七年级上册古诗文

你我同行

《观沧海》

（汉·曹操）

原文：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志 。

译文：

东行登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。海水多么壮阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出来的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

测试题：

1. 赏析题：赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”中“涌”字的表达效果。

答案：“涌”字逼真地展现了沧海波澜壮阔的气势 ，写出了大海波涛汹涌的惊人力量和宏伟气势。

2. 形象分析题：从这些山水景物的描绘中，你看到了一个怎样的诗人形象？

答案：表现了一位胸怀宽广、踌躇满志、建功立业、抱负远大的诗人形象。

3. 选择题：对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．诗歌的开篇两句“东临碣石，以观沧海”交代了观海的方位、地点。

B．“日月之行”到“若出其里”运用奇特的夸张，写出了大海吞吐日月的磅礴之势，是诗人眼前所见的实景。

C．“幸甚至哉，歌以咏志”在《步出夏门行》各章末尾都有，应为合乐时所加的套语，与正文内容没有多大关系。

D．“水何澹澹，山岛竦峙”写出了海水与山岛相互映衬的景象，显示了宏伟的气象。

答案：B ，“日月之行”到“若出其里”是诗人想象大海吞吐日月的雄伟景象，并非实景。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

（唐·李白）

原文：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。

译文：

树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！

测试题：

1. 理解性默写：李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：，。

答案：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

2. 赏析题：请赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

答案：这两句诗紧承上文，集中抒发了诗人对好友被贬的同情和挂念。诗人发挥想象，把明月想象成寄托“愁心”的载体，将自己的感情赋予客观事物，明月成为自己的化身，伴随着不幸的友人一起到边远荒凉的地方去，生动形象地表达出诗人真挚而强烈的感情。

《次北固山下》

（唐·王湾）

原文：

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边 。

译文：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。我的家书应该送到什么地方呢？北归的大雁啊，请给我捎回洛阳那边！

测试题：

1. 理解性默写：王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：，。

答案：潮平两岸阔，风正一帆悬。

2. 赏析题：请赏析“海日生残夜，江春入旧年”。

答案：当残夜还未消退的时候，一轮红日已经从海上升起；旧年还未逝去，江面上已经显露出春意。诗人把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，蕴含着一种时序交替的自然理趣。不仅写景逼真、叙事真切，而且表现出具有普遍意义的生活真理：旧事物终将被新事物取代。这两句诗给人以乐观、积极向上的力量 。

《天净沙·秋思》

（元·马致远）

原文：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯 。

译文：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

测试题：

1. 理解性默写：马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：，。

答案：夕阳西下，断肠人在天涯。

2. 赏析题：这首小令前三句写了哪些景物？你认为这样写有何好处？

答案：前三句共写了藤、树、鸦、小桥、流水、人家、道、风、马这九种景物，景物名称之前冠以表现各自特征的修饰语，使它们带上了鲜明的个性。一系列名词组合又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。这些景物，极力渲染了悲凉的气氛，烘托出一个长期漂泊异乡之人的惆怅之情和内心的悲戚之感。

《峨眉山月歌》

（唐·李白）

原文：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

-译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

测试题：

1.诗中连用五个地名（峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州 ），有何作用？

- 答案：巧妙地为读者展开了一幅千里蜀江行旅图，既点明了行程，又抒发了对友人的思念之情，同时增添了诗歌的意境美与韵律感 。

2.“影入平羌江水流”中“入”“流”二字妙在何处？

- 答案：“入”和“流”两个动词，生动描绘出月影映入江水，又随江水流淌的画面，不仅写出月映清江的美景，还暗点秋夜行船之事，意境空灵美妙 。

《江南逢李龟年》

（唐·杜甫）

原文：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

测试题：

1.前两句回忆往昔与李龟年的交往，在全诗中起何作用？

- 答案：往昔与李龟年交往，是在达官贵人的府邸，尽显大唐盛世的繁华，与后两句江南“落花时节”的衰败、漂泊形成鲜明对比，寄寓了对开元盛世的怀念，对国运衰微、人生飘零的感慨 。

2.赏析“落花时节又逢君”中“落花时节”的含义。

- 答案：既指暮春时节繁花凋零的自然景色，又象征着大唐由盛转衰的社会现实，还暗指诗人与李龟年颠沛流离、人生落魄的境遇 。

《行军九日思长安故园》

（唐·岑参）

原文：

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

译文：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

测试题：

1.“强欲登高去”中“强欲”二字表现了诗人怎样的心情？

- 答案：“强欲”，是勉强想要的意思，体现出诗人在重阳节本应登高赏菊、饮酒作乐，却因战乱无法顺遂心意的无奈、惆怅，以及对和平生活的渴望 。

2.结合背景，说说“应傍战场开”有何深刻含义？（注：此诗写于安史之乱时期 ）

- 答案：长安故园的菊花，在战火纷飞的战场边开放，以乐景衬哀情，用菊花的绽放反衬出战争的残酷，寄托着诗人对饱经战乱的故乡的思念，对国事的忧虑，对和平的祈盼 。

《夜上受降城闻笛》

（唐·李益）

原文：

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

译文：回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色犹如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

测试题：

1.赏析“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的妙处。

- 答案：运用比喻的修辞手法，将沙比作雪，月比作霜，生动形象地描绘出受降城之夜的寒冷、凄凉，营造出孤寂、悲凉的氛围，为下文征人思乡之情做铺垫 。

2.说说“一夜征人尽望乡”中“尽”字的表达效果。

- 答案：“尽”是全、都的意思，说明所有征人都因芦管之声触发了思乡之情，一个“尽”字，把征人思乡的普遍性、浓烈程度表现得淋漓尽致，强化了诗歌的思乡主题 。

《秋词》（其一）

（唐·刘禹锡）

原文：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里，一只仙鹤推开云层直冲云霄，把我的赋诗情趣也带到了碧蓝的九霄。

测试题：

1.诗人为何说“秋日胜春朝”？

- 答案：因为在诗人眼中，秋天晴空万里，有白鹤冲云而上的明丽壮阔之景，充满生机与活力，打破了传统的悲秋观念，展现出秋天独特的美与昂扬向上的精神 。

2.赏析“晴空一鹤排云上”中“排”字的妙处。

- 答案：“排”是推开、冲破的意思，生动写出了白鹤一飞冲天，仿佛冲破云层的气势，表现出白鹤的矫健、豪迈，也体现出诗人奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀 。

《夜雨寄北》

（唐·李商隐）

原文：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情呢？

测试题：

1.简析“巴山夜雨涨秋池”中“涨”字的妙处。

- 答案：“涨”字，既写出巴山夜雨使秋池水位上升的景象，又流露出诗人羁旅他乡的孤寂、愁苦，以及对妻子（或友人 ）的思念，将景与情融合，富有动态感与感染力 。

2.这首诗两次提到“巴山夜雨”，有何作用？

- 答案：第一次实写，描绘巴山夜雨涨秋池的眼前之景，渲染孤独、愁苦氛围；第二次虚写，想象未来与亲人（友人 ）共剪西窗烛，回忆巴山夜雨的情景，以未来的相聚之欢反衬当下的孤独之苦，虚实相生，强化了思念之情与对团聚的期盼 。

《十一月四日风雨大作》（其二）

（南宋·陆游）

原文：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文：

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

测试题：

1.“僵卧孤村不自哀”中“僵卧孤村”写出了诗人怎样的处境？“不自哀”又体现出诗人怎样的精神？

- 答案：“僵卧孤村”写出诗人年老体衰、闲居荒僻乡村的凄凉处境；“不自哀”体现诗人虽处境凄凉，却并不为自己哀伤，而是心系国家，想要收复失地、报效国家的爱国热忱与乐观豪迈精神 。

2.结合全诗，说说“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的含义及作用。

- 答案：深夜里，诗人卧听风雨声，在梦中重现了骑着战马、跨越冰河奔赴战场的情景。既呼应了诗题“风雨大作”，又将现实与梦境相连，借梦境抒发诗人收复国土、报效祖国的壮志，以及壮志难酬的悲愤，体现其至死不渝的爱国之情 。

《潼关》

（清·谭嗣同）

原文：

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

译文：

久远的高云簇拥着潼关古城，猎猎秋风吹散了清脆的马蹄声。黄河在广阔的原野上奔流仍嫌受约束，秦岭山脉进入潼关（以西 ）便突兀险峻，不知何谓平坦。

测试题：

1.赏析“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”的画面感。

- 答案：诗人描绘出一幅高远的画面，亘古以来的高云簇拥着潼关城，秋风猎猎，马蹄声被吹散在风中。“簇”字写出高云环绕古城的雄伟之势，“散”字使马蹄声若有若无，增添了潼关的寂寥、雄浑之感，让读者如临其境 。

2.说说“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”表达了诗人怎样的情感与精神？

- 答案：黄河、山脉仿佛也具有不羁的性格，黄河嫌原野束缚它，山脉不懂什么是平缓。诗人借山水的“嫌束”“不解平”，抒发自己渴望冲破封建束缚、追求自由奔放，以及胸怀大志、意气风发的少年意气与变革精神 。

《咏雪》（南北朝·刘义庆）

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

测试题：

1.“俄而雪骤”中“骤”字的含义是______ ，它在文中的作用是______ 。

答案：“骤”是“急”的意思 ；推动情节发展，因为雪下得急，才有了谢太傅出题咏雪以及兄子、兄女咏雪的情节 。

2.谢道韫的“未若柳絮因风起”被称为咏雪名句，请从修辞和意境角度赏析。

答案：运用比喻，将雪比作柳絮，既形似（柳絮飘飞与雪花飞舞形态相似 ），又神似（柳絮因风而起，给人轻盈、优美之感，展现出雪花漫天飞舞的灵动意境 ），生动描绘出雪的神韵，也体现出谢道韫的文学才华 。

《陈太丘与友期行》

（南北朝·刘义庆）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

测试题：

1.解释“期日中。过中不至，太丘舍去”中“期”“舍”的意思。

答案：“期”是“约定” ；“舍”是“舍弃、丢下” 。

2.元方“入门不顾”是否失礼？请结合文意阐述你的观点。

答案：示例一：不失礼。元方年仅七岁，面对友人的无信无礼，能有理有据地反驳，维护父亲尊严，“入门不顾”是孩子率性之举，体现其天真，也突出他对无礼行为的鲜明态度 。示例二：失礼。友人已经认识到错误，下车引之，元方应给予友人改过机会，“入门不顾”显得不够宽容，不符合传统礼仪中晚辈对长辈应有的礼貌 。

《穿井得一人》

（《吕氏春秋》）

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

测试题：

1.找出文中因“传之者”误解造成错误传播的句子，并分析原因。

答案：错误传播的句子是“丁氏穿井得一人” 。原因是“传之者”没有准确理解丁氏“吾穿井得一人”的意思（丁氏是说打井后节省了一个外出打水的人力，传者误以为是从井里挖到一个人 ），就盲目传播，导致信息失真 。

2.这则寓言告诉我们什么道理？

答案：告诉我们对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信、传播未经证实的信息，避免以讹传讹 。

《杞人忧天》

（《列子》）

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：

杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉、吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放下心来，很高兴。

测试题：

1.解释“身亡所寄，废寝食者”中“亡”“废”的意思。

答案：“亡”同“无”，没有 ；“废”是“停止、放弃” ，这里指睡不着觉、吃不下饭 。

2.结合寓言内容，说说“杞人”和“晓之者”分别是怎样的人。

答案：“杞人”是一个为不必要的事（或缺乏根据的事 ）而担忧、焦虑的人；“晓之者”是一个热心、耐心，善于开导他人，能用合理的道理消除他人忧虑的人 。

《论语》十二章

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

8. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

11. 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文

1. 孔子说：“学了知识然后按时去复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？ ”

2. 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ”

3. 孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不被外界事物迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能随心所欲，却不会越过规矩。 ”

4. 孔子说：“复习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当老师了。 ”

5. 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从 ，只是空想却不学习就会疑惑。 ”

6. 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质多么高尚啊！ ”

7. 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。 ”

8. 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。 ”

9. 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。 ”

10. 孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去 ，日夜不停。 ”

11. 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ”

12. 子夏说：“广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地提问并多思考当前的事，仁德就在其中了。 ”

测试题

1. 字词解释

- “不亦说乎”中“说”的意思是？

（答案：同“悦”，愉快 ）

- “人不堪其忧”的“堪”是什么意思？

（答案：能忍受 ）

- “博学而笃志”的“笃”解释为？

（答案：坚定 ）

2. 句子翻译

- 学而不思则罔，思而不学则殆。

（答案：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从 ，只是空想却不学习就会疑惑 ）

- 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

（答案：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了 ）

3. 内容理解

- “吾日三省吾身”从哪三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视什么的修养？

（答案：从为人谋是否忠、与朋友交是否信、传是否习三个方面反省自己；可以看出古代治学的人非常重视品德修养 ）

- 请谈谈你对“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的理解。

（答案：这句话将时光比作流水，感慨时光如流水般不停流逝，一去不复返，意在告诫人们要珍惜时间，莫虚度光阴 ）

- “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”体现了孔子怎样的教育理念？

（答案：体现了孔子认为兴趣对于学习至关重要的教育理念，强调了培养学习兴趣，以积极主动、乐于求知的态度对待学习，才能取得更好的学习效果 ）

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文

有道德修养的人，依靠内心的宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不屏除杂念、宁静专一就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而疾速逝去，意志随岁月逐渐消逝，最终就会像枯枝落叶般年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到那时再后悔又怎么来得及呢？

测试题

1. 字词解释

- “非宁静无以致远”中“致”的意思是？

（答案：达到 ）

- “淫慢则不能励精”中“淫慢”是什么意思？

（答案：放纵懈怠 ）

2. 句子翻译

- 静以修身，俭以养德。

（答案：依靠内心的宁静来修养身心，以节俭来培养品德 ）

- 非学无以广才，非志无以成学。

（答案：不学习就无法增长自己的才干，没有志向就无法使学习有所成就 ）

3. 内容理解

- 本文的中心论点是什么？

（答案：静以修身，俭以养德 ）

- 作者从哪几个方面进行论述？又是怎样论述的？

答案：从学习和做人两个方面进行论述。在论述学习时，强调“静”与“学”“才”“志”的关系，即学习须静心，才干源于学习，学习要有志向；在论述做人时，指出“淫慢”和“险躁”的危害 。通过正反对比论证，将“静”与“躁”进行对比，突出“静”对于修身治学的重要性。

- 从这篇文章中，你得到了哪些启示？请结合自身实际谈谈。

答案示例：这篇文章启示我在学习中要保持宁静的心态，不能心浮气躁。比如我以前写作业时，总是容易被周围的事物干扰，导致效率很低。读了《诫子书》后，我尝试在学习时关闭手机，排除外界干扰，静下心来专注学习，学习效率有了明显提高。同时，我也意识到要树立远大志向，并且通过不断学习来增长才干，不能放纵自己，要珍惜时光，努力让自己成为对社会有用的人。

狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文

一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。

屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户处境非常危急，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。这时屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是给人们增加笑料罢了 。

测试题

1. 字词解释

- “顾野有麦场”中“顾”的意思是？

（答案：看，视 ）

- “一狼洞其中”的“洞”是什么意思？

（答案：打洞 ，这里作动词 ）

2. 句子翻译

- 屠大窘，恐前后受其敌。

（答案：屠户处境非常危急，担心前后一起受到狼的攻击 ）

- 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（答案：禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是给人们增加笑料罢了 ）

3. 内容理解

- 请用简洁的语言概括本文的故事情节。

（答案：屠户晚归遇狼，惧狼并投骨试图摆脱狼，后在麦场御狼，最终杀狼 ）

- 文中哪些地方表现了狼的狡猾？

（答案：一狼径去，其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚，以迷惑屠户；一狼洞其中，意将隧入以攻其后，从背后偷袭屠户 ）

- 这个故事告诉我们什么道理？

（答案：告诉我们对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想、妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利 ）

4. 拓展探究：如果狼没有使出狡诈的手段，屠户与狼的这场较量结果可能会怎样？结合文章内容，谈谈你的看法。

答案示例：若狼没有使用狡诈手段，屠户也有可能战胜狼。从文中可知，屠户在危急时刻能冷静寻找有利地形（顾野有麦场，奔倚其下 ），并果断拿起武器（弛担持刀 ），展现出了一定的勇气和应对能力。即便狼不耍诈，以屠户的反抗决心和手中的刀，在与狼的正面冲突中也有胜算。但如果狼一直穷追不舍且不采用计谋，屠户可能会因长时间的对抗而体力不支，所以最终结果也存在不确定性