《草诀歌》临帖本回想记事

亚日君

1977年书临《晋右将军王羲之草诀百韵歌》存本

临本帖页

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这是一本手工制作的书帖，已经49年了，书皮为白色图画纸，饱经多年泛黄陈旧，装订处锈迹可见，书名《晋右将军王羲之草诀百韵歌》。50多年前我在太原第十九中就读师范，主课课程安排不多，副课只有书法课了，说是书法课其实是习写毛笔字，当时学校也没有教书法课的老师，全是同学们自已在教室练习，字帖就是当时可见到的柳公权习字帖，因为是选字帖，其页数字数不多，那个年代其它字帖是很少见的，特别是在在农村，能看到这本习字帖就不错了。文革期间，诸多中国优秀书法碑帖都被当作四旧、毒草禁止面世。由于学校没有书法教师，学生学书不规范，想学而缺乏指导。然而在这远离城市偏僻的学校里却有一位书法大师，他就是学校校医吕岳挺先生，十九中建校时从太原二中调来，他出自书香门弟之家，父亲是浙江省知名书画家，是早期西冷印社社员，从小受父亲熏陶，书艺精湛，独具南派风韵，在山西书法界影响很大。他为人谦和、热心，乐于书法教学，学校不论师范班、高中班、初中班学生都找他学习书法，在学校缺乏书法教学的师资下，他成了真正意义上书法教师，学生们不称吕校医了而尊称为吕老师。在吕老师的精心授受和指导下，在十九中撤办前的几届学生中先后涌现出许多学有成就者。 《晋右将军王羲之草诀百韵歌》原帖

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是1973年7月毕业离校参加工作的，自已也是书法习练者，在校时吕老师恂恂善诱，工作后联系更加紧密，记得1977年吕老师撰写《论草书》一文，他临书了“唐怀素自叙帖”草书，学友们看后目不识丁，吕老师说草书是书法的最高境界，要懂草书，不是了草字就是草书，草书是有书写规则的，历代书家总结形成出了书写草书的法则和辨识要诀，如草诀歌，要好好研习，才能去欣赏草书艺术的博大精深。当时文革刚刚结束，类似的书帖还没出来，对于我们初学者来说饥渴难求。

当时，太原石料厂(在柏板乡)有位书家叫张正明，是该厂医卫室大夫，经吕老师指点，得知张大夫存有一本《晋右将军王羲之草诀百韵歌》帖，我和学友刘云生前去拜访了张老，张老拿出了珍藏多年此帖，张老很珍惜该帖，让我们将手后才可翻阅，观后我们如获至宝，决定复制此帖。刘云生是我校学习书法大成者，在校时就倾心钻研书法，他有一本难得的“孙过庭书谱”帖，日益临写可以乱真，决定由刘云生担此临写重任，非他莫属，于是，择日携带字墨在张老住所现临《晋右将军王羲之草诀百韵歌》帖，纸张不是宣纸，而是晒图用的硫酸纸，因为日后拷贝晒印，刘云生一气呵成。

临写完后，我根据晒图纸幅面设计了书的大小尺寸，找到水利局，当时区上只有水利局有晒图设备，请技术师傅拷贝晒印了20多份，经过裁剪装订成册。书名是长方形框，框边是我墨水笔绘制的云形图纹，因为书名较长，采用了隶书体，书的扉页还附了“百韵草诀汇体形，鉴别疑似规范真，取精继艺法书在，古为今用创奇新”四句言。刘云生在临后题书“纯洁书法，取其精华，继承遗产，推陈出新”。成册后，书友们如获至宝，求者甚多，可见在文革后大众对书法这一中华传统文化的向往和追求，企盼更多优秀古版书帖同世。回想当时碑帖难得一见，如今，现代排版印刷业实现高科技，印制出的古今碑帖如若星辰，大众再不为找不到书帖而煩脑和困惑。

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今回老家偶翻书箱，见此临帖本勾起往事，一晃半个世纪过去，鬂发尽白，临帖本已失去昔日的光亮，已陈旧泛黄，但学友刘云生临书仍然俊秀流畅，神韵潇洒，它承载着那段求教学书历程和一代人潜心学习草书的情怀，能得以保存至今，甚幸！每当伏案运用草书书写条幅时，那“长短分知去，微茫视每安....”口诀就会在脑子闪出，去规范字型。每当参观书展时，一幅幅草书作品展现在眼前时，就会想起初识草书的启萌教材，每当有人请教辨识字幅中的草字时，就会准确地告诉他并嘱咐在“草诀歌“中领悟草书之精髓。《晋右将军王羲之草诀百韵歌》帖是草书学习之瑰宝，是引导我走上认识草书、书写草书、赏欣草书的殿堂，也是习书者必研之经典。