诗词里的镇江故事（3）—— ​从漕运要地到诗画长卷的丹阳练湖

明月霞光

文/明月霞光

图/明月霞光（部分来自网络）

美篇号/6083125

早几年丹阳练湖农场就开始拆迁了，听说是为了还原历史上的湖，知道这个消息，我很是高兴。

据记载，这片水域的系统开发，最早可追溯至西晋。由西晋时期的陈谐主持修建。同时具有蓄洪、灌溉、济运功能，是丹阳重要的历史遗迹和自然景观。

‌听到拆迁结束的消息后，我曾经绕道去过一趟练湖，因为那里留有我童年记忆里最清晰的触感。舅舅舅妈住在练湖农场四队，夏日午后我曾跟着他们去湖边割芦苇，脚下的泥土总带着水腥气。那时不懂，这片被当地人唤作“后湖”的水域，藏着多少跨越千年的故事，更不知道，三百年前那位南巡的帝王，曾在此写下两首诗，让练湖的光影与一个王朝的治理、一座城的命运紧紧相连。

练湖，它是丹阳的“生命镜像”。练湖之于丹阳，从来不是普通的风景。北魏郦道元在《水经注》里写“中江出阳羡县南，东入海”，这“中江”的一段，彼时虽未正式定名“练湖”，但这片水域已在地理典籍中留下印记，为后世的开发奠定了基础，这便是练湖的前身。南朝宋文帝元嘉年间，这里被正式辟为湖泊，因“湖水澄明，如练似镜”得名“练湖”，又因地处丹阳县城之西，俗称“后湖”。唐代《元和郡县志》记载，练湖“周迴四十里”，既能“旱则引灌田畴”，又能“涝则分泄水势”。到了宋代，更成为大运河漕运的“水位调节器”——运河过丹阳段地势较高，全靠练湖蓄水补充，“湖水足则运河通，运河通则漕运畅”，这是《宋史·河渠志》里明明白白的记载。

我的童年记忆里，练湖农场的田埂总带着湿润的黏性，舅妈说“这土好，它能种出最好的糯米”。后来读《丹阳县志》才知道，这片土地的“好”，正是练湖千百年滋养的结果。清代丹阳人束允泰在《练湖歌》里是这样写的：“练湖之水碧于油，灌溉良田百万秋”。道尽了湖与城的依存关系。而千百年后乾隆的到来，让这份依存，多了一层来自皇权的凝视。

乾隆十六年（1751年），第一次南巡的乾隆帝渡过长江，沿大运河南下，经镇江进入丹阳。据《南巡盛典》记载，他在丹阳停留三日，其中一日专程视察练湖。站在堤坝上，这位深谙水利的帝王凝望湖面，写下了第一首《练湖》诗：练影渟泓绿水春，长堤十里净无尘。 中郎品藻称渊注，此语还当出此人。

诗里的“中郎”，指的是东晋名臣谢万（曾任中郎将）。《世说新语·言语》记载，谢万游练湖时，彼时练湖已正式辟为湖泊，风光与功能兼具，引得文人驻足。他曾赞叹其“渊注”（深广如渊泉灌注），乾隆特意引用这个典故，既是对练湖历史地位的认可，更暗含对地方官的期许——他知道，练湖的“渊注”并非全靠“天造”，更需“人力”维护。

至清代中期，随着人口增长，不少百姓为拓荒开始在练湖围垦造田，导致湖面缩小、蓄水能力下降。乾隆南巡前，两江总督尹继善曾上奏“练湖为丹阳命脉，围田者需严惩”，这正是乾隆关注练湖的直接原因。他提醒地方官：守住这片湖，就是守住丹阳的命脉。果然，此后《丹阳县志》多次记载，地方官“奉御诗之意”，退田还湖、修缮堤坝，练湖水域得以恢复。

待四年后，乾隆第二次南巡再过练湖，见湖水丰沛、堤坝完好，又作一首《再咏练湖》：

四十里周迴曲阿，当年让地虑非讹。 祇今闸䃮依然在，但觉开田日以多。

这两首诗被收录在《御制诗集》中，更被刻碑立于练湖堤坝（今碑虽不存，但《丹阳县志·艺文志》完整记载了诗文），成为清代治理练湖的“官方指南”。对镇江而言，练湖是大运河漕运的“咽喉保障”，乾隆的诗，实则是对镇江“国家枢纽”地位的确认；对丹阳而言，这两首诗让“后湖”从地方水利设施，变成了被皇权关注的“民生象征”。

如今，舅舅舅妈早已响应拆迁号召搬离练湖农场。我也于去年回丹阳时，特地去看了练湖农场的旧址。踩在熟悉的田埂上，泥土的湿润感依旧，只是没了芦苇被割时的簌簌声，倒让‘改田还湖’的消息显得更真切了。听当地人说，只待资金到位，工程立刻就能启动。我听了，很是激动。练湖的伟大，不仅仅是因为某位帝王的题咏，而是它始终以“生命之水”的姿态，承载着一代又一代人的记忆。

在这里，乾隆的诗或许不算传世经典，但他在诗中写的“渊注”，恰是练湖最本真的灵魂。就像舅妈总说“湖水养人”，这份“养”，既有稻米的香甜，也有文化的厚重——从谢万的赞叹，到束允泰的《练湖歌》，再到乾隆的题诗，练湖的波光里，始终流动着丹阳人的生存智慧与文化基因。

岁月更迭，如今的练湖，已不再承担漕运调节的功能，当年刻着乾隆诗句的石碑也早已无存，但这片土地总是让我想起童年跟着舅舅在湖边劳作的场景。原来那些看似遥远的历史与诗歌，早已融入这片湖水的血脉，成为每个丹阳人记忆里最温柔的底色。

期待曾经的“练湖”早日焕发出她应有的风采。

注：此文为参加二十六季创意写作《诗词里的镇江故事》而作。