凤凰展翅平虏卫，朔州惊艳崇福寺-平鲁寻堡一日游

卷柏

天气预报要食言了，一路报道：小雨小雨居然改阴天了，结果起来，天很晴啊，老天真的眷顾，我这爱玩的人。 我们住的农家院，石头房子啊，被子很潮的。 蓝天云絮，大片的向日葵，太美了。 迅速闪过的唯美，幸好高手拍摄记录。 🌴🌴🌴败胡堡：明大同镇～长城西路～败胡堡，嘉靖年筑。明隆庆四年，蒙古首领俺答汗的孙子把汉那吉到这里向明廷投诚，明朝政府妥善应对处理了这一突发事件，次年与蒙古达成封贡和议，史称隆庆议和。 败虎堡周边有烽火台2座。 败胡堡～灭胡九堡之一，这个堡子保存现状不太好。但是进村看到的展牌墙，一定是个有故事的古堡。断续的残破不堪的土墙，还有两块看不清字的碑刻。 败胡堡，南北长约250米，东西宽220米，北墙、南墙基本完整，西墙、东墙增毁严重，底宽6米，顶宽2米，残高8米。堡墙现存角台3座，马面2座。原东门筑有瓮城。 败胡堡为明代长城线上位置重要的屯军堡，嘉靖二十三年筑，隆庆六年(1572)包砖。堡内建有军营、马铺，分管长城4.15公里，北起大河堡二十墩界，南至迎恩堡界。明设操守1员，坐堡1员，把总1员，守军432名，马46匹，辖边墩51座，火路墩19座。清初改设操守1员，把总1员，守兵100名，康熙年间改设把总1员，守兵82名，马兵2名。 朝历史上著名的“隆庆和议”就在这里拉开序幕：明隆庆四年(1570)九月，蒙古首领俺答汗之孙子巴汉那古因家庭矛盾，负气到败虎堡向明廷投诚。驻堡操守崔景荣接待来人后，迅速转送平虏卫，再送大同镇，大同巡抚方逢时、宣大总督王崇古等接受其投降，并速报明廷。 明王朝借机展开外交，与俺答汗达成了“通贡和议”，封俺答汗为顺义王，至此蒙汉之间基本结束了长达二百年的军事对抗，化干戈为玉帛。后在败胡堡设市，除规定贡市外，还有月集一二次。俺答汗去世后，其妃子三娘子主政，明蒙迎来了持续很多年的相对和平阶段… 黑哥视频精彩回忆。 🌴🌴🌴迎恩堡～灭胡九堡中唯一不带胡字的堡子。嘉靖二十三年（1544）土筑，隆庆六年包砖。 迎恩堡周边有3座烽火台。 城隍庙碑半埋地下，霍哥为了这张块碑，可是大义凛然直接入坑。 位于平鲁区阻虎乡迎恩堡村，距长城4公里。基本呈方形，墙体保存完整，包砖不存，底宽18米，顶宽3米一4米，残高11米。东门外有长25米、宽15米的瓮城遗迹。堡有角台4座、马面4座。堡内原建有署衙、戏楼、粮仓以及龙王庙、魁星庙、城隍庙、马王庙、奶奶庙、三圣母庙、虸蚄庙、黑虎庙、五道庙、土地庙等，遗址犹存。 迎恩堡筑于明嘉靖二十三年(1544),隆庆六年(1572)砖包。周长1000米，高12米，占地100亩左右。只设东门，置瓮城，留小城门。内门阔绰，上建楼，门外有关。堡内建有军营、马铺，分管长城5.25 公里，北起败虎堡16墩界，南至阻虎堡头墩界。该堡明代为难守之地，常驻操守1员，坐堡把总1名，守军369名，马65匹，为平鲁境内长城线上重要边堡。清顺治年间改设操守，守兵100名；雍正年间，改驻把总1员统领。直到清末，常驻兵士36人，配有守城火炮。 错过了如此美的油画。 迎恩堡村有一长城陈列馆，展品丰富，叙述系统，小小村级馆相当用心。里面详细介绍了平鲁的地形和要塞，以及长城走向等。 隆庆六年的石匾，横刻楷体“迎恩堡”，两边刊刻文武官员名录，由名臣王崇古名将马芳领衔。 堡内遗存一石刻匾额，长155厘米，宽60厘米，中间阴刻“迎恩堡”三个大字。起首右刻:“钦差总督宣大山西等处地方兼理粮饷太子太保兼都察院右副都御史王崇古，钦差巡抚大同地方赞理军务都察院右佥事御史刘应箕.....”等字样。 “隆庆和议”后，迎恩堡定为马市，即蒙汉互市的集散地。。 纵观平鲁大地，长城横亘西北，军堡附属其内，墩台星罗棋布，举目尽收眼底，顿感鼓声笳鸣。 🌴🌴🌴明大同镇～长城西路路城——凤凰城。明成化十七年所建平虏卫卫城，今朔州市平鲁区凤凰城镇。 西门瓮城门外侧图2南门南关门外侧，图3东门瓮城门外侧。城北无门，北固山上设凤凰阁，图5。图6凤凰城全貌，由南向北视角，东西两翼土墙围抱，恰如展翅凤凰。 凤凰城周边有3座烽火台。 西门。平虏卫(今称凤凰城)明成化十七年(1481)营建卫城，称平虏卫，清雍正三年(1725)改名为平鲁县。 这里是大同镇分守冀北道西路参将驻劄地，这里曾是平鲁县城所在地。1951年平鲁县从凤凰城，迁移到明代井坪路井坪城。 站在西门上俯瞰瓮城。 万佛阁门洞，感觉到特殊吗？拱券顶是石片构筑而不是青砖。 城里在大兴土木，改造成统一的文化模式，那意义何在呢？街角的老的百货公司。 到了山西面是必吃的，餐馆简陋，主打实惠。10元吃饱，童叟无欺。 铺手门环，小门小户还挺讲究。 城内参将署，有常氏家族买下，爷爷奶奶很健谈，一口山西阴一一介绍：嘉靖皇帝御批石碑，宣大总督王崇古题守护京都，还有平虏卫参将名录等 太岁在此。 提笔安天下，上马定乾坤。横批：守护京都。 南门南关。 《朔平府志》载:“明成化十七年，巡抚郭镗、总兵范瑾、太监陈政以地极冲要，始题设平虏卫。指挥王升筑城。弘治十一年，守备关祥，指挥燕瑛砖包东西二面。隆庆六年，参将袁世杰、赵宗璧砖包南北二面。万历三年，告竣。 南门外的月城，很大。平虏卫城，周六里三分，高连女墙三丈六尺……重点来了：（万历）二十七年，参将贾邦直新筑南关土墙，周二百五十丈，高二丈。” 南门外洞看凤凰阁。 寻找东门，原来是不对应的。稍微偏北，与北固山东西的堡墙连在一起。 北固山风景区位于凤凰城镇北，融不同建筑艺术与自然风光为一体，山势呈南北走向，方圆1公里，海拔1596米，沿369级登山台阶抬阶而上，寺庙群造型各异，金碧辉煌，星罗棋布，分布于北固山和古城内外，各式树木苍翠欲滴。以此山为依照的“固山巍焕”为“平鲁古八景”之首。 东门瓮城。 整个城墙依山顺势，沿着北固山、东南城角、西南城角三处制高点修筑，下行上冲，凹凸相间，气势非凡，是典型的“半山城”。 平虏卫城整体上呈方形，东西略短，南北稍长。历经500余年沧桑，虽城砖无多，但坚硬的夯土墙体仍然挺拔壁立。底宽约9米，顶宽3米一6米，高10米。 平虏卫城有三门，东称东作，西称西成，南称南讹。城北无门，北固山上设凤凰阁。 凤凰城全貌，由南向北视角，东西两翼土墙围抱，恰如展翅凤凰。北固山未登临，遗憾。 🌴🌴🌴回到朔州的重头戏崇福寺。朔州是个有故事的老城，需要认真对待。可惜时间不够，下次再来。 崇福寺，始建于唐，由尉迟敬德奉敕改造。金以前为朝廷的办公场所；金以后改为为寺庙，始称崇福寺沿用至今。 崇福寺最大一次修缮是明成化五年(1469 年)，当时把大雄宝殿改为三宝殿，藏经阁改为干佛阁。 金刚殿，又各“天王殿”，位于崇福寺的第一进院落，也是崇福寺的第一座殿宇，现存建筑为清代乾隆年间在唐初原址上重建，面宽五间，单檐悬山顶，简洁牢固。殿内原来供奉的四大天王已毁于战争年代，现在供奉的是观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨三大士，东西两侧是掌管风调雨顺的四大护法天神。 寺院坐北朝南，五进院落。中轴线自南向北为山门、金刚殿(天王殿)、干佛阁(藏经阁)、大雄宝殿(三宝殿)、弥陀殿和观音殿，除弥陀殿和观音殿为金代建筑外，其余均为明清重建。 千佛阁为崇福寺二进院主要建筑，原名藏经楼，现存建筑为明洪武十六年至二十年(公元1383-1387年)重建，又置许多小佛像于内，遂更名为“千佛阁”。此阁上下两层，下层面阔五间进深三间、环廊，明间门楼外凸，上层面阔三间进深三间，设围栏阁身比例适度，造型端庄秀丽，造型典雅，堪称别具一格的古代楼阁实例。殿顶黄绿蓝三色琉璃饰精美，正鸱吻如龙腾空，垂兽、戗兽造型独特。历经六百余年，釉彩依旧艳丽夺目。 钟楼和鼓楼为明代建筑，结构呈方形，二层阁楼式建筑，小巧玲珑，典雅端庄，四角立桂，上置斗拱，楼檐舒展，翼角如飞。钟楼上现存大铁钟铸于清代，至今敲起来仍非常响亮，宏音贯耳。鼓楼上所置大鼓为明代遗物，直径2米。钟和鼓是寺院必备的法器，鸣大钟是号令僧众集合，击法鼓表示说法是为劝戒僧众尽趋于善，正所谓“晨钟暮鼓”之说。 明洪武年木构千佛阁，样式别致，640年的琉璃脊饰釉彩依然；明代的小木作阁楼与弥勒佛青铜像；元明时期的石佛像。 廊角飞云。 文殊堂为明代初年的建筑，面宽五间，单檐悬山顶，结构简洁，布列蔬朗。文殊堂内供奉的是文殊菩萨和十八罗汉，均为现代重塑。 地藏堂为明代初年的建筑，面宽五间，单檐悬山顶，结构简洁，布列疏朗。地藏堂里供奉的是地藏王菩萨和十大明王，均为现代重塑。 大雄宝殿(三宝殿)始建于唐初，现存建筑为明成化年间原址重建，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶。 “大雄”为释迦车尼德号。殿内明代泥塑造彩绘三世佛，沥粉贴金，结助趺坐莲台。东西两壁千佛壁画绘于明代，清同治补绘；南北墙壁绘关羽、赵云等六位三国人物为佛侍卫，身材魁梧，尽显“武将无项”艺术特色。 大雄宝殿是明成化年建筑，其内有明代千佛像壁画，清同治年补绘；还有明代沥粉贴金三世佛彩塑像。 弥陀殿崇福寺主殿-弥陀殿，落成于金熙宗皇统三年(公元1143年)，至今近900年历史。大殿高21.98米，面阔七间，进深四间。大殿琉璃春饰、彩塑造像、大幅壁画、巨制匾额、雕花门窗并称“崇福五绝”:琉璃香饰釉彩如新；格扇棂花雕工精细；4.34 米高的华带式匾额堪称“中华名匾”；佛像背光巧夺天工；佛坛之上，众像神态各异，曲线优。外，殿内现存金代壁画共计321.02平方米壁画，以金代经变水陆画卷最为珍贵，展现高超艺术水准。 弥陀殿，金代木构建筑，1990年落架修缮。880年的琉璃色彩仍然鲜艳明亮。高达4米多的巨制竖匾，留记金大定二十四年。 弥陀殿: 1、创建于金熙宗皇统三年(1143年)，是寺内最大的殿堂，也是中国现存辽金时期三大佛殿之一(其余两座为奉国寺大殿、华严寺大雄宝殿)。 2、前檐下的匾额“弥陀殿”是金大定二十四年(1184年)造。 弥陀殿单檐九脊歇山式，正脊两鸱吻高3.2米，龙身盘曲，尾扑前伸，吞口怒目，造型奇特。正脊中的瓦楼置将军一尊，高1.5米，姿态劲健，怒目威严。最引人注目的是正脊两侧的两躯力士，身高1.5米，躯体魁梧，刚健有力，立眉竖眼，造型之大，塑技之佳，为我国古代琉璃人物塑之首。 殿身面宽7间，各有四扇桶扇，棂窗桶眼以圆、方、菱形，上下左右交错相连。花纹式样有古线纹、三角纹、六交三栀结花、莲花等，构图严谨奇巧，制作规整.精美，在全国现存古建筑中绝无仅有。 3、隔扇门窗透雕棂花，图案多样。有雪花纹、菱花纹、莲花纹、三角纹、古钱纹、球纹等15种，是我国现存古建筑中图案最多、最华丽的雕花门窗，也是中国现存的一处.保存完整的金代作品。4、窗花有六交十二，比故宫的三交六椀等级还要高。 5、大殿有“西方三圣”佛、金刚、胁侍菩萨等共计9尊金代彩塑。殿内四壁壁画346平方米，多为金代原作。6、主像背后的背光高达14米，上面有飞天和伎乐天，是国内现存辽金时期最大、最精致的背光屏。 佛坛有泥塑“西方三圣”巨像三尊，坐于莲台之上，身高达8米，主像两侧为胁侍菩萨四躯，佛坛两侧前隅为护法二金刚，高均达6米。主像端庄慈善，静目凝神。胁侍菩萨面形丰润，弯眉小口，细腰宽胸，俊秀潇洒，大有唐代之美。护法金刚怒目狰行，姿态威武，刚健有力，三尊高大塑像后的背光，里为藤条编织，外为泥塑彩绘，图案星维枝纹，边沿为焰光。向前倾斜，与殿顶相连。翠绿灿然，精美绝伦。由于背光是藤编镂空，据说以前下午时分，将大殿后门打开，阳光可以透过背光照射过来，信众面对佛像，能看到金光四溢、佛光普照的盛景。可惜现在因为保护的原因后门不再打开，也就看不到这一绝妙的场景了。 这两尊护法金刚塑像，体量超常，气势非凡、威风凛凛，如果这世上真的有护法神存在，我想一定是这样的。 两尊护法金刚身体前倾，形成一个将30度的角度，滞空的飘带和衣裙，几欲离地的左脚，塑造出前行的动势。抬头对视，像是要扑倒你身上，给人一种强烈的压迫感，产生震撼的视觉效果。 工匠用衣带和手中武器巧妙来做正面的支点，与两脚共同形成一个稳固的三角形，这也是两位大将能以这个角度稳稳地站在佛坛将近九百年的原因，与塑造主佛较为固定的模式不同，天王金刚诸天像的塑造，留给了造像匠人广阔的创作空间，从晋北到晋中再到晋南，能看到此类塑像以不同的面貌出现，呈现出艺术创作的多样性。 佛祖脚下的力士狰狞威武。 墙上绘十方佛说法图壁画，千手千眼观音图等。壁内四周满绘壁画，构图严谨，线条流畅，工笔重彩，满墙风动，十躯5米高的佛像分布于两山墙与后墙，均结跏趺坐，作说法印。佛左右两侧为胁侍菩萨，宝冠华丽，颈系璎珞，嘴唇上绘有两撇卷曲绿色胡须，此时金代正值菩萨形象进入中原后，由武士书生化，进而女性化的演变期，所以与其他寺院壁画菩萨相迥然不同。 殿内转角铺作处有一小木座，很是奇特，另外一金刚著露趾草鞋，平添花絮。 千佛石塔:是崇福寺的镇寺之宝，塔呈方形，高2.5米，共九层。塔身上有1400多尊浮雕佛像。遗憾的是塔身和塔刹处于“异地分居状态”，塔刹在崇福寺或当地博物馆，塔身在抗战胜利后被带到台北，现存于台北历史博物馆。 观音殿位于崇福寺第五进院落，是寺内第二大佛殿，为金代晚期建筑，单檐歇山顶。匾额“观音殿”由明景泰四年武德将军京兆杜亲文题写，笔力雄浑。佛坛供奉五算菩萨，正面三大士(观音、文殊、普贤)为明代泥塑彩绘，端庄肃穆，另有渡海观音与送子观音。其梁架结构最为独特，采用“减桂营造法”，减去前槽金柱，以双重人字形叉手分解受力，结构精妙合理，既让殿顶浑然一体，又使殿内开阔敞亮，将古代建筑营造技艺发挥至极致，堪称古建典范。 观音殿明代彩塑，三者为一人，三大士之观音、与渡海观音、送子观音。 观音殿是寺庙第二座金代建筑，建于金代晚期。 最大看点是梁架:四椽栿上的叉手和平梁上的叉手形成了双重人字形叉手，堪称我国建筑史上减柱营造法的典范。 观音殿金代建筑，所悬竖匾为明景泰四年制，殿内空间减柱法营造，设双重人字形叉手分解受力。 崇福寺，也是最近大火的黑神话悟空在山西27处取景地之一。真是看不够啊。 朔州崇福寺是全国重点文物保护单位，主殿弥陀殿创建于金代熙宗皇统三年，巍峨壮观，是全国现存辽金三大佛殿之一。历八百年载风雨洗礼，依然保存完整，其匾额、壁画、塑像及背光、棂窗和脊饰琉璃，为古建之瑰宝，堪称五绝。且与史料记载相吻合，至为可贵。因其极高的历史、艺术和科学价值，在中国建筑史上占有重要地位，被专家誉为“金代艺术殿堂”。 2天的的平鲁行，行程满满，收获多多。地图上就那么一小块。第一天，少家堡（威胡堡）徐氏楼，箭牌楼，两座砖楼。大河堡，驴得水的拍摄地。 第二天的行程回顾：1、有故事的败胡堡•灭胡九堡之一，明朝历史上著名的“隆庆和议”就在这里拉开序幕，才有持续很多年的明蒙的相对和平。2、唯一不带胡字的灭胡九堡•迎恩堡，平鲁长城陈列馆，用心的村级展馆。3、曾经的平虏卫•凤凰城是大同镇分守冀北道西路参将驻劄地，里曾是平鲁县城所在地，1951年平鲁县从凤凰城，迁移到明代井坪路井坪城。4、朔州崇福寺，金代的弥陀殿，观音殿。此殿琉璃、匾额、花窗、彩塑、壁画均为金代原物，号曰五绝。明洪武年木构千佛阁，样式别致。大雄宝殿是明成化年建筑，其内有明代千佛像壁画。 朔州再见啦，我还会再来。