固始长歌·风景名胜古迹颂

陈心巨

固始长歌·风景名胜古迹颂 作者：陈心巨 淮水为带山为襟，固始千秋孕文明。平寨陶纹存太古，安国故地溯源深。蓼城残垣留周韵，楚塞雄墙锁暮云。皋陶祠前怀圣哲，三清观里隐仙人。安山翠色含灵秀，奶奶庙香绕雾痕。将军祠畔思忠烈，闽王故里忆乡音。延平郡王开宝岛，靖海侯勋荣满清。元光祖茔昭先德，七星映月照晴滨。吴公故宅遗墨迹，念余阁中著简文。树声旧第传文脉，清末风华见韵存。杨山烽火连长夜，矿工举义震苍林。红军洞深藏浩气，荒坡血碧映朝云。三河尖上硝烟尽，苏维埃址忆昔辰。银行旧址留星火，苏区岁月刻丹心。皮旅过境痕犹在，方集段集记征尘。黑湖忠骨埋青史，浩气长垂励后昆。西九华峰凝翠色，妙高禅寺起茶熏。华阳湖浪摇画舫，锁口梯田接远垠。根亲展馆聚宗脉，烈士馆中浩气存。十八陵园松柏劲，固始党史耀精魂。古今风云皆入律，长歌一曲颂乡情。 一、新石器时期（约公元前2500-前2000年） 1. 平寨遗址 位于泉河铺平寨村，属龙山文化遗存，当地俗称“古城子”。遗址东西长370米、南北宽250米，文化层厚1-1.5米，1978年被发现后，经北大、山大等专家调查研究，出土石器、陶器、骨器片等文物。其地处大别山支脉安阳山西麓、古泉河流域，兼具黄河文化、淮河文化与湖北石家河文化交融特征，是固始早期人类活动的重要见证，还流传“老猫洞”镇鼠患的传说，为遗址增添神秘色彩。 二、上古时期（夏商周之前） 2. 上古安国故地 位于陈集镇安山一带，为上古安国核心区域。据明嘉靖《固始县志·沿革》“高阳氏封子庭坚于安”及宋罗泌《路史》“庭坚封安”记载，此地是颛顼后裔庭坚（皋陶）的始封之地，承载固始早期地域文明，是探索上古方国文化的重要坐标。 3. 皋陶祠 纪念上古司法鼻祖皋陶，是早期司法文明的物质载体。明代固始县城已有“虞士师祠”“狱神祠”祭祀皋陶；清康熙二年（1663年），县令包韺于东关古蓼湾始建“皋陶祠”，划拨祭田保障春秋祭祀；康熙二十二年（1683年），知县杨汝楫重修并撰《皋陶祠记》，现存遗迹与文献共同印证上古部族文化传承，亦呼应其“始封安国、复封蓼国”的历史脉络。 三、先秦时期（公元前770-前256年） 4. 蓼城遗址（春秋时期，公元前770-前476年） 位于城北七公里蓼城岗，为春秋蓼国都城遗址。据史书记载，皋陶始封安国，复封蓼国，此遗址即皋陶复封后的蓼国都城；鲁文公五年（公元前622年），楚灭蓼设邑，遗址留存的残垣断壁，既见证皋陶后裔的方国传承，也记录先秦方国兴衰，是研究淮河中下游地区方国政治、经济、文化的关键遗存。 5. 楚长城遗址（东周·战国时期，公元前475-前256年） 位于固始南山一带，分布于祖师庙、朱家寨等地，为战国时期石砌城墙遗址。作为古代防御工事的典型代表，其建筑形制与分布格局，直观反映战国时期楚地军事防御体系，对研究古代城防技术具有重要价值。 四、先秦至汉唐时期（年代待考但起源较早） 6. 三清宫 位于往流镇朱大寺村，又名“大寺庙”，素有“豫皖苏三省千里淮河第一道观”之称。传为夏朝“三官庙”演变而来，传为道教清微派玉清元始天尊祖庭遗址，现存三清大殿、地藏殿、关公殿等建筑。其历史与上古治水文化深度绑定，武则天时期达鼎盛，是淮河流域早期道教文化传承的重要场所，流传诸多治水传说与道教故事。 7. 妙高寺 位于豫皖交界的固始西九华山上，始建于隋，距今1400余年，为河南省重点文物保护单位。历史上曾名“大佛寺”“华岩寺”，是新罗国金乔觉（地藏王菩萨）在中原的第一道场。寺内大雄宝殿、天王殿布局严谨，左侧高僧塔林为考证佛教在中原传播的重要实物，晨钟暮鼓间尽显千年禅意。 8. 西九华山风景区 地处大别山脉中段，观赏面积120平方公里，森林覆盖率超95%，为国家AAAA级景区、河南省省级旅游度假区。以万亩茶园、竹海、森林、峡谷瀑布群为自然基底，融合佛教文化与豫南民俗，形成“茶、竹、禅”三位一体特色景观。核心景点包括留梦河谷、龙津溪地、中原竹寨，配套花千谷露营基地、白鹭湖水上乐园，是自然观光与文化体验兼具的休闲胜地。 五、唐代至五代（618-960年） 9. 陈元光祖墓地（唐代，618-907年） 位于陈集镇，安葬“开漳圣王”陈元光祖父陈克耕及族人。唐初，陈元光率固始八千府兵入闽，凿渠垦荒、建学兴教，将中原文明传入闽南，祖墓地作为其家族根脉象征，是唐代中原向闽地移民史的重要见证，亦为后世纪念其祖母魏敬夫人埋下文化伏笔。 10. 陈氏将军祠（唐代起源，后世屡有修缮） 为纪念唐代陈元光等陈氏将领而建，历经唐至明清多次修缮，建筑风格融合不同时代特征。祠内碑刻、壁画既记录陈氏将领治闽功绩，也提及魏敬夫人教子兴邦的事迹，是中原文化与闽南文化血脉相连的具象体现，也是“闽台祖地”文化的重要载体。 11. 闽王祠（唐末五代，907-960年） 纪念唐末入闽的王审知家族。唐末，王审知兄弟自固始起兵南下，治闽期间保境安民、通商惠工，修建“甘棠港”、设立“招贤馆”，推动八闽发展。祠宇见证固始作为“唐人故里，闽台祖地”的移民渊源，与闽台地区“光州世胄”宗祠文化一脉相承，亦影响后世郑成功、施琅等闽地英杰的“固始认同”。 六、唐以后至明清（960-1912年） 12. 安山奶奶庙 位于安山，是纪念唐代“开漳圣王”陈元光奶奶魏敬夫人的场所，为固始民间信仰核心载体，传承脉络贯穿唐至明清。魏敬夫人素有“巾帼英雄”之称，曾助陈元光平定闽地动乱，庙内祭祀活动既含对其功绩的缅怀，也融合地方农事祈福习俗；每逢庙会，四乡民众聚集，百艺展演，形成独特的豫南民俗景观，是研究豫南民间文化与根亲记忆的活态样本。 13. 吴其濬故居纪念馆（清末，1840-1912年） 位于中山大街东段，是清末状元、植物学家吴其濬的出生地。吴其濬公余搜求本草、研究植物，著《植物名实图考》38卷，收录植物1714种，兼具药用价值与植物分类研究价值。故居纪念馆陈列其著作、手稿及生活用品，见证近代科技文化名人的成长历程。 14. 秦树声故居（清末，1840-1912年） 位于段集镇乐道村，为典型晚清民居建筑。秦树声在文学、书法领域造诣深厚，故居布局规整、装饰精巧，既体现晚清豫南民居风格，又蕴含文人宅邸的文化内涵，是研究晚清社会文化与建筑艺术的实物遗存。 15. 郑成功墓园（明末清初） 郑成功祖籍光州固始（今河南固始），其先祖自固始入闽，墓园虽主址位于福建南安，但固始境内设有纪念性墓园分支，以呼应“闽台祖地”的根亲脉络。墓园规制简约庄重，陈列郑成功收复台湾的史料与仿制兵器，既纪念其抗清复台的民族功绩，也凸显固始与闽台英杰的血脉联系，是根亲文化与民族精神传承的重要场所。 16. 施琅“慕国淳风”相关遗存（清代） 施琅为清初名将，曾率军收复台湾，完成国家统一，获封“靖海侯”，其家族与固始有根亲渊源。史载施琅常言“慕固始先辈淳厚治国之风”，推崇陈元光、王审知治闽时“保境安民、兴教通商”的理念，其收复台湾、巩固海防的功绩，使家族荣誉在清代达到鼎盛，即诗句“靖海侯勋荣满清”所指。固始境内的施氏宗亲祭祀碑、“慕风亭”等遗存，既记录其对固始先辈精神的推崇，也印证固始文化对闽台治理理念的深远影响，是“唐人故里，闽台祖地”文化认同的重要见证。 七、近代·新民主主义革命时期（1919-1949年） 17. 大荒坡烈士陵园（1927年） 位于马堽集乡，纪念1927年大荒坡暴动中牺牲的32位烈士，为省级文物保护单位。陵园庄严肃穆，松柏环绕，墓碑镌刻烈士事迹，是缅怀革命先烈、传承红色精神的重要场所。 18. 杨山煤矿工人武装起义旧址（1929年） 位于方集镇杨山村，包含起义秘密会议旧址等遗存，2021年列为省级文物保护单位。1929年，这里爆发工人武装暴动，是中国工人运动的重要组成部分，旧址见证工人阶级争取权益的英勇斗争历程。 19. 固始县苏维埃政府遗址（1930年） 位于武庙集镇锁口村，1930年固始县委、县苏维埃政府设于此，是土地革命时期鄂豫皖苏区的重要据点。现存办公场所、会议场地等遗迹，生动再现苏区政权建设与革命工作场景。 20. 固始县苏维埃银行旧址（1930年代） 位于南部苏区，是鄂豫皖苏区经济建设的实物见证。旧址留存的货币、账簿等遗存，反映苏区货币发行、金融管理体系，为研究苏区经济政策提供关键依据。 21. 红军洞群（固始段）（1930年代） 分布于南部山区，是红军、游击队躲避敌人“围剿”的隐蔽据点。洞穴错落分布，部分留存战斗痕迹，见证游击战争的艰苦卓绝，是红色革命历史的“活化石”。22. 红军攻克三河尖战斗遗址（1932年）位于三河尖镇，记录1932年红四方面军攻克三河尖的战斗史实。遗址周边留存的战壕、工事遗迹，再现红军英勇作战的场景，是开展爱国主义教育的生动教材。23. 皮旅突围固始过境遗址（1946年）分布于方集、段集等地，记录1946年“皮旅”（中原军区一纵一旅）突围过境固始的历史。遗址留存的行军路线、宿营地遗迹，见证“皮旅”顽强的战斗意志与战略智慧。24. 黑湖烈士陵园（1949年）位于胡族铺镇，安葬1949年固始解放时牺牲的11位烈士，为县级文物保护单位。陵园松柏常青，烈士纪念碑镌刻英烈事迹，承载着对革命先烈的缅怀与敬意。八、现代（1949年以后）25. 华阳湖原名夏河湾水库，位于武庙集镇，1958年修建，库容500万立方米，控制流域面积18.3万亩，最深处69.6米。被核桃尖山、曹家寨等群山环抱，湖水清澈，周边设滑索、水上乐园等设施，春日繁花映湖、夏日游船避暑、秋日山色映波、冬日静谧如画，是亲近自然的休闲度假胜地。26. 固始县革命烈士纪念馆位于县城，是固始爱国主义教育核心场所。馆内通过文物、图片、场景复原等形式，系统展示固始革命历史与烈士事迹，全方位呈现固始人民在革命历程中的无私奉献与英勇抗争。27. 固始党史馆隶属大别山干部学院教学基地，通过党史与固始革命史专题展览，生动诠释大别山精神的内涵与传承，为党员干部与群众提供党史学习教育的实践平台。28. 根亲博物馆以“姓氏寻根”为主题，聚焦固始“唐人故里，闽台祖地”的文化定位，收藏姓氏族谱、移民文物（含郑成功、施琅相关根亲史料）等资料，通过展览与研究，助力海内外华人寻根问祖，增强民族文化认同感与归属感。