坛遗存（棂星门）、邀月亭、华月池、具服殿、钟楼等景观。现为全国重点文物保护单位，国家AAA级景区。2025年8月24日我们到月坛公园休闲游玩。

明坛墙遗存（棂星门）

月华池

华月池

伴月广场

邀月亭，静月轩

钟楼

具服殿

长廊

先农坛位于北京市西城区南部，与天坛东西相望，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两朝祭祀先农，太岁及天神（风，云，雷，雨），地祇（岳，镇，海，渎）诸神的皇家坛庙。明清帝王曾以每年一次的先农坛亲耕大礼，完成对先农的祭享。先农坛历经了山川坛—神祇坛—先农坛的更名与扩建，其平面呈北圆南方之形，总面积约2000亩，原由内、外两道坛墙围成，外坛墙长达4378米。以内坛墙为界，分为内、外坛。外坛即西部和北部内、外坛墙之间宽阔的树林、空地。祭祀先农神和行耕籍礼的主要建筑多建在内坛，主要建筑有太岁殿、先农神坛、神厨库、观耕台、具服殿、庆成宫、神仓及祭器库、神坛等，是全国祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的古代祭农场所，2001年6月25日，被国务院核定并公布为第五批全国重点文物保护单位，现为北京古代建筑博物馆的主要展区。

2024年11月30日，我们游览了先农坛观耕台、庆成宫、神仓等景观，在神厨库观看“先农坛历史文化展”，加深了对“国以农为本，民以食为天”传统理念的认识；在太岁殿、拜殿观看了北京古代建筑博物馆展览，感受了当时的设计者和工匠们的别具匠心，对明清两代建筑设计、施工的最高水平和技术有了解。您若是在学习或从事建筑设计、施工专业工作的人士，到“中国古代建筑博物馆”观展，一定会有不少的收获。

拜殿‌面阔七间（50.96米），进深三间（16.88米），前置月台，木构架结构仿宋《营造法式》，单檐歇山黑琉璃瓦绿剪边屋面，金龙和玺彩绘。‌‌现为“中国古代建筑博物馆”主要展厅。

太岁殿‌始建于明永乐十八年（1420年），占地9076平方米，主体建筑，面阔七间（51.35米），进深三间（25.7米），木构架与故宫太和殿上层类似，室内高15.97米，七踩单翘双昂鎏金斗拱，殿内设神龛但无神像，现存明代彩绘及乾隆时期琉璃瓦铭文。殿内现陈列《中国古代建筑展》，并藏有镇馆之宝——隆福寺星空藻井，五层木雕藻井中心的星空图景历经数百年仍璀璨夺目。太岁殿建筑体量为先农坛之最，是祭祀太岁神及十二月将神的最高等级皇家祭祀场所，现为北京古代建筑博物馆主要展厅。

隆福寺星空藻井

五层木雕藻井

焚帛炉‌：东南侧砖仿木无梁建筑，用于焚烧祭文，明代旋子彩画保存完好。‌‌

观耕台是明清皇帝行“亲耕礼”的遗址，台高1.6米，三面设汉白玉台阶，琉璃须弥座上刻有精美花草纹样。此处还原了“一亩三分地”农耕场景，站在观耕台上可直观感受古代帝王劝课农桑的仪式感，台前农田按节气轮作农作物，据介绍部分季节还开放麦收体验活动。‌‌

庆成宫‌系先农坛内的明清皇家建筑群，始建于1458年（明天顺二年），原名斋宫，1755年（清乾隆二十年）改建后更名为庆成宫。最初为明代皇帝祭祀先农前的斋戒场所（斋宫），但实际斋戒多在天坛斋宫进行。清乾隆年间改建后，其功能转变为皇帝亲耕耤田后举行庆贺仪式的场所，并更名为“庆成宫”。2023年完成修缮后，于2024年作为北京中轴线申遗成果面向公众开放。‌‌

先农坛地祗坛是明清时期祭祀山川、神农等诸神的重要场所，始建于明永乐十八年（1420年），原为山川坛的一部分，后经多次扩建和改建。 ‌

先农坛祭坛

神厨库是先农坛建筑群的重要组成部分，是专门负责祭祀期间准备祭品的场所，主要负责制作供奉神灵的食品。其建筑布局与神库、省牲厅共同构成祭祀流程的核心区域，体现了明清皇家祭祀的严谨性。 ‌现为"先农坛历史文化展"展区。

神仓‌是先农坛内储存皇帝亲耕收获谷物的皇家祭祀建筑群，始建于明嘉靖十年（1531年），清乾隆十八年（1753年）迁建至现址，形成由收谷亭、圆廪、碾房等组成的完整祭祀谷物处理体系。2021年完成腾退修缮后，2024年4月18日首次向公众开放，并举办“神仓历史文化展”展示其功能与修缮成果，其核心建筑圆廪被誉为“天下第一仓”。