繁峙三寺与代州古城

晨曦.耀光

在晋东北有一个拥有2200多年历史，却毫不起眼，低调的几乎让人不识的小城～繁峙。这个北靠恒山，南临五台，东接平型，西连雁门，地处滹沱河谷的古城，始建于春秋时期晋国，战国属赵，秦汉时属代郡，隋开皇十八年（598年）始名繁峙。据说，因地处四大佛教名山五台山之北，寺庙繁多而得此名。这山中小县，历史上究竟藏有多少寺庙，我还真不知，但有几座可称得上是“国宝”级了……这次夏日西行，将其作为出京第一站甚好！天岩村 岩山寺始建于金正隆三年（1158年）的岩山寺，位于繁峙县南峪口天岩村，是五台山外庙之一。虽说规模不大，但其历史文化价值却不容小觑。 小巧的岩山寺门 “巌山寺”匾额 钟楼 岩山寺的主要看点，全部集中在“南殿”，即文殊殿内，它也是寺内唯一仅存的金代建筑，殿内彩塑水月观音、胁侍、天王及文殊坐骑，虽残破不堪，但生动的造型和精湛的工艺，充分展现了金代雕塑艺术的高超水准。更令人叫绝的是殿内残存近百平方米壁画，出自金代宫廷画师王逵之手，在金大定七年（1167年）绘制完成。其不仅具有极高的艺术价值，还是研究宋、金时期历史、社会、宗教的重要资料。全寺仅存的金代建筑～“南殿”文殊殿 即使身残也遮不住“倒座”水月观音的美，那种灵动、飘逸的神韵，虽历900年苍桑洗染，仍然能透过视觉，直击观看者的心灵…… 身型健美的力士塑像 孔武有力的天王塑像 文殊菩萨的坐骑，还在等待主人的归来…… “胁侍”塑像 看前面矮小的那尊塑像身型，似乎是为文殊牵“狮”坠镫的仆从…… 从残存的几尊彩塑，仍能体现出人体曲线的美感，千年前的无名雕塑者，若在今天，绝对当得起“大师”的称号！ 殿内壁画虽然模糊，仍能看出是以佛教经传故事为主题，但画中包含了帝王将相、宫妃才女、农、工、商等各色人物形象，以及宫廷楼阁、酒肆茶楼、旗仗车辆等场景，则充分反映出北宋时期的社会风貌。据说，岩山寺壁画与晋南芮城永乐宫壁画並称山西壁画双壁…… 村口观音阁 《清平乐·游岩山寺》岩山古寺，静掩千年事。残像难掩观音美，悲悯眸光凝世。壁间画卷长留，金代彩墨盈眸。佛国尘寰并绘，传奇漫溯千秋。 三圣寺位于于繁峙砂河镇西沿口村的三圣寺，因其主殿供奉华严三圣而被称为“三圣寺”。其始建年代不祥，据记载，寺内大雄宝殿（三圣殿）是金代建筑，其余则为元、明、清后世各朝所修建。坐北朝南的三圣寺，由前后两进院落组成。中轴线上依次为影壁、前院山门、钟鼓楼、东西配殿和地藏殿，及后院东西配殿、大雄宝殿与禅堂。 钟楼 鼓楼 前院山门及东西两廂 地藏殿 地藏菩萨塑像（明代） 天王塑像及身后壁画 观音塑像 洛迦山护法塑像 金代建筑大雄宝殿（三圣殿） 殿中供奉的华严三圣塑像及明代壁画。 殿中有彩塑14尊，6尊为元代所塑，8尊为明代所塑。四壁绘滿壁画，皆为明代遗存。 殿中房梁上留下的元代维修遗迹 殿中壁画 金代斗拱及梁架 禅院幽幽 三圣寺前古木蔭蔭《浪淘沙·游三圣寺》古寺屹砂河，岁月沧桑。苔侵石径印兴亡。彩塑壁画藏妙韵，静诉流光。宝殿沐残阳，梵音悠扬。禅心一片礼佛忙。几度风云皆过眼，余韵悠长。 公主寺极富传奇色彩的公主寺，位于繁峙县东南15公里的公主村（空如村），始建于北魏，是北魏孝文帝四女城信公主为避红尘之苦，出家修行所建，现存殿堂均为明代建筑，属五台山北台外寺庙。 关于公主寺传说繁峙民间传说一，北魏孝文帝四公主，看破红尘，在此建庙修行，此地名为公主村，寺名公主寺。附马不舍，亦追随公主，在旁建庙出家，称为附马庙。堪称“不负如来不负卿”之典范。传说二，城信公主天生丽质，又有鲜卑人的豪放性格，她不顾皇家指婚贵族纨绔，却爱上了汉族士大夫、吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂，二人私定终身，却因崔是汉人，为鲜卑贵族所反对。虽说孝文帝是北魏最开明的帝王，但执政初期也忌惮鲜卑贵族势力。城信公主一气之下，离宫出走。崔恂被捕下獄，酷刑之下，初心不变，伤重而亡。公主闻讯要为崔郎殉情，被贴身丫鬟劝下，皈依佛门，与青灯古佛相伴余生。两个传说虽大相径庭，但结局都是堕入空门，与青灯古佛相伴余生。 据载，隋唐年间公主寺毁于兵火，唐初曾有一尼，在原址掘得尺壁（古玉器），献给武则天，武则天敕令原址重建公主寺。现在的公主寺是明代迁建，座北向南，有三进院落，依次为山门、过殿、大雄宝殿、后殿等，占地约4000余平方米，其建筑结构仿似唐代佛光寺，只不过不如佛光寺那般雄伟壮观。寺内最有价值的是过殿与大雄宝殿，均为明代建筑，殿内明代彩塑、悬塑及壁画技艺精湛，栩栩如生，堪称“双绝”。公主寺山门 过殿亦称“毗卢殿”，面阔进深各三间，殿内保存有明正德元年（1506年）彩塑毗卢佛、文殊、普贤及十八罗汉像30余尊，形态逼真，色彩鲜明。可惜上世纪九十年代，由于公主寺两次被盗，十八罗汉仅余三尊完整，其他十五尊罗汉头是后配的。 殿内正中为释迦牟尼座像，大梵天王与帝释天王分立左右。 彩塑释迦牟尼佛与十八罗汉 形态各异，色彩鲜明的十八罗汉 凝思苦想的修行者 文殊菩萨塑像 普贤菩萨塑像 细数修行经历 洞中修行者 身穿红色袈裟的思想者 慈眉善目的罗汉 楞…… 手持匕首的罗汉 一脸哀愁的伏虎罗汉 双目微睁，似乎悟出点什么？ 四人谈 形态各异 倒座观音塑像 门窗紧闭的大雄殿，是明宏治十六年（1503年）重修，内设佛坛，坛上塑有释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛（华严三圣），释迦牟尼佛前塑有迦叶、阿难二尊者，精美绝伦。殿内四壁皆为明代壁画，以卢舍那佛和弥勒佛为中心，300多人物面佛而立，大者1米，小者60厘米，线条流畅，内容丰富，尤其是其色彩鲜明，红绿相间，视觉冲击力极强，为山西古壁画之精品！经与年近80，守庙40余年的屈大哥协商，可入殿近距离观看。 释迦牟尼佛及迦叶、阿南塑像 精美绝伦的明代壁画 东跨院的奶奶庙 对面坡上的龙王庙，好像就是传说中的“附马庙”。山西乡间小庙众多，其中可列入国宝级的不少，更兼门前车马稀，游人少，确为晋游之选项。 《西江月·咏公主寺》古刹深藏山崖，传说漫染烟霞。公主殉情怨无涯，留得芳名传罢。壁上丹青依旧，金妆彩墨堪夸。佛天人物绘繁华，一眼千年入画。远处山中的佛塔 代州古城是中国古代北境著名的边塞重镇，也是州、郡、道的军政治所。建于明洪武七年（1374年）的边靖楼在古城中央，取靖边安民之意，是古代守望、指挥作战的军事设施。南悬巨匾两块，一为“声闻四达”，一为“雁门第一楼”，北悬长8米宽3米巨匾一块，上书“威镇三关”四个大字。代州边靖楼与应县木塔齐名，素有“代州鼓楼应县塔，正定府的大菩萨”之称。 远眺边靖楼 楼前“天朝良弼”牌坊 建于隋仁寿元年（601年）的阿育王塔，时称“龙兴”塔，原为木塔，几经焚毁，元世祖忽必烈至元十二年（1275年）改建砖塔，俗称白塔。其塔造型秀美，稳健挺拔，是中国藏传佛塔中的佳作。 毛主席东渡黄河去西柏坡时路居代县旧居纪念馆。 《浪淘沙·代州怀古》危楼耸代州，风卷残秋。檐铃曾伴胡马啾，表里山河连古塞，往事难休。古塔镇荒丘，佛影长留。历经风雨几度秋，凭吊千年兴废事，滹沱东流。