南充·阆中古城烟火色

羌笛

今天，是二〇二五年的五月十日，已经是我们进入四川的第五天了。

一会儿，我们就要离开广元了，我们要去久已闻名的阆中古城看看。

网上说，在阆中古城游览的时间，大约只需要两三天就够了。于是，我们就预定了两天的阆中古城的酒店。

到时候，如果时间不够的话，就根据具体情况再临时调整吧。我想，在阆中古城多盘桓那么一两天，应该也是一件非常惬意的事情吧。

阆中古城位置图

　　早上起来，吃完早饭，收拾好行装，退了酒店的房间，十点钟的时候，我们就出了酒店，离开了广元市。

广元市至阆中市，只有一百二十多公里的距离，高速公路是可以直达的，交通非常的便利。

我们也就用了一个多小时的时间，差不多在中午十二点钟的时候，到达了阆中古城的酒店。

酒店的位置还不错，就在阆中古城的北门附近，距离古城不远，进出古城只需要步行就可以了，非常的方便。

我们办好了住宿手续，向酒店前台咨询了一些当地的旅游资讯，然后，就上楼休息了。

阆中古城导览图

　　下午二点钟的时候，我们背了包、拿了水、带了前台给我们的旅游导览图，向着阆中古城的北门去了。

阆中古城，是国家AAAAA级旅游景区，就在四川省阆中市的城区内，有着二千三百多年的建城历史。

在商周时期，阆中隶属梁州。春秋时期，阆中隶属充国。战国后期，巴国灭充国并从江州迁都于阆中。秦统一六国后，置阆中县。三国时期，这里是军事重镇，张飞曾在此镇守过七年之久。

目前，阆中市是四川省的直辖市，由南充市代管，为全国历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国春节文化之乡。

阆中古城的总面积为四点五九平方公里，核心景区面积为二平方公里，保存着唐宋格局、明清风貌的古街古巷，是全国保存最为完好的“四大古城”之一，有“阆苑仙境、风水宝地”之誉。

其历史文化遗存，包括张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等八处全国重点文物保护单位，还包括邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼、阆中文庙等二十二处省级文物保护单位。





“威德”牌坊

“阆中名特小吃街”牌坊

　　我们沿着迎恩街向南，穿过高大的“威德”牌坊，再穿过“阆中名特小吃街”牌坊，来到了阆中古城的北街。

实际上，我们在这里，是没有看到古城的北门的。

想来，这“阆中名特小吃街”的牌坊，应该就是酒店前台所说的古城北门了。

网上说，全国保存最为完好的“四大古城”，分别是安徽的徽州古城、四川的阆中古城、云南的丽江古城和山西的平遥古城。

在这“四大古城”之中，究竟哪一座才是最好、最有魅力的古城呢。要知道这个结果，只能等你看完了这“四大古城”之后，答案才能出来。

北街

保宁醋

　　一进入古城的北街，我们就被“保宁醋”包围起来了。

大大小小的销售“保宁醋”的店铺，“三步一岗，五步一哨”般随处可见。写有“保宁醋”的红色灯笼，也挂满了整个街道。

我们沿着北街向南，大约走了一百多米远，在一个很小的三岔路口处，看到了道路西侧的阆中文庙。





阆中文庙

　　文庙，即是孔庙，是供奉祭祀孔子的祠庙。在地方上，文庙又是地方官学教授儒学的学府，也称为学宫。

阆中域内原有两座文庙，分别是保宁府文庙和阆中县文庙。我们现在所在的阆中文庙，就是原来的阆中县文庙。

阆中县文庙的旧址在城区的北郊，明崇祯年间迁至东门外（今县学坝），清咸丰元年（1851年）迁至此处。

后来，阆中文庙也是屡有损毁，但其基址、照壁和大成殿是都幸存了下来了，并于二〇一三年进行了全面的修复。

现在的阆中文庙，占地面积有近七千平方米，建筑面积约有二千平方米，全部建筑，均依文庙定例、并加入阆中特色复原，是崇仰和传承儒家文化的圣殿。

棂星门

杏坛

大成殿

　　从“礼门义路”进入文庙，过棂星门，再进入大成门，大成殿就出现在我们的面前了。

大成殿，是祭祀孔子的正殿。

正殿的正位，是至圣先师孔子的神位。

正殿的两侧祀位，则分别是“四配”的神位。这“四配”，分别是颜回、曾参、孔伋和孟轲等四位先贤。

至圣先师孔子

孔子周游列国图

　　孔子（前551-前479年）， 名丘，字仲尼，东周时期鲁国邑（今山东曲阜）人。生于没落贵族之家。父亲叔梁纥是鲁国著名的武士，母亲颜征在是一位知书达理、善良贤淑的女子。

孔子幼年丧父，贫而好学，中年执教，首创私学。五十岁前后出仕鲁国，因政见不合遂挂冠而去。从此周游列国十四年，晚年返回故国，整理古籍文献，最后赍志而殁。

孔子，是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他一生竭忠尽孝，倡仁重礼，彰德行义，向往大同。

孔子首创私学，授徒三千，课以“六艺” ，倡导有教无类，学思结合，打破了官府对教育的垄断，一生从事传道、授业、解惑。被尊称为“至圣先师”、“万世师表” 。

孔子曾带领弟子周游列国，寻求施展抱负的机会，客观上使其思想学说得以传播天下，对后世产生了极其深远的影响。

孔子晚年潜心于研究整理古代文献，曾修《诗》《书》，订《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》，奠定了儒家文化的深厚根基。

自西汉以来，孔子的儒家思想学说成为中国文化的主流，也深刻地影响着东方和世界，为人类社会文明的发展做出了卓越的贡献。

老潼关肉夹馍

张飞牛肉锅盔

　　出了文庙，顺着北街继续向前走，各式各样的店铺匆匆地从我们的身边闪过，游人也逐渐地多了起来。

在学道街口，我们拐入了学道街。

没走几步远，就看到了道路南侧的小店，“张飞牛肉锅盔”。据说，这是一家曾经上过央视的网红店。

刚好，我们也有点儿饿了，正想吃点儿东西垫吧垫吧呢。于是，我们就买了一个“张飞牛肉锅盔”。

这个“张飞牛肉锅盔”，与西安的“肉夹馍”是颇有些类似的。

不过，其色、香、味却是有点儿勉强的，比之西安的“肉夹馍”来，差的还是有点儿远了。

其每个锅盔十五元的价格，也显得贵了点儿。不过，在这样热闹的景区里，这个价格应该还是可以接受的吧。

川北道署

　　顺着学道街，再往东走大约三十米远，就可以看到街北侧的川北道署了。

川北道署，始建于明洪武四年（1371年），是明清时期川北地区道台衙门的遗址，明清至民国初期川北地区的最高行政机构驻地。

现存的川北道署，是二〇一〇年参照明代衙署的形制重新复建的，完整地呈现了“三厅四院”的布局特点，保留了“公生明”戒石坊等廉政文化设施。

资料上说，全国现存比较完整的道台衙门遗存仅仅只有两处，一处是哈尔滨的道台府，也就是哈尔滨关道。而另一处，就是阆中古城的川北道署了。

二〇一三年，川北道署被列为全国重点文物保护单位。

戒石坊

　　川北道署的布局，呈“井”字形排列，包含司法审案、政务处理及官员起居等诸多功能分区，形成“三厅四院”格局，占地面积大约有四千五百平方米。

大堂，设有“天理国法人情”匾额与清代《居官八约》木刻，为公开审理案件的司法场所。

二堂，即“思补堂”，是处理日常政务和机密案件的场所。明代称为“退思堂”，清代更名为“思补堂”，并增设了官员议事区。

三堂，是独立的四合院式建筑，为官员休憩与会客的场所。

作为古代道台制度的活态标本，川北道署完整地保留了三班六房、监狱官库等行政设施。

现存的戒石坊上，刻有铭文，“一丝一粟我之名节，一厘一毫民之脂膏”，成为廉政文化的核心标识。

大堂

　　大堂位于庭院的正中，门楣上有横匾，“振扬风纪”。

两侧有楹联，“为政不在言多，须息息从省身克己而出。当官务持大体，思事事皆民生国计所关”。

清正严明

　　大堂内，高悬着横匾，“清正严明”。

两侧有楹联，“民情当无顺逆从修齐治平可开盛世，官品何论高下能廉明公正才是青天”。

天理国法人情

　　退思堂正中有横匾，“天理国法人情”。两侧有楹联，“刑赏本无私敢信不违民志，毁誉何足计但求无愧我心”。

正中木刻，右侧为《官箴》，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”。

正中木刻，左侧为清代名臣孙嘉淦的《居官八约》，“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取”。

思补堂

　　思补堂正中有横匾，“思补堂”。

两侧有楹联，“宽一分民多受一分赐，取一文官不值一文钱”。

礼义廉耻

　　三堂，是川北道署中轴线上的最后一组建筑，相对独立。

庭院前后植有花树，是主官会见客人、阅读、休息的场所。

在学道街写生的学生们

　　出了川北道署，继续向东走，在学道街的荫凉处，就看到许多支着画架正在写生的学生。

这些学生，聚精会神着，沉浸在自己的世界里，与学道街的熙攘，形成了强烈的对比。

再向前走，差不多五十米远处，就是阆中古城的川北道贡院了。

川北道贡院

　　川北道贡院，又名四川贡院、阆中贡院，建于清顺治九年（1653年），是清顺治年间举行乡试的场所，历辛卯、壬辰、癸巳、甲午四科乡试，至康熙二年随省会迁入成都后废止。

清嘉庆年间（1796-1821年），川北道黎学锦重新修葺了川北道贡院，并将其作为乡学之所。

现存的川北道贡院，占地面积为八千八百平方米，建筑面积四千八百平方米，比较完整地保存了清初贡院的格局，其建筑部分基本上都是清嘉庆年间的重建遗存。

二〇一三年，川北道贡院被公布为第七批全国重点文物保护单位。

龙门

考舍

　　进了贡院大门，跃过“龙门”，就“天开文运”了。龙门后面，自然也就必须有清兵来接驾了。

资料上说，川北道贡院是中国保存最为完好的科举考场，也是中国规模最大的科举文化博物馆，是研究我国古代科举建筑、科举制度和古代教育制度的重要实物资料和展示场所。

川北道贡院的布局为三进庭院式，由外帘和内帘两部分组成。外帘是考区，内帘是阅卷录取区。

外帘考区由龙门、十字廊道、至公堂、外帘官办公厅廨和考舍组成。

自至公堂以后，便是主考官和阅卷房官们工作和生活的内帘区。

内帘区是建有楼阁的四合庭院，有衡文堂、明远楼、内帘官办公房、阅卷房、会经堂等建筑。

至公堂

旁求俊乂（yì）

　　至公堂，是主考官监临之所。至公堂两侧各有正厅三间，是内帘考官监临和批阅考卷之所。

在至公堂的正堂之上，有塑像两尊。其中的坐者，为清代首任四川乡试监临郝浴，而站立者，为乡试外帘提调李藻。

在至公堂的正堂上方，悬挂着横匾，“旁求俊乂”，强调了广纳贤才的科举精神。 ‌

“旁求俊乂”，意即广纳贤才之意。其中，“旁求”，即是广泛寻求之意，“俊”和“乂”，则指超过常人的德才兼备之士。

“俊乂”，为固定词组，出自《尚书·皋陶谟》，“才德过千人为俊，百人为乂”，代指德才超群之人。‌‌

状元馆

　　在状元馆里，展示了我国科举制度的文物遗存，还展示了自开科举取士以来、历朝历代的文武状元的名录资料。

资料上说，从隋炀帝大业三年（622年）开科取士，到清德宗光绪三十年（1904年）废除科举，科举制度在中国总共执行了近一千三百年。

在这近一千三百年的时间里，全国历朝历代参加各级科举考试的举子多达几百万人，而荣登金榜的文科状元，只有六百〇一人。

在这六百〇一位文科状元中，四川省占了十五人，而这十五人中，阆中就占了四人，他们是尹枢、尹极、陈尧叟和陈尧咨。

如此说来，阆中被誉为是“状元之乡”，也就是顺理成章的事情了。

贡院广场

阆中博物馆

　　从北川道贡院出来，穿过贡院广场，我们来到了贡院广场东南侧的阆中市博物馆。

阆中市博物馆，为综合性地志博物馆，占地面积逾八千平方米，建筑面积三千八百平方米，展厅面积一千三百平方米，建筑采用阆中古城民居风格。

博物馆现有藏品二千二百六十三件套，其中三级以上珍贵文物一千〇二十九件套，展出文物六百余件，含巴文化青铜器、两汉陶塑等代表性藏品。

博物馆的基本陈列为，“阆苑典藏著春秋”，包含“远古觅踪、铸金遗宝、古窑撷珍、城市变迁、民风民俗”等五大专题。





展厅

虎纹铜钺（春秋时期）

青铜蒜头壶（秦代）

双鱼纹铜冼（汉代）

青瓷划花碗（宋代）

古窑撷珍

门神

迎新春（油画）

　　实际上，阆中市博物馆是一个很小很小的博物馆，陈列的展品不多，比较珍贵的展品也很少。

就感觉而言，这个博物馆就像是一个大点儿的展览室一样，很是一般。

当然了，来这里参观的游人也没有看到几个，远不如川北道署和川北道贡院来的热闹。

胡家院

　　继续向前走，就路过“胡家院”了。

因了“阆中人过春节”的专题片，这个院落曾经上过央视。我们也就驻足在大门口，仔细地看了大门口的介绍资料。

资料上说，胡家院始建于康熙年间（1662-1722年），距今已有三百多年的历史了。

这个院落，是典型的川北民居建筑，现存建筑为大四合院结构，有照壁、天井、堂屋、厢房、书房等建筑，保留了明清时期的庭院风貌，门窗雕刻工艺也体现了古典营造法式的精髓，呈现出了清代居家生活的原貌。 ‌‌

胡氏家族为行医世家，医名享誉阆中苍南地区，现存第八、九、十代后裔，仍居住于此。

目前，院内仍保留着古家庭医馆的风貌，有诊病室、配药房等原物陈列，还有中医药文化实物展示。 ‌‌

天主堂

　　在胡家院门口看了看，我们就继续向前走了。

前面不远处，就是“天主堂”了。只是，这座天主教的大门却是锁着的。

资料上说，这座天主堂是在清光绪八年（1882年）修建的，是四川省最早的教堂之一。

这里的弥撒时间，是每周的周六，平日里开放的时间很短。

状元府第

　　“状元府第”也在学道街上。

在唐代，阆中的兄弟状元尹枢、尹极，在科举史上被誉为“梧桐双凤”。状元府第，就是兄第二人的居所。

状元府第共有三重院落，轩敞淡雅、温馨宁静，深受文人墨客的青睐，有“古城会客厅”之誉。

状元街

状元阁

　　状元阁，则位处状元街道路东侧。

状元阁始建于隋唐年间，后曾多次修葺，其名称，是源于唐朝的兄弟状元尹枢、尹极曾在此受业、后双双高中状元的故事。

不巧的是，状元阁也是锁着的，我们也就无缘得见其真容了。





武庙街

潮品小店

中天楼（东面）

　　从状元街拐入武庙街，远远的，中天楼就映入到我们的眼帘里了。

中天楼，又名四牌楼，位于阆中古城的双栅子街、北街、西街和武庙街的交汇处，为“阆苑十二楼”之一，是阆中古城的核心坐标。

中天楼于唐代始建，于民国时期被毁，现在的中天楼，是二〇〇六年按照原貌复建的。

中天楼为三层楼阁，高度为二十点五米。登上楼顶，视野开阔无余，古城的山水格局可以尽收眼底。

西街

豆花小贩

张飞牛肉

　　穿过中天楼，就是古城的西街。

这条街，就更加的热闹了，熙来攘往的游人不断，就连“豆花小贩”也来凑热闹了。

不过，这“豆花小贩”的出现，在这个地方，显得是有些突兀的。

因为，这里的店家，都是有店铺的，走街串巷的小贩是难得看到的。

再往西走，就看到一家门脸颇大的店铺，“张飞牛肉店”。其屋顶上，有一个硕大的张飞，正有点儿夸张的做着欢迎光临的姿势。

资料上说，和保宁醋一样，“张飞牛肉”也是阆中的主要特产。自然的，街上的“张飞牛肉”也就会铺天盖地的来了。



汉恒候祠

　　“张飞牛肉店”的对面，就是张飞庙。

张飞庙，正式的名称为“汉桓侯祠”，是纪念三国时期蜀汉名将张飞的祠庙。

张飞曾在阆中镇守七年，死后葬于阆中，被追谥为桓候。

张飞庙，始建于蜀汉章武元年（221年），历朝历代多次毁坏又多次复建。现存的建筑，为明清时期复建的古建筑群，占地约一万四千平方米，建筑面积逾三千六百平方米，包含山门、敌万楼、大殿、张飞墓等核心景观，是三国文化的重要遗迹。

一九九六年，被公布为第四批全国重点文物保护单位。

敌万楼

　　敌万楼，修建于明代中期，为纪念张飞有“力敌万夫之勇”而命名。

敌万楼内，珍藏有唐代、宋代铜佛及明代碑刻。‌‌

大殿

张飞塑像（文身）



　　大殿，始建于蜀汉时期，清道光二十二年（1842年）复建，殿内供奉着张飞文身塑像，是祭拜张飞的主要殿堂。

张飞文官塑像着冕旒蟒袍，两侧配以张苞、马齐塑像，殿外存有“立马铭”等古碑刻。

墓亭

　　墓亭，始建于蜀汉时期，清代复建。亭内起石卷拱，拱下立张桓侯墓碑。碑前塑张飞武身坐像。两侧塑张达、范疆跪像。

‌ 墓亭后面，是张飞墓‌冢。

墓冢为椭圆形封土堆，高八米，墓前有明代风格武像雕塑亭，有古木环绕。‌‌

凭栏

　　从张飞庙出来，已经是下午的四点钟了，肚子也已经开始咕咕的叫了。

在西街靠近中天楼的位置上，我们选了一家做鱼的餐馆，走了进去。

有点儿遗憾的是，这家餐馆的饭菜并不优秀，做到鱼很是一般。

不过，我们的要求也并不很高，只要能填饱肚子也就可以了。

在等候饭菜上桌的时候，我们一边喝着茶水，一边隔着窗户向外张望着。

窗外，是熙熙攘攘的人流。人流之中，有许多身穿汉服的身影，慢慢地从窗前飘过。

有那么一刻，心里面竟跳出了“梁山好汉大碗喝酒”的场景来了，颇让人感到了一丝丝的魔幻。

中天楼（西面）

如日中天

　　吃完饭后，走出餐馆，我们就径直地去了中天楼。我们要上去看看。

中天楼上的空间还是非常小的，四、五个人站在上面，就显得非常的拥挤。但是，站在这楼的高处，却是可以看到阆中古城别样的烟火的。

下了中天楼，我们顺着双栅子街向南，拐入了屏江街，在快到南街的时候，火神楼出现在了我们的面前。

火神楼

　　火神楼，位于屏江街口，始建于清代，于二〇〇七年修葺。

火神楼系过街门楼，小巧玲珑，古朴典雅，楼内塑有火神像。

为了纪念民间火神为人类带来了温暖、吉祥和光明的功德，在每年的农历八、九月份，都要在这里举行一些祭祀火神的活动。

南街

南门楼

　　穿过南门楼，走入下新街，在下新街的东头向南拐入上华街，华光楼忽然间就跳了出来。

华光楼

　　华光楼，又名“南楼”、“镇江楼”，始建于唐代，曾屡遭火焚、又历代复建。

现存的华光楼，为清同治六年（1867年）复建，其楼基高为五米，通高为二十五点五米，采用三重檐歇山式屋顶，唐风清韵，特色独具，素有“阆苑第一楼”之誉。

登楼远跳，阆中丹青城郭、嘉陵江秀丽山水可尽收眼底。

嘉陵江秀色

　　过了华光楼，顺着下华街向南走，我们来到了华光楼码头。

在码头，我们买了两张嘉陵江游船的晚场票。然后，我们就找了一个临江的有穿堂风的茶社，要了两个盖碗茶，吹着风，品着茶，静静地等着夜幕的降临。

华光楼码头

锦屏山、鳌山圣境

长桥夜泊

　　天渐渐地暗下来了，夜幕，悄悄地落在了嘉陵江上，整个阆中古城，沉浸在万家灯火之中。

我们乘坐着嘉陵江游船，缓缓地漫步在夜色之中。

锦屏山，南津关古镇，鳌山圣境，嘉陵江大桥，阆中古城，静静地，围着游船转着圈儿。

嘉陵江水，散发着魅惑的光泽，悄无声息地躲向游船的后面去了。

华光楼夜色

　　从游船上下来，天已经完全的黑了下来，阆中古城也已经完全地沉浸在璀璨的灯火之中了。

大东街

两棵树白糖蒸馍

为衫汉服店

工艺品专卖店

张飞牛肉、保宁醋

　　上了华光楼码头，穿过华光楼，我们顺着下华街、上华街、大东街一直向北走着。

这个时候，商铺们都是努力的摆出一幅亮丽的模样的，商品也是尽可能的琳琅满目着，而游人却显得有点儿少。

路上，不时的，就有店家的推销人员拦住我们，手上做着邀请进店的动作，嘴上说着“来个醋泡脚吧”的说话。





状元坊

中天楼夜色

啡梵清吧

阆中特产

夜色之中的“威德”牌坊

　　随着熙熙攘攘的人流，穿过状元坊，再经过内东街、武庙街、中天楼、北街，再穿过威德牌坊，在晚上的九点半钟左右，我们回到了酒店。

这多半天的行走，是颇有些辛苦的，但收获也不小。

我们的脚程应该算是比较快的了，我们已经基本上看完了阆中古城中最主要的景点了。

明天，我们就可以比较轻松地去游览阆中古城剩下来的景点了。

白塔

　　翌日，也就是二〇〇五年的五月十一日，阆中的天是非常晴朗的模样。

吃过早饭，我们就出发了。

我们是开着车的，因为我们今天去看的，都是阆中古城外围的景点。

经过商城街、张飞南路，跨过嘉陵江大桥，差不多十点半钟的时候，我们来到了白塔山景区的停车场。

阆中古城全景

　　白塔，又称为“文笔塔”，位于阆中城区东侧的白塔山山顶，建于明代末期，是阆中古城的风水宝塔，阆中古城的地标性建筑，与附近的大佛寺、状元洞共同组成了阆中东山园林风景区，

白塔的塔高为二十七点五米，共有十三层，塔座为石砌八边须弥座，塔身以不同规格的青砖砌就，四面开窗，塔内有螺旋梯道九十一级，可上塔顶。

在二〇〇八年的汶川大地震中，白塔上部七层尽毁，仅余下部六层，后于二〇〇九年修复，恢复了原貌。

白塔地处嘉陵江畔，登高远眺，嘉陵江秀色、阆中古城全貌，尽可收于眼底。

灵山大佛寺

大殿

释迦牟尼座像

　　大佛寺，就在白塔山的山腰上。我们从白塔山出来，不一刻功夫，就到达了这里。

大佛寺为省级文物保护单位，寺中大佛，成像于唐宪宗元和四年（809年），至宋太宗雍熙二年（985年），敕名“永安院”。

宋微宗崇宁二年（1103年），因与皇家陵名相犯，敕改为“福昌院”，一直到元代。

明嘉靖年间，仍称为大佛寺。清嘉庆十八年（1813年），《重建大佛寺摩岩记》中谓称，“大佛寺”，沿袭至今。

大佛寺大殿中的这尊释迦牟尼座像，高九点八八米，佛头有螺纹，头部后面有火焰纹光环，面容端庄。

大佛两侧龛内，刻有小佛四千七百余尊，每尊小佛高十点二厘米，均座莲台，排列整齐，镌工精美。

张宪祠

张宪塑像

　　看完大佛寺，我们就往锦屏山景区去了。锦屏山景区的主要景点，有张宪祠、观星楼等一众景点。

张宪祠，全名为“宋张宪祠”，是为纪念南宋抗金骁将张宪修建的祠庙。

清嘉庆十六年（1811年），川北兵备道黎学锦，在锦屏山麓修建了“张烈文侯祠”，并于阆南桥附近置“张烈文侯故里”碑一通。

现在的“宋张宪祠”，是于一九八四年在此处复建的。

张宪，阆中人，少怀大志，投岳家军，屡立奇功，授副都统制。

后被秦桧以莫须有的罪名陷害，与岳飞父子一起被害死于风波亭。

观星楼

　　观星楼，位于锦屏山的山顶，是为纪念以落下闳为代表的在阆中出生的、或生活过的一批古代天文学家而修建的。

落下闳（前156年-前87年），字长公，西汉时期天文学家、历算学家，阆中人，主持历法改革，与邓平、唐都合作创制了《太初历》。

《太初历》首次将“二十四节气”纳入历法体系，确立以正月朔日为岁首，即以正月初一为新年的第一天。我国的“春节”，也就由此起源。

这一制度，至今还在使用着，落下闳也被称为“春节老人”，阆中也就成为名副其实的“中国春节文化之乡”了。

巴巴寺

　　从锦屏山下来，我们又去阆中城区东郊的巴巴寺看了看。

巴巴寺，位于阆中市城区东郊，地处蟠龙山南麓，始建于清康熙二十八年（1689年）。

巴巴寺的占地面积为一万三千平方米，建筑面积为一千八百平方米，由牌坊门、墓林、山门、照壁、木牌坊、久照亭大殿、拱北、礼拜堂、潜花厅、井亭、朝神者住室、阿訇生活区等部分组成，一直是陕、甘、宁、青穆斯林的朝拜地。

二〇一三年三月五日，巴巴寺被公布为第七批全国重点文物保护单位。

资料上说，清康熙二十三年（1684年），沙特阿拉伯麦加城穆罕默德第二十九代裔华哲·阿卜董拉希，从甘陕来阆中传教，他也是伊斯兰教嘎德林耶教派第一位来我国传教的祖师。

清康熙二十八年三月，华哲·阿卜董拉希辞世。按照其生前卜择，于此处建造拱北，名“久照亭”，俗称“巴巴寺”。

风水馆

王皮影博物馆

　　围着阆中古城的外围转了这么样的一大圈，差不多在下午三点钟的时候，我们回到了酒店。

休息了一小会儿，差不多四点钟的时候，我们又离开了酒店，走进了阆中古城。

我们要去找饭吃了。

顺便地，我们又逛了逛沿途的净圣庵、清真寺、风水馆和王皮影博物馆。

净圣庵，始建于明崇祯三年（1603年），清康熙、乾隆时期多次扩建。现存建筑为一九八七年复建，内有大雄宝殿、观音殿和精美铜像。

可惜的是，净圣庵今天没有开门，我们只看到了净圣庵紧闭着的大门。

清真寺，始建于清康熙八年（1669年，布局参照西安化觉巷清真寺风格，历经三年建成。

一九三五年，红四方面军曾经在此建立过回民自治区苏维埃政权。

风水馆和王皮影博物馆，都很精致，但都不是很大。

风水馆内的展品不少，但都有些看不明白。我们匆匆地在馆内转了一圈，懵里懵懂的就出来了。

王皮影博物馆内的展品不多，但其家居装饰却非常有品位。



古城土菜馆

　　转完了这些地方，我们选择了大东街上的“古城土菜馆”，走了进去。

这家菜馆，是挂着“四川省阆中市名特餐饮协会”的牌子的，自然是会激起我们的兴趣的。

不过，他们家的菜，做的还真是不错，很可口，也算是对得起这块牌子了。

西门楼

　　吃完了饭，我们就在“两棵树白糖蒸馍店”买了一袋白糖蒸馍。这白糖蒸馍，也是阆中独具特色的美食了。

我们没有买保宁醋，也没有买张飞牛肉。买点儿白糖蒸馍，也可以算是填补了我们购买阆中特产的空白了。

然后，我们就沿着嘉陵江的江堤，慢慢地走回了酒店。

盘桓了这两日，我们在阆中古城也走了差不多有好几个来回了。阆中古城的基本模样，我们也算是摸得差不多了。

明天，我们也就可以安安心心地离开这里了。