<p class="ql-block"> 文/常志英</p> <p class="ql-block"> 实言之，先生是作，是近年来，我所读到的关于文化建设敢吐真言、勇道实情的篇什之一。我不想掩饰对它的喜欢。对我来说，它虽有些“艰深”，但对我"引力“很大，读了几遍，感觉主题似可概括为“兴文弘道”，对国民性进行"再造“。 </p> <p class="ql-block"> 先生的主要观点为，无论是“外祸”，还是“内乱”，都跟文化的软弱、衰微乃至丧失密切相关。这所谓的“外祸”，是指国与国间的交战开火。如以色列对加沙平民的屠杀，对伊朗的狂轰滥炸和任意性的定点清除，俄乌冲突的骤然爆发和久久得不到解决，以及最近柬埔寨和泰国之间的“龃龉”、“摩擦”等。表面上看有外部施压、宗教矛盾、历史宿怨、利益考量、文化认知等因素，但本质原因，广义界定，仍是“文化冲突”，或曰“和合文化”远没有强大到使“异族之间融合”的程度。</p> <p class="ql-block">按照教科书的“定义”，冲突的因素可以归纳为个人差异、群体或组织矛盾、沟通障碍和外部环境压力四类，具体涵盖价值观分歧、资源争夺、信息误解、文化背景差异等。“因素”也好，“涵盖”也罢，其中都有“文化”贯穿其中，而且在一定程度上，起“统领”和决定作用。 </p> <p class="ql-block"> 而以人性扭曲、道德沦丧、灵魂失所等为标志的“内乱”，其产生的主要原因，一是优秀民族传统文化没有很好继承，二是时代创新文化没有很好“跟进”，三是红色革命文化没有很好弘扬。</p> <p class="ql-block">总设计师生前所严肃指出的，“最大的失误在教育”，其内涵，无疑应该包括这三个方面，特别是优秀民族传统文化教育的缺失和不到位。根魂性的东西丢掉了，或者没有牢牢扎根，"血脉“失去了应有的浓度和正常的律动，思想、道德、信仰等问题的相继出现和混合交织发生，整个肌体的健康状况也就可想而知了！ </p> <p class="ql-block"> "改开"四十余年来，文化建设总体上一直在加强，“发展纲要”、“指导意见”之类的规划、措施没少出台，也取得了一定的成效。但无庸讳言，我们在文化建设方面的投入和付出，并未完全收到预期的“理想回报“。或者说，不少工作没有真正落到实处，不少任务没有切实完成，不少目标没有很好实现。而因一定程度上的文化衰颓枯败导致的诸多问题和种种乱象，有如积久不愈的陈疴痼疾，正在侵害吞噬着我们的"国体"，"异化”着国人的心灵、灵魂、精神、价值观、道德人格和行为举止。</p> <p class="ql-block">长期旅居海外刚刚去世的国学大师、史学泰斗许倬云先生，曾直言我们的文化“虚胖”、“表面化”、“碎片化”，没有血肉，更缺少灵魂。我认为，许倬云先生对我们的批评，是有感而发，切中肯綮的。这，应该引起我们认真深刻的反思，和有针对性的切切实实的改进！</p> <p class="ql-block"> 文化是道的载体，是传道的工具，它的衰颓与式微，严重地影响了道的传行，导致人心不古，人心惟危，人心向"欲“，道心几乎完全被人心“覆盖"和“淹没"，整个社会因此处于失序失衡状态！这就是我们当今所难以接受而又不得不面临对的"现实”！这也就是中国著名人文学者、北大中文系资深教授钱理群先生所痛心疾首指出的"人的动物性"特征。</p> <p class="ql-block"> 实在说，要深入探究"文衰道颓"的深层次原因，非我能力之所及。但我"隐约"觉得，党的指导思想和中心工作调整、'变轨`后，思想观念、价值观念的"更新"、"转变"，和"大变迁"之前之中的"弘观预见”、”弘观调控"、"微观指导"、"微观操作“的不到位，特别是思想政治工作的软弱无力，是造成社会”形而上"混乱的重要、深层乃至根本原因。一言以蔽之，对长期稳定的意识形态进行变革，只积极而不审慎，必然会引发、带来许多矛盾和一系列问题！</p> <p class="ql-block"> 文以载道，文不兴则道不行。因此，兴文，进行价值观重塑和思想文化领域的拨乱反正，是摆在我们面前紧迫的必须狠抓实抓，一以贯之抓下去的旨在“炼心正魂”、“天下归仁”的战略任务。这不仅是我们提高文化素质，增强文化自信，夯实防范西化堤坝的迫切需要，更是我们实现民族复兴、国家强盛和人民幸福的中国梦所必须越过的“坎”！</p>