2025.7.12龙门石窟(洛阳篇)

秋静

　　龙门原名称伊阙，龙门之名始于隋炀帝。他登临邙山的时候，脱口而出：这不是龙门吗？

东都洛阳的定鼎门正对着伊阙，改称为“龙门”，正好呼应隋炀帝赐名龙门的美意。

　　龙门石窟是受云岗石窟造像艺术的影响，同是北魏的洞窟，但云岗石窟的昙耀五窟和龙门石窟的古阳洞，宾阳三洞，莲花洞，火烧洞等造型风格其实还是有点出入的。

北魏佛的造像风格是“秀骨清像、褒衣博带”的中原造像风格，是龙门石窟第一营造高潮的核心代表。

以上提到龙门北魏造像是以中原的造像风格，那依据又是什么呢？

我更愿意相信云冈石窟中的北魏石窟被后人改造过了。

原因有几点：

1.据查，云岗石窟是砂岩构成，岩石颗粒空隙大，所以有云彩质感。然而这种岩石容易被风化，所以云岗石窟的很多造像上都是用泥来进行修复的。

2.古时人们修复造像，只是为了修行，而并非作为文物来保存的，所以上层的造像和下层的造像未必是同一个造像。

3.从造像特点来说，云岗石窟北魏造像的头部显胖了，有点唐朝的风格，唐朝都是以胖为美，因为唐朝的物质丰富，经商渠道多样，贸易往来频繁，经济发展趋势好，国家昌盛，美酒佳肴时常有之。所以，造型上自然会偏胖，这也是有富贵之意。

然而，北魏是鲜卑族，他们在草原生活，天天打杀，四处迁移，国家动荡不安，又时常面临战争威胁，所以，从主观上判断，他们的造像会偏瘦，凸显健美的肌肉和强壮骨骼。

我觉得有些人说的龙门石窟的北魏造像风格趋于“中原风”就是指造像中的肌肉通过身上袈裟的掩盖，若隐若现，更为含蓄。不再这么的明显和暴露了。

　　前面谈到云岗石窟的造像，多为后期泥胎修补，未必真实。然而龙门石窟的造像，更能显现“真”。

据查阅：龙门石窟的岩石主要为寒武系石灰岩和白云岩 。这种岩石是一种生物或化学沉积岩，质地细腻，结构紧密，强度高但硬度小，既易于雕凿，又不易风化，适宜精雕细刻，使得龙门石窟的石雕能够大小皆宜，展现出极高的艺术水准 。

在龙门石窟，就很少看到厚厚的泥胎覆盖的现象，因要覆盖泥胎，需在石像上打洞。然而，龙门石窟里，打洞的造像寥寥无几。我猜测，就算泥胎覆盖也是很容易滑落的。只因石质结构紧密，泥挂不上石壁。其次，就是座靠伊水，湿气重，潮湿不易于保存。

这里的大多数佛像的损坏，能看到利器在岩石壁上凿出的痕迹。

　　龙门石窟令人感到惋惜的是，很多菩萨，佛的头都被砍去了。听说是被盗去国外了。头好运输，并且精彩。所以我们现在来看龙门石窟时候，越看越会有一种悲凉感。

　　走到类似长廊处，有佛在向我们打招呼。表情有些憨，但很Q版。

　　来到卢舍那大佛前，卢舍那佛是龙门石窟的代表，听说，他是以武则天的像来造型的。此像眉眼细长，俯视众生，让人有种狠戾和慈悲共存的复杂之感。

佛像脸上的裂痕，应该是被修补过的。她是龙门石窟最大的佛像了。那一双断手凿痕明显，她两边的菩萨造像也是十分的精彩，但损坏的也是十分严重。

时代变迁，和平时代中的我们都围在佛像前打卡拍照。站在佛像前，遥想古时连年战争，贫苦百姓跪拜佛像前，祈求保佑的虔诚和对现状的无奈之感……

　　当我们经过中间的博物馆里这座残缺的下半身造像时，有点震惊。

这件艺术品简直称为极品，瞧他腰间曲线，有种女性的柔美之感。璎珞垂饰勾勒出线条的流畅和美感，飘带轻盈。裙摆略显腿部的匀称。

一旁的旅游者感叹到“这座佛像，下半身都这么美了，上半身一定还要精彩绝伦了。要不是难以运输，估计下半身也留不下来。”看来，我们也只能脑补这座佛像的上半身了。

　　龙门石窟，真是让我意犹未尽，虽然我女儿说，她更喜欢云岗石窟，因为内容更为丰富，还有音乐窟等彩色洞窟，十分具有观赏性。然而龙门石窟的真实感也是很能让我有些陶醉感的。

只是去参观的我们，是没有办法看到石窟内部的全貌，有些精彩的浮雕，都是在石壁的背面，而我们却只能站在洞口观望。视觉上的盲区，错失了许多精彩。

所以，在景区，有幸买到了一本《龙门百问》，也算是答疑解惑了。

　　此次游览，令人激动，但也惋惜这么多痛失头的佛像。

看不到佛像的百态之姿。其实佛像的神态来自于众生，也是同我们每个人很接近的。佛像或沉思，或庄严，或慈悲，或开心……观菩萨就如同观自己。有着敬畏的同时，也有着欣赏。

他是古代的人们精神世界的寄托，也是一种信仰。如今的我们，丰衣足食，精神世界也丰富了，是不是在无形之中丢失了些什么呢？