从小印度到牛车水，种下一颗多元的种子

～喵小西

今天是在新加坡市内的最后一天，天空依然晴朗。今天的行程整理得比较乱。 首先是“小印度”就是印度裔族群的聚居地，座落在新加坡的中南部实龙岗路地区，它的五光十色就是一个大印度的缩影，所以被叫做“小印度”，它有着显著的特点：鲜艳。这里对于摄影人来说是非常难得的扫街好去处，商店陈列着琳琅满目的银器、铜器、各式珠宝、茉莉花环和丝制莎丽。
坎贝尔巷：是一条充满异域风情的街道，色彩斑斓的印度摊位排列在路边，售卖新鲜蔬果、万寿菊花环和古董饰品。有些摊位播放着 宝莱坞音乐，空气中弥漫着 香料与焚香的气息，让人沉浸在印度文化的独特氛围中。

牛车水。早在1819年英国政府为了发展新加坡经济，从海外招收了大量劳工，在短短几年里使新加坡人口由数百人猛增至数万人，其中来自中国广东福建的劳工占了很大的比重。

那时老华工们都住在新加坡河出海口一带，从事着繁重的码头搬运工作。为了清扫尘土飞扬的街道，每天用牛车载水冲洗。1819年英国人莱佛士登陆新加坡之后，从中国南来的华人更多了，大部分人就住在现在的牛车水区。于是莱佛士索性把这个区划为华人居住区。

当年新加坡还没有自来水设备，全市所需要的水都得用牛车自市郊载到市中心，再由市中心转往市内各地。由于唐人街位于中心地区，于是这个以牛车载水供应用水的区域就被叫做牛车水。有中式的建筑、餐馆、寺庙、伴手礼店等。

出了地铁口是宝塔街，在历史上被称为洋服街。中间是牛车水原貌馆，它的历史追溯到1822年。

著名的维拉玛卡里雅曼兴都印度神庙。作为 新加坡最古老的印度教寺庙之一，这座寺庙供奉的主神是 卡莉女神（Kali）——象征着 正义战胜邪恶，也是湿婆神的妻子帕尔瓦蒂的化身。19 世纪初，早期印度移民在这里搭建了一座小小的神龛进行祭拜。经过多年的扩建，神龛逐渐发展成今天所见的规模，并成为新加坡印度社区的信仰中心。二战期间，日军对新加坡进行了空袭，许多当地居民涌入寺庙祈求庇护。神奇的是，寺庙竟在炮火中毫发无损，因此被认为得到了女神的护佑。门口有清洗池，进入前先洗脚，再脱鞋。

穿过这个庙，看到珍珠坊大厦。曾是新加坡余东旋街和新桥路一带中最大的购物中心。它有31层楼，其中6层是购物商场，里面有300间商店，其他25楼则是住宅单位。

史密斯街，过去的风月场所，史密斯街俗称“戏院街”，因为战前牛车水的娱乐中心梨春院就坐落在此，曾经是新加坡最有名的戏院。横巷为丁加奴街（登嘉楼街）。在1901年，在这条街上有超过25间妓院。街头巷尾，都有女人在倚门卖笑。当时的男性移民人数远超女性，因此娼妓业在殖民时期的新加坡一枝独秀。直到1930年，政府援引海峡殖民地法令第15章的《保护妇女和少女法令》来取缔娼妓卖淫活动，从此摆脱了红灯区的污名。当年史密斯街上的妓院多数为华人经营，有两家日本人经营。另外，史密斯街还有另一个有趣的传说：一名福建人乘船千里迢迢来到新加坡这个南方小岛。一上岸，海关人员便问他的姓名？他听不明白海关人员的的话；便问道：“什么？”海关人员没再多问便在入境表格上填上“Smith”（史密斯）。原来，福建话的“什么”听起来像英文的“Smith”（史密斯）。因此海关人员便把他的名字写成“史密斯”，后来他成为了这条史密斯街的居民或名人。现在的美食街。各种小吃应有尽有，是挖掘街头美食的好地方，肉骨茶汤、海南鸡饭或者中式的鱼丸汤、萝卜糕等应有尽有。

这里水果很便宜，一级棒水果店西瓜才1新币，1新币，要知道，这几天在便利店里买水果，一小杯要4新币，吃的不解馋啊，我俩每人吃了3新币的西瓜，又凉又甜。

我们找到了斯密斯街、登婆街上叶耀宗的壁画。叶耀宗原本是会计师，受到扎恰雷维奇作品的启发，2015年在艾弗顿园（Everton Park）老店屋创作第一件作品后迅速蹿红，短短五年内在国内外完成了70多幅壁画。过去两年在牛车水完成的一系列画作，画出了从小生长的地方，完成了画家一直以来想在牛车水作画的梦想，壁画中还有名侦探柯南。他的壁画里都藏着一只猫。那只猫，有时候蹲在屋檐下，有时候躲在鱼摊角落，有时候已经融进了历史的缝隙。

午饭在牛车水大厦食阁里吃的，好像都是住在附近的人来吃，好多老人。

从牛车水大厦出来，就是硕莪巷。曾是新加坡牛车水地区的重要街道，因殡仪馆、棺材店、纸扎店等集中于此，被当地人称为“死人街”。当时，许多垂危病人会在附近的养病所度过最后时光，街道氛围与生死相关。现在，这里有了佛牙寺，这座唐代风格佛寺由该寺住持法照法师设计，在海内外顾问团队的帮助下得以修建而成。耗资7500万新元建成的新加坡佛牙寺龙华院建成于2007年，采纳了唐代的建筑风格与元素，并结合了佛教曼荼罗（坛城）的设计风格，象征着代表世界性的佛教文化。

外观中规中矩，一进入到佛牙寺内，金碧辉煌，满眼都是震撼。进入不可以穿着短裤短裙和吊带，寺门口有披肩、围裙免费提供。第一层的大殿进来的时候正在进行法会，还挺有意思的。大殿的两侧供奉的是在台湾制作的百佛，而百佛两侧奉安的是出自尼泊尔的手工弥勒佛嘎乌佛龛。 我们乘坐电梯到顶楼，再往下逛。
电梯只到4楼，要去五层要走楼梯。五层是楼顶花园，里面有一个巨大的转经筒，有信仰的人在虔诚地转动。 四楼，是灵光殿，要脱鞋进入，里面供奉着佛牙舍利，此佛牙为释迦牟尼佛之真牙，经千年传承，视为稀世珍宝。大殿的正面就是重3500公斤的巨大佛牙舍利塔，佛牙舍利被安置于宝塔之中，该塔由320公斤黄金制成，其中234公斤黄金来自于信徒的捐赠。游客只能从公共观赏区隔着玻璃膜拜观赏佛牙舍利，只有僧侣才能进入佛牙舍利间。佛牙舍利间全部是金砖铺地，这里的金砖可不是紫禁城大殿里泥土烧制的金砖，这里面铺满的是实打实的黄金砖。
大殿两边有打坐的木榻。 三楼是博物馆，展品按照释迦摩尼降生、寻求解脱、觉悟成佛、入灭的时间轴展开，讲述了释迦摩尼的一生，整个看下来感觉很舒适，让人觉得没有那么神话，就是一个王子的觉悟过程，很真实。展览的文物多是捐赠的，来源有中国、缅甸、泰国等。三楼有一处小展厅，里面全是舍利子，放在透明的佛塔中，有舌头的、皮肤的、各种内脏的、头发的、脂肪的、眼睛的......实在是搞不懂，太高深了。 二层和夹层，展览的是一些照片和佛教用品。

我们往哈芝巷去，位于新加坡甘榜格南区。充满文艺气息的涂鸦墙哈芝巷，酒吧一条街、咖啡店、美食店、特色店等等都在附近，拍照很是出圈儿。穿过哈芝巷是苏丹回教堂始建于1928年，用于纪念柔佛第一任苏丹胡先沙，并此命名。苏丹回教堂是新加坡最大也最壮观的宗教建筑的主祈祷堂，可容纳多达五千名教徒同时进行礼拜。回教堂拥有两座金黄色的大圆顶，此外，有4个对称的宣礼塔，以及许多小亭和小塔。如果过了游客参观时间点，只接纳男士，女士不得入内。入口处设有冲洗间，要冲过脚之后脱鞋进入。站在巴索拉广场取景夜很好看。

接下来我俩去滨海湾云雾林和超级树。 20世纪的滨海湾，曾是海岸线延伸入陆地的地方，这是一片填出来的土地。滨海湾花园位于新加坡市中心的滨海湾海滨，是自然爱好者和崭露头角的园艺师的圣地。这片郁郁葱葱的绿洲由滨海湾南花园、滨海湾东花园和滨海湾中央花园这三座特色鲜明的花园组成，占地面积超过101公顷，自2012年首次对外开放以来赢得众多奖项。滨海湾花园内设有花穹、奇幻花园、云雾林3座冷室，室外设有垂直花园—擎天树丛。 刚到的时候，天阴的很，好像即将要有一场大雨的架势。我还担心影响到看超级树的灯光秀。赶紧先拍了几张照片。 到检票口，出了点小问题，扫码时总是显示红色的错误，试了几次也不行，说是这个票用过了。我俩站到一边，想跟客服沟通，幸好来了一名会说中文的姑娘。她再次扫码，发现这个票昨天去了花穹，而云雾林和花穹的票是要在一天之内游玩的。她给我们讲解原因之后，让我俩进去了。真是非常感谢，票价不便宜啊，要是作废就可惜了。 云雾林占地 0.8 公顷，模拟热带山地凉爽潮湿气候，拥有7000 多株植物营造出云雾缭绕的高山景观，宛如神秘的热带雨林。
一进门就是一座35米高的人造瀑布，是全世界最大的，水雾弥漫的， 真的像是在云端一样。为了模拟山地的自然生态，云雾林内的温湿度被精心调控，以适应来自世界各地的珍稀植物的生长需求。沿着步道往上走 每一层都有不同的植物，目前是侏罗纪主题，途中还有大大小小的仿真恐龙。坐电梯到最高层的时候 可以俯瞰整个花穹和外面的滨海湾，超级树，金沙酒店，摩天轮，尽收眼底。 这里是一个植物王国，让新加坡的花园城市更加具象化。 从云雾林出来，并没有下雨，在门口的超级树边躺一会，地面被阳光晒的热热的，躺上去很舒服，缓解这一天的疲劳。超级树高达25-50米，钢筋水泥结构上爬满热带植物，白天阳光直射时，树影斑驳，而夜晚则化身为光影的舞台。可是，人不太多啊，灯光秀也没有呀，搞不懂。 我俩沿着滨海湾步道花园往回走，打算回去了。发现好多人都往一个方向走，我俩顺着方向望去，原来灯光秀不在这里，一路疾行，刚好赶上。壮观高耸的超级树，枝芽向四周蔓延，随着悠扬的音乐，超级树上的灯光瞬间亮起，色彩斑斓的光影在树冠之间流动，独特又梦幻。
这是由荷兰艺术家丹·罗斯加德带来的灯光艺术——SPARK。这个特别的活动除了庆祝60周年国庆，也是为了庆祝新加坡和荷兰建交60周年。 今天的脚步，从小印度到牛车水，多种文化既保持自己的光芒，又与其他文化平行生长，相互辉映。我觉得真正的美丽，不是独美，而是齐放光芒，像这些树干是钢筋混凝土制成，树冠用钢骨架覆盖薄膜的超级树一样，与周围的真实树木共同谱写了和谐和美好，科技与自然不是互相替代与竞争，而是相辅相成。 从超级树回地铁站的路，夜景非常美，是一条还想再走一次的路。