<p class="ql-block"> “孝感”，这个城市名，很特殊。名字中含着历史文化神仙传说，在全国也应该是独一无二的吧。这么个“引人”的地方，怎能不想去看看呢？！</p><p class="ql-block"> （↑“标题”中之所以说“还需努力”，是因为虽然我仅仅是走马观花般看了看“孝感”，但还是觉得这个城市在发挥它的潜力作用方面，在当地民众对城市名片的认知发扬方面，似乎还须进一步加强。所以添了这么个“还需努力”—这个话头，在后面的文中我会提起。）</p> <p class="ql-block"> 都说是“走过路过，不要错过”，对“孝感”更应是如此。因为孝感位于京广铁路大动脉上，走过路过，不知几次了，可真的停下来想别“错过”，反而倒跟我开了个大玩笑：那是前年，从北京返长沙时路过孝感，想再别错过了，故买了到孝感北的车票。但出站一打听，傻眼了：原来孝感北到孝感城区竟然远达200来里！这是“孝感”吗？这车站名怎么起的，这不是坑人（外地）吗！</p><p class="ql-block"> 原计划：高铁车上午到孝感北。心想孝感不大吧，逛几小时会差不多，就提前买了下午还是孝感北发车的票。可现实是，拢共只有几个小时，即使打的去孝感也回不来呀，只得在“孝感北”（其实是“大悟”县）周边转了转，走人…</p> <p class="ql-block"> 经过上次的“大悟”，得教训了。这次先查了地图，买了到孝感东的高铁。“孝感东站”可不像孝感北，它离市区不远。下车一打听，就有7路车直达我到此的“第一目标”-“董永公园”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ⬇️董永公园大门口。</p> <p class="ql-block"> 👆大门对联⬆️</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 临仙境 仰先贤 知义感恩行孝道</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 入故园 观胜景 思今怀古咏槐荫 </span></p><p class="ql-block"> 上面对联中之所以说“咏槐荫”，是因为七仙女与董永相会是在一棵“槐荫”树下，且又是老槐树当媒人成全了俩人的婚姻。</p><p class="ql-block"> 所以孝感人对“槐荫”情有独钟。</p><p class="ql-block"> 巿里有条槐荫大道⬇️</p> <p class="ql-block"> ⬇️市内还有一个“槐荫公园”。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> “董永公园”里的一景：⬇️“槐荫为媒”。一棵槐树的两枝干合而为一，有些“象征”意义。不过怎么看也不像两千年前能“为媒”的“老”槐树😯。</p> <p class="ql-block"> 听说原来确实有一棵几个人才能合抱的老槐树，但因众所周知的原因，早被砍伐得无踪迹啦😩。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 不对！“老槐树”还是有一棵的，而且还是“有头有脸”的给董永和七仙女做媒的“槐荫爷爷”。只是可惜不是真的（无所谓啦！其实，本来槐荫爷爷也不是真的嘛😀）</p> <p class="ql-block"> 当七仙女与董永相见于↑这棵“槐荫爷爷”面前时，七仙女针对董永的“疑惑”，说了“大树不开口，各自两分手；大树若开口，姻缘天配有。”</p><p class="ql-block"> 七仙女是谁呀！老槐树怎能不开口☺️（在咱们古代，“自由恋爱”是不合“国情”的，所以即使是“天仙配“，“槐荫爷爷”的媒妁之言是必须加入这故事中☺️）</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 当然，槐荫树毕竟是“配角”，“天仙配”的主角是董永与七仙女嘛。他俩，是“董永公园”中的主题。</p><p class="ql-block"> “董永公园”中俩人的塑像⬇️</p> <p class="ql-block"> 俩人的雕塑，还真不少🔽</p> <p class="ql-block"> 也有鲜美的壁画⬇️</p> <p class="ql-block"> ⬆️自从董永与七仙女的故事编成黄梅戏 «天仙配»，就更使“孝感”闻名神州大地啦。</p> <p class="ql-block"> “董永公园”内有“龟驮碑”一扇，记载着西汉董永的事迹及神话故事«天仙配»的历史演变过程（查了查，知道基本上是从康熙年间的«孝感县志»移过来的） 其中论及董永本来是山东青州千乘人。因避黄巾军的战乱与父同迁此处“佣耕以养”。后父亡故，永无钱葬之乃卖身为奴于富人裴氏。曾路遇一妇结为夫妻，而裴氏言只可供一人吃住，无法供养两人，说除非一月织布三百缣（jiān-丝织品）方可。后妇果然织成，裴氏奇之，“放永归” …</p> <p class="ql-block"> 碑中所叙，与大家都知晓的«天仙配»故事不同的是：传说中董永是卖身于“傅员外”家，这里说是“富人裴氏”。传说中有“老槐树”为媒，这里仅仅说“路遇”而成伴。传说中女子为天上玉皇大帝的最小姑娘-七仙女，还与董永育有一男一女，这里说女人只言明自己为“织女”，天帝感动其孝，奉天命救赎之，“言讫腾空而去”。…</p><p class="ql-block"> 碑记中又言此故事在曹子建（就是写«七步诗»的曹植）与梁元帝（南朝的才子皇帝）的著叙中都有涉及，三国时期即妇孺皆知了。并针对世人对此传说的怀疑，说了一句：“何必以正史未记而斥之”呢。</p> <p class="ql-block"> 中华民族的“爱情观”中饱含伦理道德，既含蓄又坚贞，且不乏对美好爱情的丰富想象。这些在每个古代爱情传说中都有深深的体现。</p><p class="ql-block"> 这里插一句我的疑惑：中国古代爱情故事中，«梁山伯与祝英台»、孟姜女哭长城、«白蛇传»、«柳毅传书»等，情节似无争议。只是«天仙配»与«牛郎织女»的传说是不是同一个呢？两个故事中都有做为“织女”的七仙女，但做为男主角，一个是“牛郎”，一个是“董永”，是一回事吗？（查询百度，也没弄明白。若是两个故事，则古代四大爱情传说中这两个必入选其中呀，但无论哪个版本，都只提其一。）</p><p class="ql-block"> 宋代秦观的这首名词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数…佳期如梦，忍顾鹊桥归路…”写的是哪个故事呢…《天仙配》？《牛郎织女》？…哎，管它是哪个（等砖家鉴评吧）总之，婉约蕴藉的词句，叙述着古老的传说，表达了对美好爱情的向往，寄托了对忠贞爱情的赞扬。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> “董永公园”正是把这种情感“形象”化，围绕着天仙配的故事，设置了一系列的景观。</p><p class="ql-block"> ⬇️七仙女在下凡前沐浴梳妆的“瑶池仙境”（大门外）。</p> <p class="ql-block"> 门旁楹联：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 玉女下凡 幸有瑶池来天外</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 春风得意 喜观仙境满人间</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> ⬇️冰晶玉洁，仙姿绰约，亭亭玉立，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 还有“理丝桥”与“涤丝亭”。</p> <p class="ql-block"> “理丝”与“涤丝”说的都是七仙女织锦前的准备工作。</p> <p class="ql-block"> 涤丝亭👆楹联写的是：</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 情丝万缕 常涤常理</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">孝经千秋日省日新</span>（含着“哲理”呵）</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 七仙“织女”涤丝理丝，一夜织成十匹锦缎，赎回董永卖身之契，夫妻双双把家还！☺️</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 从财主家赎身回来，“据说”☺️就住在🔽这“鸳鸯楼”里。</p> <p class="ql-block"> 鸳鸯楼实为水中一榭。楼阁之上更有两亭互相依偎，水中常见一对鸳鸯。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 风雨同楼红线牵天地</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鸳鸯戏水碧波荡古今</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 都说“女儿是父亲永远的情人”，就是玉帝也是免不过这个“规律“呀。何况是自己最钟爱的最小的女儿，怎容凡人占有？一声令下，七仙女不得不返回天庭。</p><p class="ql-block"> 于是这里就有了个“升天台”（仙女“升天”还需要登台腾升吗？😳）表达的是人们对七仙女的留恋之意呀！</p> <p class="ql-block"> 七仙女升天之塑像🔽</p> <p class="ql-block"> 仙女飞天之图形。</p> <p class="ql-block"> 以上说的是七仙女， 不过既然叫“董永公园”，当然董永是男一号呀！所以这公园的一个主要建筑就是“董永祠”。</p> <p class="ql-block"> ⬆️上面的介绍说明字太小啦，我摘录一些吧：董永祠正厅中央有一尊董永雕像…身后雕刻着…各种字体的“孝”字…西侧敬寿堂介绍了汉代…礼仪。东侧是𠄘寿堂…两侧廊道把故事中的…经典场景重现…</p><p class="ql-block"> 不知道为什么没开门（也许是我去得早？）</p> <p class="ql-block"> ⬆️祠堂门旁楹联写的是：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 读董郎孝祠永祀感千秋孝道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 思七姐美德常崇颂万世芳名</span></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不知何时，孝感人把董永及其父之墓也搬到这公园里来了。</p><p class="ql-block"> ⬇️董永“先代”之墓—想必是查不到董永父亲之名而用“先代”替之吧。</p> <p class="ql-block"> 董永墓⬇️</p> <p class="ql-block"> ⬆️墓中不知道埋有何物（我估计顶多是些衣物器皿之类吧）</p><p class="ql-block"> 董永，历史上实有其人，应该也实有其墓。在网上查询说“董永墓”是在孝感东边5里处的毛陈镇董永村。并附有照片一张⬇️</p> <p class="ql-block"> 可我把公园内拍摄的“董永墓”与百度中查询到的位于“董永村”的“董永墓”放在一起，您看两个墓是不是一个样？是不是同一个？</p> <p class="ql-block"> 不但墓地在哪儿弄不明白， 就是连“董永村”在哪？也让人颇迷惑。⬇️下边的两图，都是从百度上查的，您看出“矛盾”没有？</p> <p class="ql-block"> ⬆️一个说距孝感2.5公里，一个说距孝感（公园）10公里。</p><p class="ql-block"> 我问了好几个孝感的当地人，没有一个说清楚这个“董永村”在哪儿，甚至有人说“没听说过什么董永村呀。只听说有个汤永村，是董永当年当佣工的地方…”</p><p class="ql-block"> 我寻思，当地的士司机经常行走在孝感各处，应该明白。于是就拦了一部的士车，跟司机说“到东边的董永村。”没想到司机答曰“从没去过这地方，有这个村吗？去不了…”弄得我一脸“懵逼”🤔只得又跟司机说“那就去凤凰天仙城吧。”</p> <p class="ql-block"> 来前做了“功课”的，知道孝感新筑了一个 “凤凰天仙城”⬆️。看网上照片，是不是值得一去？</p><p class="ql-block"> 但这的士司机却很淡然地说“你去那儿，要多加点钱，因为回来是载不到人的…”这话使我很诧然：难道没人去？但我觉得到了孝感这地方，不能只“参观”一个“点”，只去“董永公园”呀。“董永村”去不成，这“天仙城”也不去，心有不甘呀，何况离下午我要坐的火车时间还早，就固执地让司机把我送到“天仙城”。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 下了的士🚕车，确实没见什么人，但“门脸”还是很壮观。⬇️</p> <p class="ql-block"> 但看了景区地图，有点使我“失望”：似乎里面与《天仙配》关系不紧密，仅看出来有个“七仙女”（喷泉？）及一个“银鹊桥”。</p><p class="ql-block"> 更使我失望的是这里根本没开门营业。怪不得的士司机不愿来。</p> <p class="ql-block"> 还有失望的是，对这么“著名”的景点，孝感公交公司也没在这设置个“车站”。怎么往回走呢？的士，是一辆也看不到。费了好大劲儿，我才找到离这里足有七八里地的4路公交车的毛陈镇站⬇️</p> <p class="ql-block"> 孝感，既然有了这么个占“天时地利人和”的好名字，应该好好地利用这个“城市名片”呀。但您听了我的上述，是不是感到孝感“还需努力”？🤔</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 不过孝感市在弘扬“孝”文化方面，还是做了不少工作的。从辖区上看，这里就辖有“孝昌县”、“孝南区”。而冠以“孝”字的街道不知道有多少条⬇️</p> <p class="ql-block"> ⬆️百度地图上就看到有“孝天路”、“孝德路”、“孝三路”、“硚孝路”、“孝汉大道”、“孝洪高速”…一查，还有“孝丰路”、“孝闻路”、“孝柴横街”、“孝诚社区”等等…</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 走在孝感（甚至坐公交）到处可见“孝”字⬇️</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 再回到“董永公园”，这里更是孝感“孝文化”弘扬之地。你看看这里含“孝”字的有多少⬇️</p> <p class="ql-block"> ⬆️上面是我把公园游览图中的一些“置点”放大了，以便看得清楚 些。</p><p class="ql-block"> 下面一个个“展示展示”。</p><p class="ql-block"> “孝感动天”牌坊⬇️</p> <p class="ql-block"> “孝感动天”：董永以孝感动天地！也是“孝感”城名的由来。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 孝字照壁⬇️，突现出“董永公园”是以孝为主题的。</p> <p class="ql-block"> 还有一长溜的“孝文化长廊”⬇️</p> <p class="ql-block"> 长廊以⬇️下面的亭子为始点。</p> <p class="ql-block"> ⬆️亭子两边楹联：</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 百尺长廊未收尽古今孝子</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">千支朱笔难写完来去仁人</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 长廊内，以“浮雕+文字”的形式，展示传统的“二十四孝图。</p> <p class="ql-block"> ⬆️上面是我截拍的几图：“为亲负米”，说的是孔子弟子之一的子路，为使父母能吃到米，常年不辞辛苦地到百里之外买米背回家孝敬双亲。“弃官寻母”，说的是明朝朱寿臣虽当了官，但他得知他的生母很早就被迫离家在外后，便辞去官职四处寻母，终于把生母及同母异父的弟妹领回家供养。这两个故事强调了对父母的尊重与人文关怀，宣传了传统美德，是值得肯定的，也是二十四孝图中反映出的主要精神内容。但⬆️“卧冰求鲤”就多少有点“异化”了。因为这故事说的是一个叫王祥的七岁小孩，为了给生病的继母（继母对他并不好）熬鱼汤。在严寒的冬天卧冰而求鲤。这个故事倒是感人，但一方面与现实不符：人的体温绝不可能融化河面的冰层。另一方面正如鲁迅指出的，有“诱导儿童自残”之嫌。是违背人性的，不值得提倡（所以现在法律规定不允许未成年人参与扑灭山火、下水救人等危险活动。）</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 至于下面的这个“埋儿奉母”⬇️，就更违背人伦。这故事说的是有个叫郭巨的，家中贫困，衣食不保，为了使其母能吃得多些，他竟想把正在长身体吃的多的儿子挖坑埋了。他还有“理论”：儿子可以再生一个，但母亲不能再有。（由于这事太不像话，编故事的便给加了个“美满”的结局：他挖坑竟挖出一坛金子…就是现在，还有人为之“美化”。你看⬇️百度中，是把“埋”儿子说成“埋藏”儿子了呢。-“埋”与“埋藏”是一回事吗😪）</p> <p class="ql-block"> 别把这事当“奇谈怪论”，那就低估了它的危害！它其实是封建传统中的糟粕：对个体权利的漠视的一个典型案例。也别以为这事是“荒诞不经”不可能发生。记得不？“为了打败D国主义，牺牲三亿人口也在所不惜…”此话言犹在耳，颇与“埋儿奉母”有得一比😯😪</p><p class="ql-block"> 我说了这么多，您也能听得岀来，我并不是想否定孝感作为孝文化这个载体的功能作用，只是想说在宣传“孝道”精神时，应该剔除一些封建孽迹，加上一些“创新”发展而已。</p><p class="ql-block"> 其实“孝感公园”在弘扬孝文化方面，还是做了很多“开拓”性的努力的，前面说到的那些“具像景观”便是例证。</p><p class="ql-block"> 下面⬇️是一进公园大门即可见到的两边大字雕刻⬇️</p> <p class="ql-block"> 百善孝为先。</p><p class="ql-block"> 公园内设有“孝文化”展馆（我去时尚未开）</p> <p class="ql-block"> 展馆楹联：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 层楼分上下 左右亭廊胜锦绣</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 一馆蕴春秋 古今孝史展辉𤾗</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 立有一块 “新孝经”刻碑⬇️</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 把“孝”与“廉”联结起，公园有一“清风亭”。⬇️</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> ⬆️孝子行为光明 行孝安天下</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 廉士举止庄重 养廉致太平</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 无论是“孝”是“廉”，都是劝人懂感恩行善举，以达社会和谐，知足常乐。故公园设计了一个“知乐亭”⬇️</p> <p class="ql-block"> ⬆️亭子楹联：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 饱暖知足一生康乐</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 逍遥无虑四季平安</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 再看看 “董永公园”的景观⬇️</p> <p class="ql-block"> 在“升天台”上录了一段俯瞰“董永公园”。</p> <p class="ql-block"> 要说风景，这里可能不突出，但要说承载着传统孝文化，这里可以说“独具一格”。</p><p class="ql-block"> 当然孝感还有很多值得一游之处，但若探寻《天仙配》，则仅游此“董永公园”亦即可也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 孝感难道没有保留下来的、未被破坏的、真正的“古迹”吗？非也！当地人告诉我：在董永公园西边的那座“西湖桥”是孝感唯一留下来的古代遗迹。</p> <p class="ql-block"> 我一路打听一路寻，终于找到了这座“西湖桥”⬇️</p> <p class="ql-block"> ⬆️“简介”中说到“…是孝感地区现存唯一的地上千年古迹…初为便桥…明代早期改建为石质拱桥…”</p><p class="ql-block"> 若你到孝感，时间充裕可以前往一观（不过桥下流水尚未治理，味道不好，去时要有点思想准备哟😯）</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 这里味道好的是“孝感麻糖”及“孝感米酒”。我专门找了个“品牌店”。⬇️</p> <p class="ql-block"> 确实不错。但也确实没有感到怎么样的十分“不错”😌😄（应该说在品味美食方面，我还没“入门”😅）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上就是我到孝感逛悠了半天的所见与所感。记之以“备忘”也。</p> <p class="ql-block"> 再见了，孝感！一个让人向往但又多少留有些遗憾的城市。</p>