中国唯一的地下科举博物馆——2025.08.05.南京

浪里白条•hanzhong

南京中国科举博物馆是一座系统反映中国古代科举制度与科举文化的专题性博物馆，‌展现1300年科举制度的兴衰历程；向世界展示中国科举制度文明，弘扬中华优秀历史文化。获得“新时代博物馆百大陈列展览精品奖”，“全国最具创新力博物馆”等多项荣誉。‌‌是“全国中小学生研学实践教育基地”，所以，我们带小贝贝来感受一下，了解什么是科举，怎么考试的，以及中国科举“创立、发展、废除”的历史过程。

这是一个知识性很强，很有特色的博物馆，我已经来过两次了，值得一看。

南京中国科举博物馆为国家一级博物馆，包括博物馆主馆、明远楼遗址、江南贡院南苑三大区域，占地面积6.63万平方米，建筑面积2.2万平方米。“科举馆”依托江南贡院遗址建造，前身为南宋乾道四年（1168年）建立的科举考场。

“贡院”就是古代科举考试的考场，江南贡院始建于宋代，至清代末年才被废弃。鼎盛时期，可以同时容纳2万名考生，是中国古代最大的科举考场。2017年，南京中国科举博物馆建成开放后，成为国内唯一地下式科举专题博物馆。

今天，我们主要参观地下博物馆。

走过江南贡院牌坊，是一个方型水池——砚池；对面则是有400历史的明远楼，这是地面上的核心景观。

左转，穿过“连中三元”牌坊，便一路环绕往下20米，直至负四层。然后再乘自动扶梯拾级而上，逐层参观博物馆，置身于自隋创立、唐完备、宋改革、元中落、明鼎盛，至清灭亡的科举历史之中，恍惚间跨越科举千年。

南京中国科举博物馆从建筑结构到展示内容都独具特色。

（一）建筑形式

1.我国唯一的地下科举博物馆。

主体建筑下沉式设计，地下为四层展厅。建在地下，犹如埋藏的宝匣，这本身就是一大特色。以科举的历史变迁分层，将科举的千年历史收藏其间，等待开启。参观过程犹如探宝，游客远离市井嘈杂，开始体验当年科举路途的艰辛。

2.下行进馆环绕坡道总长130米，象征科举制度1300年的悠久历史。

3.瓦片幕墙与竹简形内墙，呈现典籍文化的厚重感。层层瓦片有如鱼鳞，有“鱼龙变化”、“鱼跃龙门”之意。将用于记录文字的数以万计竹简，注入博物馆的墙体设计当中，象征古代科举士子要读万卷书，行万里路。

4.八米高铅字墙布满文字经匣，以四书五经文字构成考生剪影，体现当年科举路途的艰辛。

（二）展出内容

科举馆设五个主要展厅，分别是：“为国求贤厅”、“鱼龙变化厅”、“金榜题名厅”、“金陵佳话厅”、“源远流长厅”。

1.序厅

《村童闹学》多媒体影像，演绎科举人生起点。‌‌‌‌

2.科第世家牌坊

走进博物馆-F4，首先看到的是镇馆之宝——“科第世家”府邸牌坊（明代馆藏）

此牌坊由吴鸣先生所赠。据藏者称，该牌坊为明代第一位状元吴伯宗家族故居之物，与南京明城墙建于同时期。

3.魁星堂

位于负四层中庭的通高建筑，采用与观众互动的方式，身临其境体验“魁星点斗”其中的神秘和荣耀。

4.五个主展厅

科举是中国及部分东亚国家在古代设科考试，选拔知识分子任官的制度。创立于隋代，历经唐、五代、宋、元、明、清，至清光绪年间停废，延续一千余年，这在中国历史和世界历史上都是绝无仅有的。

千余年来，科举倡导公平竞争，以考试成绩作为录取的惟一标准，赢得“至公之制”的美誉；千余年来，科举有助于维护国家的统一、民族的团结；千余年来，通过成千上万的知识分子影响着一般民众的价值观念与心理；千余年来，吸引了东亚、东南亚、中亚、西亚各国的知识分子踊跃来中国应试，日本、朝鲜、越南等国仿效中国，设立科举制度选拔官员。自19世纪起，法、英、美等西方各国更是借鉴科举建立文官考试制度，这是中国在精神文明领域对世界的一大贡献。

时至今日，对公平、公正精神的无限渴望，对通过公平竞争实现精英治理模式的不懈追求，以及在以考试作为选拔、测评人才的最重要手段充分运用的大背景下，科举的合理价值仍然有着强大的生命力。

第一展厅 为国求贤

介绍科举制度发展历程

东汉•曹操《短歌行》：

山不厌高，海不厌深。

周公吐脯，天下归心。

▽历朝君主延揽人才，治国理政，求贤访才事例不胜枚举。

▽此展区选取历史上对科举发展有着重要影响的几位帝王，并且加入武举的内容，更全面地阐述了科举从诞生到鼎盛的历史进程。

创立科举的初衷即是选拔人才，为国举贤。展区以编年史的方式，展现科举的千年发展历程，以凸显科举在君王求才、士人求仕过程中的重要作用。

⊙科举渊源

科举制度虽然创立于隋代，但其渊源却可追溯至先秦。西周的乡举里选、汉代的察举制度、魏晋的九品中正制在不同的历史时期发挥了选才的功能。但因缺乏客观的评价标准，逐渐衍生出弄虚作假、以权谋私、门阀垄断等弊端。科举的出现是选才制度走向公正、公平的历史选择。

⊙⊙科举制形成与发展

①汉代察举制度

此为朝廷设立科目，中央和地方的高级官员根据所设科目推荐人才、可视为广义的科举。然而缺乏客观标准，易于弄虚作假。为消除这一弊端，增加笔试环节，以考试为选才标准的科举制度的雏影初现。

②魏晋九品中正制

曹丕即位后，确立“九品中正制”，各州郡设立“中正官”，案访本地人才，按优劣将其评定为九个品级而授官。实施之初，多数中正官注重实才，为朝廷选拔了一大批忧秀官吏。后来，品评大权为世族高官所垄断，品评标准舍弃才德，不论贤愚，专重世家门第，九品中正制逐渐不能适应社会的发展。于是，一种新型的选官考试制度——科学制度便应生。

③隋代创立科举制度

隋文帝以“分科举人”取代“九品中正制”。隋炀帝创立进士科，即狭义科举。此后，科举发展成为士子仕进的主要途径。

④唐代发展了科举制度

唐高祖武德沿用隋制，以科举选士。此后通过不断改革加以完善，使科举的制度化得到明显的加强，是科举制的奠基期。

⑤宋代进一步建设科举制度

自宋太祖赵匡胤起，禁止公荐，设立特奏名进士，殿试制度化等诸多规定，为考生提供公平竞争环境，使答卷优劣成为考生录取与否的最主要依据，科举的公正理想得到最大限度的实现，被欧阳修称为“至公之制”。

⑥明代科举制度更加完善

统治者将八股文作为一种固定的考试文体，並建立南北分卷制度，还将学校纳入科举体系。科举高度定型化、程式化，成为明代的取士正途。明代是科举制度走向鼎盛的奠基期。

⑦清代是科举制度的鼎盛期

顺治帝起运用“开科取士”。改革科举考试内容，完善相关制度，严厉打击舞弊，使清代科举制度日臻完善，从制度层面保证了科举的公正与公平。

⑧武举 文武设科 卫国兴邦

武举又称武科，是中国古代专为选拔武职人才而设置的科目。武举始于唐武则天，清代沿袭明制，建立较为完善的武举制度。光绪二十七年（1901)，清廷宣布武举停废。

博物馆从全国各地及韩国、越南征集来10000余件文物，精心挑选其中约700件用做常设展品。笫一展厅文字叙述最多，是了解科举历史的重点，后续各厅或实物呈现、或虚拟演绎，互动、有趣，使文物和展馆更便于观众理解和接受。

第二展厅 鱼龙变化

介绍古代学子考试历程

北宋•陆佃《埤雅·释鱼》：

“俗说：鱼跃龙门，过而为龙。”

魁星堂通过环形屏幕演绎《魁星祈愿》光影秀，展现“朝为田舍郎，暮登天子堂。”的蜕变历程。‌‌‌‌

该区主要展示明清读书人完成报考后，沿着乡试、会试、殿试的程序逐级应试，通过后分别取得不同等级的科名。读书人一旦考中进士，即被称为“登龙门”，“鱼”即变为“龙”，从此踏上仕宦之路。

​△赴京赶考

来自全国各地的举人们一路跋山涉水，历经千辛万苦，经受了精神和体力的巨大考验，如期到达京城，这仅仅是他们赴京赶考的第一步。而真正考验是竞争异常激烈的会试，只有在会试中脱颖而出，才能实现金榜题名的梦想。

▽进士之路

一朝及第 大魁天下人中龙

明清时期，各省举人进京参加由礼部主考的会试。会试取者称“贡士”，新科贡士有资格参加殿试。殿试仅为排名考试，录取者称“进士”。根据成绩将进士分为三甲，一甲第一名称“状元”。考中进士后，古代读书人的漫长读书应试生涯也就结束了。

▽殿试——临轩策士 天子门生

殿试是科举中最高一级的考试，因在朝廷宫殿内举行，故称“殿试”、“廷试”。又因由皇帝亲自主考，称“御试”、“亲试”。制度化的殿试，始于北宋开宝六年（973)。嘉祐二年(1057）起，殿试没有淘汰，只是对考生进行排名，后世沿用。殿试录取者称“进士”，亦称“天子门生”。

保和殿中央为七级高台，后方设三扇雕有云龙纹的髹金漆大屏风，坐北朝南设雕镂金漆宝座。明朝大典或册立皇后、皇太子时，为皇帝更衣、受贺之地，清承明制，增设为每科殿试考场。

▽庄瑶殿试卷

此为清嘉庆二十二年（1817）二甲进士庄瑶的殿试卷。整张试卷完整的保存了殿试收卷、关防弥封、阅卷、钦点的全过程，是一份非常难得的殿试卷。

该试卷于2013年8月被南京中国科举博物馆收藏，是清代科举考试的重要历史文物。

第三展厅 金榜题名

介绍金榜题名的社会影响

元•王冕《送王克敏之安丰录事》：

丹樨对策三千字，金榜题名五色春。

圣上喜迎新进士，民间应得好官人。

从宋代开始，“金榜题名时”即被视为人生的四大喜事之一。通过寒窗苦读实现金榜题名，是古代读书人梦寐以求的大事，也是个人、家族的巨大荣耀，更成为一种社会价值观。本区就从个人、家族、国家不同层面展示这部分内容。

*金榜

为殿试后揭晓进士名次的榜单，采用黄色纸张，因此称“金榜”或“黄榜”，由于以皇帝的名义所发，又称“皇榜”。文科金榜张于东长安门外，武科金榜张于西长安门外，以供百姓观看。三天后收归内阁大库保存。

金榜有大、小金榜之分。

*大金榜

清朝大金榜分别用汉文、满文写成，接缝处钤盖“皇帝之宝”之印。

*小金榜

小金榜是缮写大金榜时，别写一榜，内容完全一致，不盖印，尺寸明显小于大金榜。由内阁中书填写后，交给奏事处进呈皇帝御览的名单，仅供皇帝阅览与举行典礼时宣布名次之用。御览之后交由大内保存。

第四展厅 金陵佳话

介绍江南贡院与南京城市文化关系

北宋•汪洙《神童诗》：

大比因时举，乡书以类升。

南京是明清江南乡试的举办地，也是当时全国最重要的人才选拔基地之一。

四展区采用街景还原的方式，向观众展示当时南京作为明清江南三年一次的乡试的举办地，对南京城市发展产生了广泛而深远的影响。大比之年，以夫子庙和江南贡院为中心的“十里秦淮”，人文荟萃，工商发达，成为天下闻名的繁华之地。

第五展厅 源远流长

介绍科举文化对近现代考试以及东亚和西方文官制度形成的影响。

唐•张若虚《春江花月夜》：

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

清末，科举逐渐废止，但其提倡的公平竞争、择优录取的精神却影响至今。民国时期建立的文官（公务员）考试制度，新中国长期实行的高考制度、公务员考试录用制度，及领导干部竞争上岗办法，可以视为中国古代科举合理价值在当代中国的延续。科举不但在唐宋时期吸引了诸多外国考生应试，而且日本、朝鲜（今朝鲜、韩国）和越南都仿效中国，自19世纪起，英、法、德、美等西方国家借鉴科举，推动了世界文明的发展进程。科举是中国在精神文明领域对世界的一大贡献。

清末，科举沦为实现近代化、发展新式学堂的最大制度性障碍，光绪三十一年（1905)，清廷被迫下诏停废科举。

①废八股文 取消誉录

②十年渐废 立停科举



科举停废的根本意义，在于从根本上打破了儒学独尊的地位，使中国传统的政治信仰、思想模式和价值观都发生了彻底的改变。提高了农工商的地位，促进了经济发展；促进了新式教育发展，学堂数量与在校学生人数明显增加，近代知识分子的群体迅速扩大。但停废科举所带来的社会震荡、政治混乱和文化断裂等后果，远远超出了主张停废者的估计和想象。

孙中山先生说：

现在欧美各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度原来还是从中国学过去的。所以，中国的考试制度，就是世界各国中所用以拔取真才的最古最好的制度。

科举制度虽然在清末停废而走下了中国历史的大舞台，但是其公开考试、公平竞争、择优录取的合理内核，已经超越了帝制时代的显著特征，具有了现代性。时至今日，无论是在中国还是世界各国，对公平、公正精神的无限渴望，对于通过公平竞争以实现精英治理模式的不懈追求，以及在以考试作为选拔、测评人才的最重要手段得到充分运用的大背景下，科举制度的合理价值仍然适应于现代社会。中国科举走向了世界，成为选拔文官制度的典范。

全面、准确认识科举制度在1300年发展历程中蕴含的合理价值，能加深我们对博大精深的中华文化的认识，能激发中华民族的自豪感和自信心，能成为展现中国传统文化深厚软实力的重要内容。

6.江南贡院南苑

在南苑，我们重点了解“号舍”：

号舍是贡院内所建号房，为考生白天考试，夜间住宿之所。江南贡院在清代鼎盛时期号舍数量达20644间。号舍均按《千字文》排列，每一字号里的号舍多则近百间，少则五、六十间，形成号巷。号高六尺、深四尺、宽三尺、外墙八尺，所有考生都要在其中度过九天六夜。

号舍间以砖墙相隔，无门，墙上有两道砖缝，以便承板，白天为案，夜间为床。考生食宿作文均要在此，因南京乡试正值秋老虎季节，蚊虫蝇鼠张狂肆虐，气候闷热难熬，其艰苦是可想而知的。中国最后一位探花，曾任中央文史馆馆长的商衍鎏先生曾应试三科，会试两科，总共在号舍中度过了45日，他在著作中无限感慨地写道：“忆前尘梦影，不觉可怜而失笑矣！”

△江南贡院南苑门厅影壁

变化鱼龙地 飞翔鸾凤天

清•康熙 御笔

人才当义取，王道岂纷更。

放利来多怨，徇私有恶声。

文宗濂洛理，士仰楷模情。

若问生前事，尚怜死后名。 ‌‌

▽探花 状元 榜眼 （盈联）

读书好耕田好学好便好

创业难守成难知难不难

文能提笔安天下

武能上马定乾坤

沿长廊前行，走出魁星阁，观看秦淮河光。一派欢乐祥和，繁荣昌盛，国泰民安的景象。