<div><br></div><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">曹春耕的文物情缘</font></h1><div style="text-align: center;">文/张善格</div><br> 通山县博物馆的三楼展厅，一方清代端砚静静卧在恒温展柜中。砚台边缘凝着淡淡的墨痕，像是百年前某位文人搁笔时留下的余温，砚池底部隐约可见细密的冰纹，那是时光在石上刻下的年轮。展签上“捐赠者：曹春耕”五个字，字迹朴素，却牵着一段跨越四十载的文物守护故事。 曹春耕先生，1959年出生于通山县，原籍安徽合肥。他曾在通山县政法委、公安部门的普通干部，他是一位用半生时光打捞历史碎片的民间守护者。 在通羊这座鄂南的小城里，曹春耕的童年在青石板的路上还能见到挑着书担的小贩，或在巷口老茶馆的墙根下，常有老人捧着线装书晒太阳。那时，他常蹲在废品站门口，看收废品的老人从旧木箱里翻出泛黄的书页，或是带着铜绿的铜钱，总忍不住凑上前去，指尖轻轻碰一碰那些带着岁月包浆的物件。 “这些都是老祖宗留下的东西，扔了怪可惜的。” 父亲常对他说的这句话，像一颗种子悄悄落在了他心里。后来，他在通山县工作，政法委与公安岗位的严谨细致，更让他养成了“见微知著”的习惯——在别人眼里的“破烂”，在他看来，或许就是藏着历史密码的文物宝贝。 <p class="ql-block"> 1985年，是曹春耕先生文物收藏的“元年”。那时他三十出头，正是精力充沛的年纪，工作之余总爱骑着一辆二八大杠自行车，沿着通山县的乡道寻访。春日里，他顶着料峭的风，去偏远的山村找老乡唠嗑，看谁家灶台上摆着老瓷碗，堂屋里挂着旧字画；冬日里，他裹着厚棉袄，在集镇的废品站里翻找，冻得通红的手却格外小心，生怕碰碎了藏在废纸里的瓷片。</p> 有一次，他听说洪港镇有位老人家里藏着几册民国版的《通山县志》，便趁着周末赶过去。老人起初不愿拿出来，说那是父亲留下的念想，怕被人弄坏。曹春耕没急着要，只是坐在老人的火塘边，听老人讲县志里记载的当地典故，又说起自己小时候看老书的往事。一来二去，老人被他的诚意打动，终于从床底下的木箱里取出那几册县志——书页已经泛黄发脆，边角卷得像波浪，有两册还缺了封皮。曹春耕捧着书，像是捧着易碎的月光，小心翼翼地用牛皮纸包好，骑车返回县城时，天已经黑透了，寒风刮得耳朵生疼，他却把书紧紧抱在怀里，一点也不觉得冷。 真正让他的收藏“打开局面”的，是一位街角的补鞋匠。那是1988年的夏天，曹春耕的皮鞋鞋底磨破了，便去县城老街上的补鞋摊修补。在等待时他瞥见补鞋匠的工具箱上，随意放着几枚带着铜绿的铜钱，便随口问了一句：“师傅，这铜钱是哪儿来的？”补鞋匠头也没抬，手里的锥子穿梭不停：“收废品的老李送的，他说这玩意儿不值钱，我就当个压箱的玩意儿。” 曹春耕眼睛一亮，拿起一枚铜钱仔细看——是“康熙通宝”，钱文清晰，边缘还带着流通时的磨损痕迹。他跟补鞋匠聊起铜钱的来历，说这是清代的货币，能反映当时的经济情况。补鞋匠听得新奇，忽然说：“老李他们收废品的，天天走街串巷，见的老物件多了去了，要不我跟他说一声，让他帮你留着？” 这句话，像是为曹春耕打开了一扇新窗。他自己要上班，能出门寻访的时间有限，路途也远不了，而收废品的师傅们，就像撒在全县的“眼线”，能走到他走不到的角落。第二天，他便找到补鞋匠说的老李，递上一支烟，诚恳地说：“李师傅，我不是要靠这些东西赚钱，就是怕老祖宗留下的物件被当废品熔了、烧了。您要是看到铜钱、旧书、老瓷瓶这些，就帮我收着，我按市场价给您钱，绝不亏待您。”他还特意把自己的联系方式写在纸上，又教老李辨认简单的文物特征：“铜钱要看上面的字，要是有‘永乐’‘宣德’这些年号，就多留意；旧书要是有线装的、带印章的，也别扔。” 从那以后，曹春耕的家门口，常能看到收废品师傅们的三轮车。王师傅送来过一个民国时期的青花瓷罐，罐身上画着“岁寒三友”，是老乡用来装咸菜的，罐口还有一道细微的裂痕；张师傅送来过一把明代的腰刀，刀鞘已经腐朽成了木屑，刀刃却依然锋利，只是裹着厚厚的锈迹，曹春耕后来找专人清理，才发现刀身上刻着模糊的“万历”二字；还有一次，几位师傅合力抬来一个清代的八仙桌，桌面是整块的楠木，桌腿上雕着缠枝莲纹，是从一个即将拆迁的老院里找到的。 每收到一件文物，曹春耕都会仔细清洗、整理，再用硬纸板做个盒子装起来，盒子上贴着标签，写着 “1990年，王师傅从杨芳乡收得”“1995 年，张师傅送，明代腰刀”。他家的房子不大，却被这些 “宝贝”塞得满满当当——书房的书柜里摆满了线装书，书桌上叠着砚台、毛笔，客厅的墙角堆着整理好的老瓷碗、旧农具，连卧室的衣柜顶上，都放着几个装着铜钱的木匣。 妻子常跟他开玩笑：“你这家里，人住的地方没多少，老物件倒占了大半。” 曹春耕总是笑着回应：“这些都是通山的历史，我得替咱们县好好看着。” 四十载光阴流转，曹春耕的收藏渐渐成了规模——书籍字画里，有从清代到民国的方志、诗集、戏曲本子，其中最珍贵的，是他花了五年时间补全的一套《通山县志》，缺的那几页，是他从一位老秀才的后人手里偶然求得；古铜器中，有唐代的海兽葡萄镜、宋代的铜炉、明代的铜锁，那面海兽葡萄镜，镜面虽有氧化，却仍能照出人影，葡萄藤缠绕的纹路里，仿佛还能看见盛唐的繁华；文房墨宝里，有清代的狼毫笔、民国的墨锭，还有一方明代的澄泥砚，砚台侧面刻着“醉里挑灯看剑”的诗句，是当年某位文人的心迹；旧时日用品中，有青花瓷碗、锡酒壶、木质纺车，甚至还有民国时期的煤油灯、搪瓷缸，每一件都带着生活的温度；冷兵器里，除了那把明代腰刀，还有清代的长矛、匕首，矛尖上的锈迹，像是在诉说着过去的烽火岁月。 算下来，他收集文物竟有万余件之多——不是冰冷的数字，而是曹春耕用工资、用时间、用诚意，一点点攒下的 “历史家底”。 2010年，通山县博物馆建成的消息传来，曹春耕一夜未眠。他打开那些装满文物的盒子，一件一件地翻看，像是在跟老朋友们告别。第二天一早，他揣着早已整理好的文物清单，来到博物馆。“我想把这些文物捐给博物馆。”他对馆长说，语气坚定又带着一丝不舍，“这些东西放在我家里，只有我一个人看；放在博物馆，能让更多人知道通山的历史，知道老祖宗留下的好东西。” 2025年7月26日上午，笔者在乐昌国先生的引导下来到了曹春耕先生的家。他家楼房有二层，底层是居房，二层是珍藏室，大量文物在二层珍藏着。他把那套补全的《通山县志》放在展柜里，轻轻拂去书页上的浮尘：“这可是咱们通山的‘活档案’，上面记着明清时候的集市、寺庙，还有灾荒年的赈灾情况，都是真真切切的历史。” 如今，曹春耕先生已年过六旬，头发添了不少白霜，却仍常去博物馆走走。他不爱热闹，总是悄悄站在展柜前，看着那些自己曾经守护的文物，像是在跟老朋友打招呼。有时候，听到游客们对着展柜里的文物赞叹，或是看到孩子们睁着好奇的眼睛，听讲解员讲文物背后的故事，他就会露出欣慰的笑容——那些曾经被遗忘在角落的旧物件，如今成了连接过去与未来的纽带，而他，只是做了一个守护者该做的事。 其实，文物从不是冰冷的旧物，而是带着温度的历史碎片。曹春耕先生没有惊天动地的壮举，只是在平凡的岗位上，用半生的坚持，把这些碎片一一拾起、拼接，再郑重地交给岁月。他就像那方端砚上的墨痕，不张扬，却用自己的方式，为通山的历史添上了厚重的一笔——那笔里，有对传统文化的敬畏，有对家乡土地的深情，更有一个普通人，在时光里守护文明的赤诚。 当我审视这些布满时光细纹的文物—— 望着它们我心口像被什么轻轻撞着，忍不住想：若这些沉默的“老者”能被更多人看见多好。 如果这些文物能得到有关部门的重视，到景区、到街道社区创办通山文物展览室，让人们能依物能去追寻旧时通山人的春花秋月，或让老人去回味往昔时光的峥嵘岁月，让学生能体味历史文化的博大精深！ 是啊，曹春耕的一生守护——或许他在山野间翻山越岭寻找它们的踪迹，或许他花一生的财物和心血收集和守护，是想使文物被更多人看见、被更多人铭记，讲一段关于通山的、关于传承与守护的，最平凡也最动人的传奇。