<p class="ql-block">一朝风月万古长空</p><p class="ql-block">2023年02月25日 13:07</p><p class="ql-block">意识呈现的所有相不过是一念动，从大生命观来看，缘起的本体是永恒不生灭的。而不同生命意识的显化是有染部分的显化。有了怎样的记忆积淀就显化了诸相。佛经说若见诸相非相即见如来。那个如来就是不生灭的本体。称呼很多，自性、临在、阿拉，上帝、意识之光等等。所指归为一处。</p><p class="ql-block">道理上明白了这些，那些稀奇古怪的事也就不难理解了，只是因为有染意识体的显化罢了。故禅宗说：见佛杀佛，见魔杀魔。这不是小我的狂傲，而是到了破相阶段的教诲。就是为了逼死念头让本体临在出现。故也有语：心死神活。这里的神就是指本体的显化了。</p><p class="ql-block">禅本是极简的，只是被外道玄乎了。人由于本体的障蔽被眼见迷惑而住相，又对不同的意识显化好奇，故常常易被相转欺瞒了。所以眼见未必是真啊。</p><p class="ql-block">一朝风月万古长空，一个个意识体的显化不过如同一场风月的掠过，如同人的一生如梦般的几十年。但那永恒不生灭的本体却是万古长存的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">禅的实用性，当人识得了本体就会使用念头了，那这一生如何过好就会有了自主性。而不是被动地被念头控制，只活在固化的意识形态中。理论的阐述《新世界灵性的觉醒》说的非常的清晰到位了。活在念头小我中注定是焦虑恐惧的，因为它的命运注定是生灭态的。从这个层面上防卫自保是伴随小我一生的。但又没有任何改变灭位的能力，由此人常会陷入虚无之中。禅的珍贵在于本体的确证，当个体确证了本体的真如存在后，小我的恐惧才会有了皈依感而消融在无边的极乐之中。本体的喜悦宁静。</p><p class="ql-block">2023.2.25.随笔</p>