亦或秋心非本心

阡网陌客（拒私聊）

作者：阡网陌客

美篇号：13408836

插图：自制

天地有节，四时分焉。人禀七情，应物斯感。秋之为气也，草木摇落而变衰；心之为器也，虚明照物而本净。然世人多谓秋心即愁心，岂知秋心非本心耶？

观夫穹宇之秋：金精凝而为白露，太虚澄而见归鸿。星斗焕乎银汉，月华皎于玉壶。此天地之真秋也，廓然而清，寥然而静，何尝有半点愁容？然自宋玉悲秋以来，文士竞相效颦，见落叶而叹生死，闻寒蛩则伤孤寂。竟将天地肃爽之候，化作愁苦牢笼之境。岂非以妄心测天工，以人情代天理乎？

夫心体本如明镜，胡为乎染秋成愁？盖因众人逐物忘返，认影迷头。见秋叶飘零，则想荣枯无常；睹秋江澄澈，反生逝者之悲。此非秋能愁人，实乃人自愁耳。昔陶潜采菊东篱，苏轼夜游赤壁，皆当秋而忘机，临清景而畅神。同此秋光，悲欢异趣，岂非明证？

探其本源，秋心之生，起于分别。执夏荣为乐，秋凋为悲；以温暖为适，寒凉为不适。如此逐相而住，背觉合尘，遂使圆满真心，缠缚于春秋代序；光明自性，蒙蔽于喜怒交替。岂知四时本无善恶，万物自有圆融？秋之肃杀，正为春之生机；叶之飘堕，乃成树之新生。天地大化，循环无端，人囿于一时一见，安能窥其全貌？

昔庄子谓“齐物”，佛氏说“无心”。皆欲人破执离相，返璞归真。若识得秋心非本心，则见山仍是山，见水仍是水。秋风虽劲，不撼如如之体；秋月虽凉，恰照寂寂之灵。此时非但秋心非本心，春心、夏心、冬心亦非本心。本心者，超越四时，亘古澄明，如如不动者也。

嗟乎！秋声在天，秋意在人心。祛除意中之意，方见秋外之秋。当我们放下对“秋”的概念执取，忽见庭前栌叶染丹霞，耳畔松涛奏天籁——此刻秋风拂面者，非秋之风，乃天地之呼吸也；此心感通者，非秋之心，乃本来之真心也。